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那些叫「四舊」的破「玩意」

在搜集有關文革抄家資料時見到了這份由南通市商業局、農業供銷社轉發到商業部《關於庫存百貨、文化用品“四舊”商標、圖案商品處理試行辦法(修改稿)》,覺得挺有意思,就和其他材料一同買了下來。說這份文件有意思,是因為在破四舊之初,紅衛兵小將都是憑直覺來“破”他們認為是四舊的東西,並沒有任何官方指導,無師自通,而這份文件是我見到的以官方名義來確定哪些商品是“四舊”的第一個文件。文件全文如下:

【關於庫存百貨、文化用品“四舊”商標、圖案商品處理試行辦法(修改稿)

我們偉大領袖毛主席親自發動和領導的無產階級文化大革命,轟轟烈烈地開展以後,廣大工農兵和紅衛兵小將,對我國過去經營商品中帶有封建迷信、資本主義和修正主義色彩的商標、圖案(以下簡稱“四舊”商標、圖案)進行了批判,並提出了許多很好的意見。這一革命行動,得到商業部門廣大革命職工的堅決支持,熱烈響應。一方面對“四舊”商標、圖案積極進行改革;另一方面對庫存“四舊”商標、圖案商品陸續進行處理。這對在百貨系統商品經營中,肅清劉、鄧資產階級反動路線及陸定一、周揚等反革命文藝黑線的流毒,是極為重要的一個方面。

為了徹底肅清封建密碼、資本主義和修正主義色彩的商標、圖案在過去商品經營中的流毒,一方面積極配合工業部門在毛主席的革命文藝路線的指引下繼續抓緊創新商標、圖案工作;另一方面對庫存中的“四舊”商標、圖案商品積極慎重地進行處理,按照我們偉大領袖毛主席一系列最新指示和中央有關政策,結合各地一年多來處理庫存“四舊”商標、圖案商品的經驗,提出如下處理辦法:

一、處理辦法:

高舉毛澤東思想偉大紅旗,突出無產階級政治,活學活用毛主席著作,用毛澤東思想觀察分析和充分認識過去在經營商品商標、圖案問題上存在的兩個階級、兩條道路、兩條路線的尖銳鬥爭,以高度嚴肅的態度,認真負責、積極地進行“四舊”商標、圖案商品的處理。

(一)凡帶有“帝王將相”、“才子佳人”、“神佛鬼怪”“四舊”商標的商品,產品在產地的,由一級站或二級站負責印製批判說明隨同商品對外調撥;到達銷地後連同批判說明售給消費者。凡是商品在銷地的(系指三級店、零售單位原有庫存“四舊”商標商品)必須在“四舊”商標上打×後,批發零售。

(二)經各方鑒定,凡屬明顯的反動圖案的商品,一律停止出售。能重新改制的改制,確實不能改制的,在儘可能減少國家財產損失的原則下,報請商業行政主管部門經過鑒定研究處理。從各地以往處理情況看,這類商品是極少數。

(三)凡帶有“帝王將相”、“才子佳人”、“神佛鬼怪”等封建迷信,資本主義和修正主義色彩的圖案的商品,例如:搪瓷面盆、鐵殼暖水瓶上的“將相和”、“九龍壁”、“和合二仙”、“吉祥如意”、“心心相印”、“花好月圓”、“西廂記”、“昭君出塞”、“天女散花”、“劉海戲金蟬”、“福祿壽喜”、“八仙過海”、“古裝仕女”……等圖案商品,為減少國家損失,產地應負責印製簡要批判文字說明隨同商品調撥,銷地應在四舊圖案上打×後出售。營業員在出售此類商品時要認真負責的當面向顧客作口頭說明,以便消除不良的政治影響。

(四)凡屬純花、鳥、蟲、魚圖案的商品,一般地仍可繼續正常銷售,但對於印有反動文人書、畫、“詩詞”的,由產地通知銷地,應一律在商品上標明“庫存四舊圖案商品售完為止”字樣,在人名上打×出售,也可附上簡要批判文字說明。

(五)紙製品,如日記本……等,封面上印有已經中央點名批判或內部已有文件通知點名批判的黨內走資本主義道路當權派的“詩詞”、題字、題詞、相片及印有已經中央或地方報紙上點名批判的反動文人人名的書畫、“詩詞”的商品,產地應一律改換封面後出售,銷地可以打×後出售。如頁內有此類插簽的,應一律撕掉後再出售;信封、信紙及其他文具用品上,凡印有“四舊”圖案或反動文人書畫等,能改制的改制出售,不能改制的,一律在圖案上打×後再出售;撲克牌凡印有外國老頭舊圖案的,不經改制不準出售,銷地改制有困難,可委託產地改制配套出售,如系新圖案而反印有AKQJ外文字母者,可印製“庫存四舊圖案商品售完為止”的說明貼在外包裝盒上,或在外包裝盒上加蓋同樣內容的戳記後出售。

(六)凡屬封建迷信商品,如“彌陀佛”、“神香”、“鬼頭”、“鬼臉”及印有“吉祥如意”、“長命百歲”、“榮華富貴”……等字樣的兒童項鏈、帽飾、裝飾品、兒童玩具、泥人之類的商品,一律停止出售,能改制的改制,不能改制的,報請當地商業行政主管部門研究處理。

(七)“四舊”商品:

1、胭脂、口紅、眉筆、指甲油等,停止民用銷售。戲劇演出、外賓、特需以及少數民族特殊需要的,可以指定專店或設專櫃供應。

2、高級頭蠟、高級香水、高級香粉等高級化妝品,根據商業性能,能加工改制的,加工改製成一般日用商品;能改變用途的,可向顧客說明改變用途,並印發文字說明打×後出售。不能改變用途的,在商品包裝上打×後再出售,售完為止。

不論何種商品,凡小(內)包裝上印有不健康圖案的,產地能改換包裝的,儘可能改換包裝後出售,不能改換包裝或商品已在銷地的,應在圖案上打×並標明“庫存四舊商品售完為止”字樣批判說明出售。

“高級”和“一般”的界限,根據各地消費水平,由各地省、市公司提出意見報當地商業廳、局批准執行,不作統一規定(商業廳按:具體界限如何劃分,授權當地市、縣商業局審定,本廳不作統一規定。

二、對幾個有關問題的意見:

(一)鑒別“帝王將相”、“才子佳人”、“神佛鬼怪”等“四舊”商標、圖案商品等,應採取群眾鑒定與上級領導部門批准相結合的辦法,應充分發動群眾——本單位無產階級革命派(營業員、採購員、供應員、物價員、檢驗員)和當地革命造反組織、紅衛兵小將、革命師生代表共同鑒定後,報經當地商業行政主管部門審查批准後辦理。

(二)處理“四舊”商標、圖案商品,一般不應削價,更要嚴禁藉機削價私分,對個別改制或打×批判出售的“四舊”商標、圖案商品,如必須適當降價才能銷售時,要按物價管理權限的規定,報經有關主管領導部門批准後出售。對同一規格、同一質量的商品,在同一市場的零售價格,應當一致。

(三)處理“四舊”商標、圖案商品降價損失,凡屬“四舊”商標、圖案商品所發生的削價損失部分,在經營損益中處理,不再單獨列入“財產損失”科目,也不再統計上報;對個別報廢損失部分,可按財產損失處理;對改制商品發生的加工費,可在商品流通費中列支。

(四)各一級站庫存“四舊”商標、圖案商品應負責印製簡要批判文字說明隨商品發給要貨單位。一般由三級批發企業負責附在商品上;對必須經過打×批判出售的,供貨代為應通知要貨單位,以便要貨方辦理。

各二級站庫存“四舊”商標、圖案商品,為儘可能減少不良政治影響,可在所在地市場上加以批判出售。對庫存量較大,當地市場銷售有困難,或因貨源不足必須在供應區內實行調撥時,要積極協助三級批發企業做好批判處理工作。

(五)按外貿、商業兩部規定接受的外銷轉內銷的商品,凡帶有“四舊”商標、圖案的,應當在商品上標明“外銷轉內銷商品,售完為止”的字樣,並在“四舊”商標、圖案上打×後批判出售。

(六)庫存“四舊”商標、圖案商品的處理,是一項嚴肅的政治任務,必須高舉毛澤東思想偉大紅旗,突出無產階級政治,充分發動群眾,嚴肅、認真、積極、謹慎地做好庫存“四舊”商標、圖案商品處理工作。通過處理庫存“四舊”商標、圖案商品,提高認識,總結經驗,吸取教訓,改進今後工作。

一九六八年四月九日】

哪些商品是四舊商品,文件中已經講述的很清楚,這裡不再贅述,但有幾點還是值得注意的:

首先,有些“四舊”商品並不是以舊不舊為標準的,比如經中央點名批判的人或以後被中央點名批判的人的相關商品,什麼時候批判,什麼時候就是四舊商品;其次,有些四舊商品並不是完全沒有用,比如外賓用就可以,特需的人用就可以,這裡大家可以想像一下哪些人是特需的人種;第三,大部分的四舊商品都還有利用價值,只要給商品上打上“×”,再舊一點的請售貨員再給購買者聲明好,這是四舊的東東,您悠着點用就可以了;第四,凡屬於迷信的商品,一律停止銷售,除了主席像以外。

所以,就這份文件來說,哪些是四舊商品,哪些不是四舊商品,哪些可以用,哪些保留性使用,哪些絕對不能用,恐怕連文件的撰寫者也還不迷糊着呢!

1968年已是破四舊運動的尾聲,在這一年底,偉人又發出來號召:“知識青年到農村去,接受貧下中農的再教育,很有必要。”隨後,上山下鄉運動開始,紅衛兵破四舊的種種行為也逐之漸漸消失,這支在文革中充當急先鋒的隊伍被發配到祖國各地開始接受再教育,真正的去認識中國的現狀,去反思。

阿波羅網責任編輯:東方白 來源:故紙中的故事 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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