阿波羅新聞網生活 > 古詩古文 > 正文

康熙大帝怎麼看待好逸惡勞的現象呢?

一生勤政愛民的康熙在庭訓格言中說:“己逸而必念人之勞,己安而必思人之苦。”(圖片來源:維基百科)

《清史稿・聖祖本紀》評價康熙說:“早承大業,勤政愛民。經文緯武,寰宇一統。雖曰守成,實同開創焉。”康熙一生勤政,以下是他的庭訓格言中關於勞逸的見解:

訓曰:世人皆好逸而惡勞,朕心則謂人恆勞而知逸。若安於逸則不惟不知逸,而遇勞即不能堪矣。故《易》云:“天行健,君子以自強不息。”由是觀之,聖人以勞為福,以逸為禍也。

翻譯:世上的人都喜歡安逸而厭惡勞作,我卻認為人只有恆久的勞作才會知道什麼是安逸。如果一直處於安逸,那麼不僅不會知道什麼是安逸,而且遇到勞苦也就不能承受了。所以《易經》說:“天體運行強健,君子也應該自強不息。”這樣看來,聖人把勞苦當作福,把安逸當作禍。

訓曰:嘗謂四肢之安佚也,性也。天下寧有不好逸樂者,但逸樂過節則不可。故君子者勤修不敢惰,制欲不敢縱,節樂不敢極,惜福不敢侈,守分不敢僭,是以身安而澤長也。《書》曰:“君子所其無逸。”《詩》曰:“好樂無荒,良士瞿瞿。”至哉,斯言乎!

翻譯:曾經說追求身體的安逸是人的本性。天下哪有不喜歡安逸歡樂的人,但安逸歡樂過份了則不可以。所以君子勤懇的修行而不敢懶惰,抑制慾望而不敢放縱,節制玩樂而不敢走極端,珍惜福份而不敢奢侈,安守本分而不敢僭越,這樣才會自身安頓而福澤久長。《尚書》說:“君子不追求安逸。”《詩經》說:“喜好逸樂但不荒廢,賢良之士勤勤懇懇。”這話說的是最好的。

康熙在庭訓格言中還說:“己逸而必念人之勞,己安而必思人之苦。”就是自己在安逸的時候,一定要想到他人的勞苦,為他人着想。

阿波羅網責任編輯:寧成月 來源:看中國 轉載請註明作者、出處並保持完整。

古詩古文熱門

➕ 更多同類相關新聞