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今歲今宵盡 又見一家春!

除夕除夕,又稱大年夜、除夕夜、除夜、歲除等。除,即去除的之意;夕,指夜晚。除夕也就是辭舊迎新、一元復始、萬象更新的節日。

‌‌“一夜連雙歲,五更分二年‌‌”。除夕夜既是舊年的結束,又是新年的開始。除夕自古就有通宵不眠、守歲、貼門神、貼春聯、貼年畫、掛燈籠等習俗,流傳至今,經久不息,受漢文化的影響,除夕也是漢字文化圈國家以及世界各地華人華僑的傳統節日。

共內人夜坐守歲

南北朝·徐君倩歡笑情未極,賞至莫停杯。酒中挑喜子,粽里覓楊梅。簾開風入帳,燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重,為待曉光來。

賞析:徐君倩是南北朝時期的詩人,內人,就是指自己的妻子。這首詩也是最早描寫除夕的詩歌之一。詩人與夫人在除夕夜守歲歡飲,期待新春到來的情景描繪得十分細膩逼真。

守歲是中國民間在除夕的習俗,又稱照虛耗、熬年、熬夜。古時守歲有兩種含義:年長者守歲為‌‌“辭舊歲‌‌”,有珍愛光陰的意思;年輕人守歲,是為延長父母壽命。自漢代以來,新舊年交替的時刻一般為夜半時分。在除夕的晚上,不論男女老少,都會燈火通明,聚在一起守歲。因此,守歲是春節的習俗之一。

除夜作

唐·高適

旅館寒燈獨不眠,客心何事轉凄然。

故鄉今夜思千里,霜鬢明朝又一年。

賞析:在古代,交通不發達,那些客居他鄉的讀書人、官宦不能回家過年是常有的事情。這首詩就是詩人除夕客居所作。然而即便在交通便利的今天,還是會有很多人不能回家過年,‌‌“故鄉今夜思千里‌‌”,為他們祝福。

除夕

唐·史青

今歲今宵盡,明年明日催。

寒隨一夜去,春逐五更來。

氣色空中改,容顏暗裡回。

風光人不覺,已入後園梅。

賞析:相傳此詩是唐玄宗李隆基命題,史青五步成詩之作。該詩妙就妙在一個‌‌“催‌‌”字,點出其緊迫感,一語雙關,大有畫龍點睛之妙。這首五律詩不僅成詩速度驚人,而且內容合題,詩中所詠,切時切景又切情,巧妙地寫出了兩年交替這個特殊時空環境里的景物和情感,同時對仗工整,韻律和諧,語言明白而又含蓄,充分表現出作者非凡的詩才,不愧為一首上乘的除夕詩。

除夜有懷

唐·孟浩然

五更鐘漏欲相催,四氣推遷往複回。

帳里殘燈才去焰,爐中香氣盡成灰。

漸看春逼芙蓉枕,頓覺寒銷竹葉杯。

守歲家家應未卧,相思那得夢魂來。

賞析:古代五更在寅時,稱平旦,又稱黎明、早晨、日旦等,是夜與日的交替之際,相當於我們現在的凌晨3點到5點。這個時候,雞仍在打鳴,而人們也逐漸從睡夢中清醒,開始迎接新的一天。除夕夜過了五更就是新的一年。所以說‌‌“一夜連雙歲,五更分二年‌‌”。

除夜野宿常州城外二首其一

蘇軾

南來三見歲雲徂,直恐終身走道途。

老去怕着新曆日,退歸擬學舊桃符。

煙花已作青春意,霜雪偏尋病客須。

但把窮愁搏長健,不辭最後飲屠蘇。

賞析:據說屠蘇酒是漢末名醫華佗創製而成的,其配方為大黃、白朮、桂枝、防風、花椒、烏頭、附子等中藥入酒中浸制而成。這種葯具有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫癧之邪的功效。

古人過年時有飲屠蘇酒的風俗,一般人飲酒,總是從年長者飲起,而飲屠蘇酒卻正好相反,都是按自少至長的次序飲之,如晉人董勛所說的‌‌“少者得歲,故先酒賀之;老者失時,故後飲酒‌‌”。

鷓鴣天(丁已除夕)

宋·趙師俠

爆竹聲中歲又除。頓回和氣滿寰區。春見解綠江南樹,不與人間染白須。殘蠟燭,舊桃符。寧辭末後飲屠蘇。

歸歟幸有園林勝,次第花開可自娛。

賞析:爆竹起源至今有2000多年的歷史。在沒有火藥和紙張時,人們使用火燒竹子,使之爆裂發聲,以驅逐瘟神,因竹子焚燒發出‌‌“噼噼叭叭‌‌”的響聲,故稱爆竹。這奇特的習俗反映了中國人民渴求安泰的美好願望。

說起爆竹的起源,有個有趣的傳說。根據《神異經》的記載,人們放爆竹是為了驅嚇危害人們的山魈。據說山魈最怕火光和響聲,所以每到除夕,人們便用爆竹把山魈嚇跑。這樣年復一年,便形成了過年放鞭炮、點紅燭、敲鑼打鼓歡慶新春的年俗。

除夜雪

陸遊

北風吹雪四更初,嘉瑞天教及歲除。

半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫桃符。

賞析:‌‌“半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫桃符。‌‌”這是多麼有詩意的畫面。桃符是對聯的前身,古人在辭舊迎新之際,用桃木板分別寫上‌‌“神荼‌‌”、‌‌“鬱壘‌‌”二神的名字,或者用紙畫上二神的圖像,懸掛、嵌綴或者張貼於門首,意在祈福滅禍。據說桃木有壓邪驅鬼的作用。這就是最早的桃符。

卜算子(除夕)

宋·朱敦儒

江上見新年,年夜聽春雨。有個人人領略春,粉淡紅輕注。深勸玉東西,低唱黃金縷。

捻底梅花總是愁,酒盡人歸去。

水調歌頭(除夕)

宋·李處全

今夕定何夕,今夕歲還除。

團欒兒女,盡情燈火照圍爐。

但惜年從節換,

便覺身隨日老,蹤跡尚沈浮。

萬事古如此,聊作舊桃符。

任東風,吹縞鬢,戲臞儒。

韶顏壯齒,背人去似隙中駒。

杯酌猶傾臘酒,

漏箭已傳春夜,何處不歌呼。

惟願長窮健,命酹且歡娛。

賞析:團欒就是團聚。除夕夜是全家團圓之夜,一家人聚在一起吃年夜飯,這頓年夜飯又稱‌‌“團年‌‌”。

我國早在漢代就有除夕吃團圓飯的習俗。關於年夜飯來歷的傳說流傳着不少有趣的傳說故事。其中,流傳的比較廣泛的,是一則關於人們齊心協力共同抵禦‌‌“年‌‌”的故事。在古代,人們認為年夜飯還有逐疫、驅邪、健身的作用。因此,年夜飯的特點是全家大團圓的宴會,無論男女老幼都要參加,為了這個團圓,外出的家人或子女都要趕在除夕前返回家來,如果沒能及時趕回來,餐桌上要給未歸人留一個空位,擺一雙筷,表示全家團聚。

一枝春(除夕)

宋·楊纘

竹爆驚春,競喧填、夜起千門簫鼓。流蘇帳暖,翠鼎緩騰香霧。停杯未舉。奈剛要、送年新句。

應自有、歌字清圓,未誇上林鶯語。

從他歲窮日暮。縱閑愁、怎減劉郎風度。屠蘇辦了,迤邐柳欺梅妒。宮壺未曉,早驕馬、綉車盈路。還又把、月夜花朝,自今細數。

除夕口占

明·唐伯虎

柴米油鹽醬醋茶,般般都在別人家。

歲暮清淡無一事,竹堂寺里看梅花。

賞析:詩人以賣畫為生,經常陷於貧困潦倒的境地,逢除夕,不禁寫詩自嘲,反映落魄文人的無奈與悲哀。

除夕

明·文徵明

千門萬戶易桃符,東舍西鄰送曆書。

二十五年如水去,人生消得幾番除?

多事關心偶不眠,隨人也當守殘年。

不須更說新春事,來歲今宵在目前。

人家除夕正忙時,我自挑燈揀舊詩。

莫笑書生太迂闊,一年功課在文詞。

小童篝火潔門閭,為說新年忌掃除。

卻有窮愁與多病,無因歲晚一般驅。

遙夜遲遲燭有花,家人歡笑說年華。

人生勿苦求身外,常得團圓有幾家!

賞析:明代與唐伯虎等人齊名的‌‌“四大才子‌‌”之一的文徵明,曾寫過很多詠嘆除夕的詩。單在他25歲那年的除夕,他就一口氣連續寫了五首除夕詩。這五首除夕詩,前三首是感慨人生短暫,必須珍惜年華,表現了青年時代的文徵明的進取精神。後兩首寫出了舊社會多少人生離死別的痛苦與悲劇,表現出作者推己及人,同情勞動人民的思想感情。同時,這五首七言絕句都緊扣了除夕這個特殊時空環境,抒發的情感都很實在,並富有哲理,很能發人深思,並且涉及到6種除夕的習俗,同樣是不可多得的除夕詩。客中除夕明·袁凱今夕為何夕,他鄉說故鄉。看人兒女大,為客歲年長。戎馬無休歇,關山正渺茫。一杯椒葉酒,未敵淚千行。賞析:這是一首描寫客中過除夕之夜的詩。在戰爭離亂的歲月,飄流在外的人,其思鄉之情更加濃烈。詩中就表現了這種頗為沉痛的心情。

臨江仙·癸未除夕作

清·李慈銘

翠柏紅梅圍小坐,歲筵未是全貧。

蠟鵝花下燭如銀。

釵符金勝,又見一家春。

自寫好宜祛百病,非官非隱閑身。

屠蘇醉醒已三更。

一聲雞唱,五十六年人。

浣溪沙·庚申除夜

清·納蘭性德

收取閑心冷處濃,舞裙猶憶柘枝紅。

誰家刻燭待春風。

竹葉樽空翻采燕,九枝燈灺顫金蟲。

風流端合倚天公。

賞析:此篇描繪了除夜的貴族之家守歲的情景,同時也隱約地表達了深隱的懷戀之情意。情寓於景,清空而靈動。

癸巳除夕偶成

清·黃景仁

其一

千家笑語漏遲遲,憂患潛從物外知。

悄立市橋人不識,一星如月看多時。

其二

年年此夕費吟呻,兒女燈前竊笑頻。

汝輩何知吾自悔,枉拋心力作詩人。

阿波羅網責任編輯:寧成月 來源:儒風大家 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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