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新年該如何避邪迎福?這個春貼人人不可少!

後代還有特殊的門神畫,例如《仙子門神》、《童子門神》都有,真是趣味萬千、多姿多彩。(圖片來源:國立故宮博物院)

新歲就要到來!坊間賣場推出形形色色的春貼,如春聯、桃符門神畫、斗方貼、春條等等吉祥飾物,迎新年氣氛熱絡。這些年俗春貼中傳承的中華文化,源遠流長,傳達中華兒女心--敬天敬神、祈福納祥、寄望美好的未來。

黃帝時代傳桃木能辟邪迎福

門戶上的桃符代表驅邪避凶、除舊布新迎福的象徵。中國文化中“桃符”的傳統,可上溯幾千年,春聯在清代之前,多稱“桃符”。民間過年布置桃符,淵源於黃帝時代就有的桃木能辟邪的傳說,相信在桃木上作畫可以辟邪迎福。

古人在桃木上畫神像以討吉祥叫“桃符”。古代民間盛傳度朔山的巨大桃樹下,有荼和鬱壘兩個神人,專門緝拿妖魔鬼怪,他們將壞鬼用葦繩捆綁起來喂老虎吃。老百姓就用桃木雕刻或畫出想像中的神人,用來懸掛門上,藉以趨吉避凶。

東漢時代就留下這傳說的來源。應劭的《風俗通義》〈祀典〉:“桃梗、葦茭、畫虎”條目之下有記載,這傳說是從上古黃帝時代就有的。

《黃帝書》:“上古之時,有荼與鬱壘昆弟二人,性能執鬼。度朔山上章桃樹,下簡閱百鬼,無道理,妄為人禍害,荼與鬱壘縳以葦索,執以食虎。”於是縣官常以臘除夕飾桃人,垂葦茭,畫虎於門,皆追效於前事,冀以衛凶也。

荼與鬱壘兩兄弟就像是神界的公義判官,專門審判鬼界的臧否曲直。他們將無端害人、為禍人間的鬼用蘆葦繩捆綁起來投給老虎吃掉。所以東漢縣官就在除夕時裝飾桃木神人--荼與鬱壘,並且在門上懸蘆葦繩、畫虎,用以驅邪避凶。

魏晉南北朝仙木桃符神荼鬱壘

魏晉、南北朝承襲了桃木神人的風俗,發展成桃符門神。因為桃樹能辟邪,故而桃木板又叫“仙木”。人們取來桃板,畫上荼和鬱壘像掛在門戶左右兩邊,稱“門神”。同時,懸葦索在門上,而門上的虎畫,換成了金雞--章桃樹上的那隻領頭叫開新年新天地的司晨金雞。梁朝宗懍《荊楚歲時記》“正月一日”的民俗中提到,這樣的桃符門飾百鬼都害怕。

多元多彩的門神桃符

唐代的武將和鍾馗入了門神之列,有了豐富的時代味了。唐代以武勇、忠義留名的武將尉遲恭(敬德)與秦瓊(叔寶)是現在民間常見的門神畫人物,保佑家家戶戶的平安歲月。《西遊記》說,尉遲恭與秦瓊兩人保護唐太宗李世民免於龍王鬼魂之犯。吳道子把兩人畫成門神畫像也一樣發揮驅鬼的效力,因此民間爭相仿效。

鍾馗的傳說不少,最早見於《唐逸史》。傳說他才華出眾,卻長得豹頭虎額、鐵面環眼,滿臉虯須,在高祖年間應試武舉人,因相貌奇醜而落第,羞憤當殿撞階而死。後來蒙高祖賜緣袍陪葬,鍾馗物化後誓要為大唐斬妖除魔。唐玄宗曾經一度瘧疾病重,夢中見到鍾馗為他捉鬼,醒後瘧疾也好了,於是立刻命畫師按夢中所見畫了《鍾馗捉鬼圖》,從此鍾馗之名盛傳天下。在道教中的“賜福鎮宅真君”、“驅邪真君”就是鍾馗。

後代還有特殊的門神畫,例如《仙子門神》、《童子門神》都有,真是趣味萬千、多姿多彩。

吉祥春貼代代傳承了幾千年,展現了中華傳統文化的豐偉氣象。(圖片來源:國立故宮博物院)

兩宋門神迎福春貼兒

桃板、桃符的風俗到宋代還很風行。北宋的京都風俗志《東京夢華錄》記載了臨過年前節景:“近歲節,市井皆印賣門神、鍾馗、桃板、桃符,及財門鈍驢和回頭鹿馬之行帖子”。這歲俗節景到了南宋末年還是一樣,看《夢粱錄》記載京城除夕前:“畫門神桃符,迎春牌兒,紙馬鋪印鍾馗、財馬、回頭馬等,饋與主顧。”另一本南宋風俗志《武林舊事》也紀錄除夕“貼天行貼兒財門於楣”。可以見到,宋代流行鍾馗像的門神桃符,而迎財門的春貼(迎春牌、行帖子)在庶民間非常討喜。

“天行貼兒”、“行帖子”,就是貼在門楣(天行)上的橫批,一家人順天而行、順天行善,順利化災。財門鈍驢、回頭鹿馬和財馬的行帖子,是那時代的特色春貼,畫著戴柴(財)的驢子、回頭望的鹿(祿)馬,為主家招來財祿,現在已經不傳了。它和現在的“年年有餘(魚)”的春貼都屬於招財祿門的。

門神桃符和招財進寶的吉祥春貼,在過年習俗中傳遞了辟邪納福的新年味兒,伴隨千家萬戶歲歲平安的心愿,代代傳承了幾千年,展現了中華傳統文化的豐偉氣象。

阿波羅網責任編輯:夏雨荷 來源:清風明月逍遙客 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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