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華夏復興之路 「說客」當大行其道

幾天前編寫了一篇文章《華夏復興之路,“說客”當大行其道》想發新浪博客,試了幾天都顯示“系統繁忙”字眼,發不出來,自我感覺也沒什麼敏感詞呀!

今天早上,發了QQ空間的日誌,就順利完成了,得到不少網友點贊······

難道我被新浪博客封殺了???

原文抄錄如下,海內外朋友看看這篇文章為什麼新浪博客不讓發呢?

標題:華夏復興之路,“說客”當大行其道

30年以來,“X客”的詞彙或者文化就與神州大地相伴相行,自80年代中期始,“俠客”、“劍客”、“刀客”等風靡了20多年,與此相關的小說、電影、電視劇比比皆是······

近幾年,“極客”、“創客”、“痛客”成為網絡或者媒體的熱詞及話題,被一些媒體稱為中國“大眾創業、萬眾創新”的“三劍客”:“創客”極具想像力的和創造力,“痛客”極具洞察力和執行力,“極客”極具毅力和顛覆力;儘管三者發力的方式不同,卻無不在引領和驅動着“中國創造”的步伐。

近來,中美貿易戰,兩國相關負責人你來我往進行着影響世界格局的談判,這讓我想起來一個古老的職業或者詞彙——“說客”。

何為“說客”?網上搜索一下,解釋如下:

詞目:說客

拼音:shuō kè

註:“說客”舊讀(shuì ke),在最新版《現代漢語詞典》中,注音為(shuō kè)

基本解釋

1.[persuasive talker]∶勸說(shuō)別人接受某種主張的人,是指用話勸說(shuō)別人,使他人聽從自己的意見的人。如:遊說(shuì),說(shuō)客,說(shuō)服等。(今多含貶義)

2.[person sent to win sb. over]∶替別人遊說(shuì)的人。“子翼良苦!遠涉江湖,為曹氏作說(shuì)客耶?”——《三國演義》

3.到外地遊說(shuì)的客人

《文心雕龍》有一副描寫“說客”的對聯,“一人之辨,重於九鼎之寶;三寸之舌,強於百萬之師”,可見“說客”的價值和作用。

現代社會,下列職業都可以稱之為“說客”:外交家、演講家、律師、推銷員、培訓師、教師、主持人等,那麼一個優秀的說客需要哪些特質呢?

溫故知新,讓我們先一起看三個歷史典故吧!

觸龍說趙太后,是在國家危難之際,但他對此行目的閉口不談。先以老臣身份寒暄太后身體如何,後以老人的身份聲東擊西說自己最擔心小兒子,太后接過話頭說自己也是心疼小兒子啊。時機成熟,然後曉之以理,說真正的愛是如何如何,天下蒼生如何如何。最後說動太后讓小兒子去當敵國人質,救了天下蒼生。此典故曰一“情”字。

藺相如獻和氏璧,見秦皇左右把玩,似乎不想歸還,隨機應變謊稱和氏璧白玉微瑕,待璧歸還,立馬義正言辭說如果不談正事,就玉碎人亡,秦皇無奈。而後藺相如命人星夜兼程完璧歸趙,自己通身是膽、以理服人,最終秦王厚遇之,使歸趙。此典故曰一“膽”字。

諸葛孔明舌戰群儒,則靠的是價值觀,靠的是籠絡人心。時而說曹操是烏合之眾,時而說曹操是漢賊,絲毫不談軍事力量之比對。待有人言孔明所言,皆強詞奪理,均非正論,不必再言。且請問孔明治何經典,孔明又說經典蓋腐儒之專,丈夫當澤披後世。好一個避實就虛。此典故曰一“虛”字。

三個典故告訴我們——優秀的說客,巧舌配忠肝,繡口連義膽,大局觀開示,價值觀打底,舌燦蓮花只是基本功而已。

華夏復興之路,神州大地需要千千萬萬優秀“說客”,銷神州物產、推中華文化、傳道解惑惠及全球,“說客”大行其道正其時也!

附註:何為“痛客”?

幾乎每一位投資人面對創業者,都會問一句話:“你找到用戶的痛點了嗎?”

痛點,尚未被滿足而又被廣泛渴望的剛性需求。中關村有這樣一群人,以解決痛點為己任,善於開出一劑劑科技“藥方”,從而解決問題。他們,被稱為痛客。

阿波羅網責任編輯:趙亮軒  轉載請註明作者、出處並保持完整。

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