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中國上古神話傳說給人類留下的啟示(三)——神農嘗百草 精衛填海

中國上古神話傳說之神農嘗百草(局部圖片:出自【明】仇英所繪《帝王道統萬年圖》)

中國上古神話傳說給人類留下的啟示(三)——神農嘗百草,精衛填海

所有的國家和文明,無論是中國,還是大家熟知的古印度、古埃及、古巴比倫文明,或是這一輪西方文明源頭的古希臘,都是以神話傳說為開端——創世、造人、人神同在,神話傳說成為人類歷史共同的源頭,並代代流傳下來。

對於神話,歷代史學家為之秉筆直書,代代流傳,到了近代,人們卻因為受現代觀念的影響,止步不前。雖然各代史官在觀史、採信的角度與傾向等方面各有不同,或曲,或直,或有偏重甚至偏頗,但基於上天賜予著述者以深厚良知,德信古人的精神傳承不輟,基本史實的記載仍然包含於歷代書述之中。

其實這也不是一個可信不可信的問題,也不是我們今天想當然地按照某種現代觀念去解讀的問題。這是一個人類來源的共同史實,也是我們的祖先歷經千萬年滄桑與創痛,一代一代用生命守護的史實。

古語云:“神於天,聖於地”,是說在天為神,在地為聖,天上的神下世轉生為聖人,與人類一起,在不同時期傳授給人類文明。小編參考大紀元【中國歷史正述】及其他相關網文,整理了中國神傳文化中的一些神話傳說,以饗讀者,希望給我們的生命以啟迪。

(接上文)

7、神農嘗百草

神農氏,姓姜,五行屬火,以火德為王,所以稱為炎帝,又稱魁隗氏、連山氏、列山氏。神農氏的母親是少典的妃子,名叫女登,或稱為任姒,是有喬氏的女兒。

傳說女登游華陽的常羊山時,見到神龍的龍頭,因感而懷孕,生下神農氏。神農氏出生時便具有聖人之德,後來被推舉為王。

神農氏具有火德,因此以火紀官,如:春官為大火,夏官為鶉火,秋官為西火,冬官為北火,中官為中火。神農氏在位時,以德施政,感化百姓,使民風淳樸,天下歸心。百姓不用去爭奪而生活富貴,沒有制定什麼法令而百姓順從,不用通過殺戮而百姓威服。

《帝王世紀》記載:炎帝統治時期,有諸侯夙沙氏不服從統治,起兵反叛。炎帝沒有出兵討伐,而是認為自己德性不夠,不能讓天下歸順,便主動退位以修德。夙沙的百姓聽說後,便紛紛倒戈,起兵自攻夙沙氏,後歸順炎帝。

嘗百草開創農業,成中藥鼻祖並開創中華茶文化

在神農氏時期,人口增多,漁獵已逐漸不能滿足人類生活的需求,再加上人類心靈不再純凈,越來越背離自然,自然環境繼續惡化,人類開始被疾病困擾,痛苦不堪。

神農氏便親嘗百草,分辨出五穀,同時發明了耕田犁地的工具——耒耜,教百姓耕種,解決了人類為食物而奔波的生存危機。

神農氏像東漢畫像石拓片。上寫:神農氏因宜教田,闢土種穀,以振萬民(圖片:維基)

《周書》記載:神農氏時,天降五穀,神農得到後,教百姓耕種,從而開創了農業。

由此,神農氏引領人類邁入了農耕文明時期。我們中華的先祖們有了穩定的生活,開始在土地上定居下來,不再為生存奔波發愁,使中華文明得到穩定快速的發展。

另外神農嘗百草時,還分辨出了三百六十五種草藥,分為上品葯一百二十種、中品葯一百二十種、下品葯一百二十五種,著成《神農本草經》流傳至今。《神農本草經》與後來的《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》合為中醫四大經典,開啟了中藥治病之源。神農根據各種草藥的藥性,為百姓治病,解決了百姓疾苦,成為中藥鼻祖。

神農氏還發現了茶的功用,教人制茶,開創了中華茶文化。《神農本草》中記載了茶的起源:“神農嘗百草,一日遇七十二毒,得茶而解之。”

《搜神記》中記載,神農有一條褚紅色的神鞭,用來抽打百草,可以識別出草藥的毒性和溫寒屬性。

也有的傳說神農氏有一個“水晶肚”,肚子幾乎是透明的,五臟六腑都能看得清,吃進什麼一目了然,而且能夠自己化解毒性。神農嘗百草時,便依靠水晶肚,觀察五臟六腑的顏色和變化,從而分辨出哪些植物能吃、哪些不能吃,分辨出草藥的藥用和毒性。

《述異記》記載,在太原神釜岡,留有當年神農嘗百葯的寶鼎。成陽山中,神農當年鞭葯的地方還在。

神農嘗百草圖(圖片:維基)

發明麻布衣,創市場交易制度,發明五弦琴,創製《連山易》

神農氏還發明了麻布衣服,據說神農氏之前,人們以樹皮、獸皮等為衣,神農氏開始教百姓種植葛、麻等作物,製作葛布、麻布,人類才有了麻布制衣服。

據說神農氏還創建了市場交易制度。據《周易‧繫辭下》記載,神農氏“日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所”。神農開創的日中為市、以物易物的市場制度,是我國貨幣、商業發展的起源和基石。

神農還發明了五弦琴,並創作了《下謀》之樂,或稱為《扶持》,以教化百姓。

據《世本‧下篇》記載,神農削桐為琴,結絲為弦,這種琴後來叫“神農琴”。

神農琴長三尺六寸六分,上有五弦,曰:宮、商、角、征、羽。這種琴發出的聲音,能“道天地之德,表神農之和”,陶冶人類的情操。

另外《帝王世紀》記載:神農氏在伏羲八卦的基礎上,創製了《連山易》。

《連山易》以四季六氣為旺衰指引,以六甲值符為吉凶判辨的坐標,以三元九運為時空轉換,揭示天道的運行規律,高深莫測。但《連山易》到漢代的時候就失傳了。

乘仙鶴升天

據說神農氏生來就具備神通,是修道之人,《莊子》中記載着一則神農氏與婀荷甘一起向老龍吉學道的故事。位於湖北省神農架的原始森林,據說是當年神農氏採藥救人的地方。

神農氏在這裡採藥時,“架木為梯,以助攀援”,因此而得名,稱為“神農架”。據說神農氏帶領貼身的幾位大臣在神農架採藥時,突然天降仙鶴,他們便乘上仙鶴,升天而去。至今在神農架仍有神農氏乘鶴升天處。順便說一句,古代乘仙鶴、鳳凰、龍升天,都是道家所說的白日飛升成仙的一種得道方式,後世歷代也時有類似記載。

《呂氏春秋‧慎勢》記載說:神農氏傳了十七世。據說神農氏乘鶴升天后,他的子孫繼承了帝位,又傳了很多世,都承襲神農氏的稱號,都稱為炎帝。

8、精衛填海

《山海經》中記載着一則故事:傳說炎帝神農氏有一個小女兒,名叫女娃。一天女娃到東海遊玩,不幸溺水而亡。死後,女娃的精靈化為一隻鳥,白嘴紅腳,頭上有花紋,名叫精衛。它日日往來於西山與東海之間,銜來西山的木石去填東海,想將東海填平,代代不止。這就是精衛填海的傳說。

上古神通大顯的半神伏羲氏、女媧氏、神農氏等及其在人間的諸代後繼者在人間開創、積累了人類最初的文明,引領人類從蠻荒走向逐漸開化,這是一個相當漫長的歷史時期,這一時期也被稱為三皇時期。其後最終走進我們這一輪五千年,以黃帝為人文初祖的、更輝煌絢爛的、神傳文化的演繹與文明的成就。

(未完待續)

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阿波羅網責任編輯:夏雨荷 來源:大紀元 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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