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200多歲隱士 前朝之事如數家珍

200多歲的趙逸對前朝之事如數家珍。

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《洛陽伽藍記》,

《洛陽伽藍記》是一部集歷史、地理、佛教、文學於一身的名著,在《四庫全書》將其列入史部地理類,簡稱《伽藍記》,為北魏人楊炫之所撰,成書於東魏孝靜帝時。

中國古代有各類能人異士。下面這個叫趙逸的長壽隱士居然能活到200多歲。他對前朝之事了如指掌。

後魏時,崇義里有一座杜子休的宅院,地形顯耀敞亮,門前面臨官道。當時有個叫趙逸的隱士,說是晉武帝時候的人(距當時大約250多年),有關晉朝時代的舊事,他大部分都記得。

後魏(即北魏)正光初年他來到京都,看見杜子休的宅院後嘆息道:“這是晉朝當年的太康寺呀!”當時人們都不相信,問他怎麼知道,他答道:“當年龍驤將軍王浚平定吳國後,建立了這座寺,本來有三層佛塔,用磚砌的。”他指着子休的園子說:“這就是原來的地址。”

子休掘土檢驗他說的話,果然挖得幾萬塊磚,並且有塊石頭上刻着銘文道:“晉太康六年,歲次乙巳,九月甲戌朔,八月辛巳,儀同三司襄陽侯王浚敬造。”當時園子里的果樹和蔬菜長得豐茂旺盛,更有林木蔥蘢,人們便信服了趙逸的話,稱他為聖人。

杜子休知道了自己宅院的來歷後,就將這座宅院施捨出作為靈應寺,用挖出的磚來建造三層佛塔。好事者問趙逸,晉朝時的京都與現在對比到底怎麼樣,趙逸說“晉朝時居民比現在少,王侯們的宅第與現在相似。”

然後他又說:“自從永嘉年以來,二百餘年間,建國稱王者共有十六個君主,我都遊歷過京都的附近,親眼看見其中的事情。每個國家興亡之後,看看他們的史書,都不是據實記錄,沒有人不是將過失推卸給別人,把好事引到自己身上。

符生雖然好勇嗜酒。但也懂得仁政而不輕易殺人,只要看看他制定的治理國家的政策法律,就知道他的治理是不會凶暴的。他雖然竊取君位,但卻將天下所有的壞事都歸在他身上。這就是所有史官所作的事情。

人們都尊貴遠的而賤視近的,以為史官的話都是真實的。當今之人也是以為活着的就愚蠢,死了的才是聰明人,實在是被迷惑得太厲害了。”

有人問他為什麼會是這樣,趙逸說:“一個人活着的時候,儘管不過是中庸之輩而已,但在他死了以後,在他的碑文墓誌裏面,無不蒐羅盡天地之間的大德和活着的人所能辦到的好事。這個人是君主,則說他能與堯舜抗衡;這個人是大臣,就說他與伊尹有同等的政績;凡是管理臣民的行政官員,就說他像浮虎一樣令人慕其清塵;凡是執法的官員,就說他有埋輪大志令人稱謝他的耿直。所謂活着時是大賊盜跖,死後就誇稱為聖賢伯夷叔齊所有這些,統統是運用虛妄之言中傷正氣,藉助華麗辭令損害事實。”

當時舞文弄墨的文士,當時聽了這話都感到羞愧。有個武官步兵校尉李登問道:“太尉府前磚砌的佛塔,形式甚為古老,不知是何年建造的。”趙逸說:“那是東晉義熙十二年時,劉裕討伐姚泓的軍人建造的。”

汝南王聽說了趙逸上面的話以後,非常驚異,便問他服用了什麼長生不老葯,才使他如此長壽。趙逸說:“我不懂得什麼善生之道,而是自然長壽。郭璞當年為我占卦說,我的壽長為五百年,現在開始還剩下一半。”

皇帝給了他人力拉的車一輛,他周遊市區,所到之處,大都能說出來歷,三年之後,他隱遁而去,沒人知道他在什麼地方。

阿波羅網責任編輯:秦瑞 來源:看中國 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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