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為什麼算卦不是很准?

南宋─元十二生肖八卦鏡。(台北國立故宮博物院)

為什麼算卦有時不是很准呢?舉幾個例子——

甲、王充《論衡》記載一個事件,講的是孔子門人子貢作為使者到各地遊說,到了歸期仍然不見回來。於是孔子佔了一卦,得到鼎卦,以變爻九四占斷,其爻辭為“鼎折足”。孔子的門人們依據這個爻辭都說:“卦中說沒有足,看來,子貢暫時回不來了。”惟獨顏回笑而不語。孔子問其故,顏回答道:“子貢一定會回來,即使沒有足,也會乘船回來。”顏回之所以說“乘船”,是因為鼎卦的下卦是巽,巽為木。

——這就是懂易卦之象而不知卦理、易理。

乙、《梅花易數》記載:一個冬天晚上酉時(17—19點鐘),邵雍剛剛擁爐取暖,就有人來扣門,在外面說要借東西。邵雍起了一卦,上干下巽,為金木之物也。邵雍的兒子就斷定為鋤頭。邵雍說,以卦象推之,斧頭和鋤頭都可以;但以道理來說,晚上怎會用鋤?所以必然借斧,劈柴取暖之用也。

——用卦象的理來推論事物的變化是有差別的或不準的,所以《梅花易數》為何又自稱為“心易”,此為原因所在之一也。“心易”意思就是要靠精神、心靈來感受、判斷易數。(註:有專家考證《梅花易數》為偽托邵雍之名。)

丙、《搜神記》記載:張華為豫章太守,善易卦,也明於政刑的處理。他所轄的差吏和犯罪分子很害怕,不敢違反法令。法令中規定:死刑犯可請假回家辭別父母。有一人因盜竊而判處死刑,不久就處死,於是放歸回家辭別家人,限期一滿回來受刑。此人在路上悲傷哭號,經過趙朔家門。趙朔因問其是何緣故。此犯人如實告訴了趙朔。趙朔說:“那你為何不逃跑?”此犯人說:“張華太守善易卦,算得很准,以前有逃跑的犯人都被他算出來了。所以我不敢。”趙朔說:“你不用哭,我來救你。你用我的計策,就可避免這場災禍:在你回家的路上渡過黃河時,就用竹筒盛水,高三尺,放在腹部上,照此模樣躺在黃沙中,經過三天後可以還家了。張太守就抓你不得了。”此犯人依照趙朔的話去做了。

到了此犯人的期限假滿,管法司的人奇怪他這麼久違期限,告訴了張華。張華起卦一算,判斷道:“為什麼腹上有三尺深的水,背卧在在黃沙中?此人必投水而死,不用再找他了。”結果,此犯人經過一年,更名改姓,住在鄉里,逃脫了死刑的處罰。像趙朔這樣的人才真正的使用易卦。

——算卦即使有時很準確,但遇到知道算卦道理與技巧者,可能被製造假象而蒙蔽。

1、算卦作為一種技巧、技術,是奠定在《易》學基礎上發展起來的。算卦的來源是有深厚的文化基礎。算卦依據的是卦象、卦理,但卦象、卦理對於萬事萬物的看法有局限,會造成算卦的不準。雖然有時算得很准,但也不足以說明萬事萬物的本質。也就是說,算卦算得準的事實是不可迴避的。就例如現在的醫院,它能治病,不可否認,但它也不是所有的病都治得了一樣。算卦也就不能稱之為迷信。

2、由此,中國古代的許多大德之士,老子、孔子等等,雖然他們懂易學,深通易理而不為此技術,是因為他們明白還有更高更接近生命本質的文化內涵,這些才是真正指導人的人生的未來的路。所以,老子講“道”,孔子講“仁”,佛陀講“法”,耶穌講“博愛”。

南宋馬麟《伏羲坐像》。伏羲散發披鹿皮,足下有烏龜八卦,用的是禹授“河圖”,河圖即“八卦”。(台北國立故宮博物院)

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