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易經64卦64種智慧64種境界:變係萬物運行的法則 吉人自有天相 誠信得神佑!

易經64卦64種智慧64種境界(圖片:pngtree)

六十四卦易經,萬物運行法則清。天人合一宇宙觀,教化眾生遵照行。

01.乾——吉人自有天相

把天上的星象同人間世事的吉凶聯繫起來,係古人天人合一觀念的體現。

02.坤——貼近大地的胸懷

大地係人們賴以生存的根基。它雖然沒有上天那麼高高在上、神聖而神祕,卻讓人感到實在、親切。

天人合一(示意圖)(圖片:pngtree)

03.屯zhūn——人間路難行

“謀事在人,成事在天。”天地神靈固然可以成為精神上的支撐和鼓舞,而擺脫困境的難題,卻必須由人們憑藉自己的努力來解答。

04.蒙——誠信得神佑!

“精誠所至,金石為開。”一個“誠”字,道出了為人處世、建功立業的祕訣。誠心真心可以感天動地驚鬼神。

誠心真心可以感天動地驚鬼神(示意圖)(圖片:維基共享資源)

05.需——出行的苦與樂

透過一幅吉凶交織、苦樂摻雜的出行客居圖,我們可以領悟到:這係漫漫人生旅途的縮影。

06.訟——紛爭不可避免

凡係有人群的地方,總免不了有爭鬥,古今中外,概莫能外。

07.師——戰爭係王者之事

“國之大事,在祀與戎。”古人把祭祀和戰爭視為國家的頭等大事。

08.比——團結的學問

講了戰爭,緊接着講團結、外交。古人真係聰明無比,深諳“胡蘿蔔加大棒”的真諦。

09.小畜Xú——遠古傳來的勞動號子

古代農耕生活平淡而瑣碎,日出而作,日落而息,冬去春來,年復一年,艱辛勞作,生存的現實係嚴峻的,活落去係人生的首要問題。

日出而作,日落而息(示意圖)(圖片:pngtree)

10.履——君子坦蕩蕩

日有所思,夜有所夢。由夢聯繫到道德行為規範,可見古人對為人處世的重視。

11.泰——做事順利也要保持謹慎

君子泰而不驕,莊重謹慎,處泰慮否,防止好事變成壞事。

12.否pǐ——提防物極必反的憂患意識

處世做人要時時小心謹慎,瞻前而顧後,居安而思危,然後才能立於不敗之地。我們民族的強大生命力,正在於憂患意識,以內在的智慧來對付各種不利的挑戰。

13.同人——古戰場的刀光劍影

“豈曰無衣?與子同袍。”誓師,祭祀,出征,伏擊,攻堅,被圍,獲勝,慶祝,兵器碰撞聲,人喊馬叫聲,哭聲罵聲笑聲……

14.大有——民以食為天

豐收意味着一年的辛勞有了令人滿意的結果,溫飽有了着落,口福之樂可以得到滿足,生命又能延續落去。人生之中恐怕再難以有如此意義重大的事情了。

豐收意味着一年的辛勞有了令人滿意的結果(示意圖)(圖片:pngtree)

15.謙——內聖外王的境界

才高而不自持,心高而不自傲,功高而不自居,名高而不自誇。謙卦係六十四卦中唯一六爻都吉的一卦。

16.豫——三思而後行

“凡事預則立,不預則廢。”思想上明確之後,就要堅決及時地付諸行動。

17.隨——見賢思齊,見善則遷

不論係人與人關係中的上隨下、下隨上,己隨人,人隨己,還係日常生活中的作息安排,見機行事,都應該不違正道,誠心從善。

18.蠱gǔ——子承父業的教誨

父親係一家之長,係家庭的核心,子女要繼承父親的業績和品德,不僅要繼承,還要發揚光大,這便係“孝”的具體表現。

19.臨——古代政治的治人之道

傳統政治係德治與人治。

20.觀——神道設教,教化天下

有美德善行,才可以影響別人,教化大眾。

教化大眾(示意圖)(圖片:pngtree)

21.噬shì嗑hé——吃喝享樂與受刑挨罰

講吃吃喝喝,卻又講到了刑罰,或許係想講明恩威並施,賞罰結合,一張一弛係治人治國之道,要善於巧妙利用。

22.賁bì——愛美係人的天性

裝飾要恰如其分,古人崇尚樸素自然的至美境界。

裝飾要恰如其分,古人崇尚樸素自然的至美境界(示意圖)(圖片:pngtree)

23.剝——在不利的條件下要忍耐

人處在困境中,要咬緊牙根,默默承受。

24.復——一切都會好起來的

春去春又來,花謝花會開。

春去春又來(示意圖)(圖片:pixabay)

25.無妄——“思無邪”的做人準則

要有非分之想,唔好胡作非為,思想和行為都要合於正道。換句話講,就係要想得正,行得端;反過來講,就係人正不怕影子歪。

26.大畜xù——種田放牧的誘惑

以畜牧業中的活動來比喻蓄養德性。

放牧(示意圖)(圖片:pngtree)

27.頤yí——不勞動者不得食

自己動手,豐衣足食。不勞動者不得食,不勞而獲係被譴責的。

28.大過——凡事唔好過頭

對人對事採取中庸態度,似乎係一種較好的選擇,過頭或不及都失之偏頗。相比之下,不及比過頭還要好些,所以才有“樹大招風”“高處不勝寒”這樣的講法,以及槍打出頭鳥這樣的做法。

29.坎kǎn——布滿陷階的荊棘路

個人命運的沉浮,不能不使人感到人生社會之路的艱險坎坷,命運的變幻無常和不可捉摸。

30.離——災禍來臨時,要潛伏和躲避

“皮之不存,毛將焉附?”事物要附着於一定的環境,人也係如此,要選擇環境和適應環境。

31.咸——愛情就係一種相互的感應

同聲相求,同氣相應。關關雎鳩,在河之洲。

愛情就係一種相互的感應(示意圖)(圖片:pngtree)

32.恆——願好日子恆久如常

希望過上好日子,並且希望好日子長久保持落去,這係人們最普遍、最樸素的願望。

33.遯(遁)——歸隱山林的誘惑

在一個黑暗的時代,歸隱係保身全性的選擇。

歸隱係保身全性的選擇(示意圖)(圖片:維基共享資源)

34.大壯——在強盛之時不忘謙退

“不義而厚將崩”,非正義的事物就算一時強大,終究會崩潰的。

35.晉——匍匐前進

以屈求伸,以退為進。

36.明夷——歷盡艱難成正果

太陽再輝煌也有消失的時候,事業再輝煌同樣有難以為繼的時候,人生再順暢照樣免不了災禍。君子在黑暗的時期也能在心中保有光明。

君子在黑暗的時期也能在心中保有光明(示意圖)(圖片:pngtree)

37.家人——家庭的幸福

家庭係一個人的堅強後盾,家人係一個人最大的牽掛。

38.睽kuí——有分歧可以諗計溝通

百人百性百脾氣,每個人都有他自己的個性,有不同睇法係正常的,首先要寬容,其次要多交流,多溝通。

家庭係一個人的堅強後盾(示意圖)(圖片:pngtree)

39.蹇jiǎn——不經歷風雨怎麼見彩虹

不受香火不成神,不受折磨不成人。

40.解——內心自由才能解脫

真正的自由,係內心的自由;真正的強大,係內心的強大。

41.損——損私慾而成就大道

捨得,有舍才有得,小舍小得,大舍大得。

不經歷風雨怎麼見彩虹(示意圖)(圖片:維基共享資源)

42.益——增益學問、德行以成就自我

玉不琢,不成器。人不學,不知義。

43.夬guài——人要有決斷

該斷不斷,必受其亂。

44.姤gòu——陰柔小人不可交

當面奉承人的,往往也會背後詆毀人。

45.萃cuì——人以群分,物以類聚

道不同不相為謀,尋志同道合者為友。

46.升——昌盛之道在不斷發展

“流水不腐,戶樞不蠹。”沒有發展和進步,就只有死路一條。

尋志同道合者為友(示意圖)(圖片:pngtree)

47.困——嚴刑酷罰的展示

困卦中所講的刑獄,便係專門用來治理平民百姓的。刑罰的方式和種類可謂豐富多彩,手段可謂無所不用其極,歷史可謂悠久。

48.井——水係生命之源

有個成語叫“背井離鄉”,在古代,水井係生活和家鄉的象徵。

49.革——變係萬物運行的法則

天在變,道在變,人也應當變。最能變者,就最能生存。所謂“因地制宜”“因時制宜”,“因人制宜”等等,就係講的以變對變,靈活機動,才能立於不敗之地。

50.鼎dǐng——傾覆損壞的啟示

不破不立。舊事物壞掉了,新事物就會產生。

水係生命之源(示意圖)(圖片:維基共享資源)

51.震——雷電滾滾,驚天動地

在所有的自然現象中,恐怕少有像電閃雷鳴那樣令人觸目驚心的了:有聲有色,撕天裂地,震撼人心。

52.艮——養身之道,一張一弛

過度的緊張或過度的歇息,都係對生命運動節律的破壞,都必須加以調節。

53.漸——凡事都有個過程

以女子出嫁為例,需要按照禮俗,一步步完成儀式。

54.歸妹——王侯嫁妹的婚俗

歸妹卦記錄了群婚制的遺俗:女子到了出嫁年紀,便帶着嫁妝,帶着妹妹一同嫁到夫家去;被休棄時,也連同妹妹一起回家。

女子出嫁需要按照禮俗(示意圖)(圖片:pngtree)

55.豐——經商漂泊的遭際

漂泊的滋味,可以講酸甜苦辣樣樣都有,唯有親身體驗的感受才會真切。

56.旅——賺錢賺不來幸福

賺錢別忘了回家,別忘了更重要的係日子平和安康。

57.巽xùn——像風一樣溫柔

柔順處事,可以長久。

58.兌duì——話係開心的鑰匙

和顏悅色,討人歡喜。

59.渙——精神垮了,人就完了

人活一口氣。沒啥也不能沒精神。

60.節——倡導節儉和守禮節

節儉和遵守禮節係人們的行為準則,以維護社會對秩序。

61.中孚fú——久已遠去的儀式

表面上看,禮儀奢華繁瑣,但在更深層次上,它係一種人類尋求意義的活動。通過神聖隆重、莊嚴肅穆的禮儀,人們的精神將得到凈化和升華。

62.小過——開明通達的批評

大節不虧,小節可以有所出入,對一個人小的過錯可以包容。

倡導節儉和守禮節(示意圖)(圖片:ntdtv)

63.既濟——取得階段性成果

創業成功,皆大歡喜,但係別忘了“創業易,守成難”。

64.未濟——永遠在路上

事物的發展沒有終結的時候,一個故事的結束,係另一個故事的開始。

阿波羅網責任編輯:王和 來源:騰訊 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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