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中國新年到了!你知道怎麼迎福進門嗎?

在中國傳統新年到來之時,家家戶戶都將大紅〝福〞字貼在大門上、牆壁上、門楣上。(明慧網圖片)

 

在中國傳統新年到來之時,家家戶戶都將大紅〝福〞字貼在大門上、牆壁上、門楣上。〝福〞字指福運、福氣、福星、福份、福祉、福至心靈、幸福等等,有對新年寄以美好希望之意。

 

 

中國民間祈福文化由來已久,祈福是指人們敬天拜神,特別是在遇到危難之時,希望得到神明庇佑,增加福運,化險為夷,平安度劫。

中國自有文字以來就有〝福〞的像形文字,〝福〞字在甲骨文中表現的意義是〝雙手捧酒食奉於神主前〞,這是古代祭祀的形象寫照,含義是向上天祭祀祈求,敬拜上天,從而帶來無盡的平安和喜樂,得到真正的福。

漢字的〝福〞字左邊是〝示〞字旁、〝示〞是祭壇的像形文字,多與祭祀、神明、祈禱、企盼有關,古人接近祭壇,是要得到上帝的引領和神性的啟示。後來,這個像形字的意思又引申為〝啟示〞,當用作部首時,代表上帝或神明;右邊的字旁,解釋為每個人都有神所賜的一口田,找回那心靈的一方凈土,福即至。表示人們只要虔誠的信神,神就會賜福。

人們常說的〝五福臨門〞是指哪〝五福〞?

古人將福歸結為五個方面,謂之〝五福〞,即快樂、幸運、長壽、美德與和平。中國書法歷來就有寫〝福〞的傳統〝百福圖〞、〝千禧圖〞更是享譽中華,影響世界的佳作。

相傳康熙皇帝寫的福字,被譽為〝天下第一福〞,康熙一生愛好書法,雖然他的書法極佳,卻很少題字,也就有了〝康熙一字值千金〞的說法。

康熙親筆所書的〝福〞字筆法渾圓遒勁,並以〝康熙御筆之寶〞印璽加頂,被稱為是體現了傳統文化的正宗福氣。由於這個〝福〞字中的〝田〞部尚未封口,因此,人們認為是洪福無邊、無邊之福,民間稱之為〝五福之本、萬福之源〞。

康熙十二年,孝庄太皇太后60歲大壽將至,不料突染沉痾。百般無奈下,康熙決定嘗試〝請福〞,一氣呵成了一幅〝福〞字。孝庄太皇太后自此百病全消,並以75歲高齡得以善終。事後康熙幾番重提御筆,卻再也寫不出其間的神韻,所以民間盛傳此福為〝天賜鴻福〞。

〝福〞字在寫法上暗含〝子、田、才、壽、福〞五種字形,寓意〝多子、多田、多才、多壽、多福〞,從書法角度看,將數個字合為一體卻流暢自然,已屬罕見,更為珍稀的是,這也是世上惟一的〝五福合一〞、〝福壽合一〞之〝福〞,它又被稱為〝長壽福〞和〝天下第一福〞。

怎樣才能得到真福呢?

古語說:〝天道無親,常與善人〞、〝皇天無親,惟德是輔〞,意思是說天道不分親疏,對所有的人都一視同仁,但行善是符合天道的,所以天道總是與善良的人同在,讓善良的人做起事來猶如神助。

也就是說人們要多行善事,只有不斷的做符合天道的事情,才能得到神助。因此幸福與真誠、善良、無私為伍,它總是出現在有德行的人身邊,它與虛偽、奸詐、陰險、狠毒水火不容。

福與德緊密相關。德福即道德與幸福,是中國傳統倫理文化中的一對重要範疇。所謂攸好德,是指生性喜好道德。德是行為主體獲得幸福、避免不幸的重要途徑之一。德福關係的理解,主要包括兩方面內容。

首先,人是否幸福由外在於人的天道或神決定。有意志的天道或神秉執公正,賞善罰惡。因此人們敬畏天命,懂得感恩、知恩、報恩,修明德行,增長福德。

如《詩經》中強調修德配命,達到〝配命〞的價值目標,即與天的意志、命令相配,結果自然是獲得〝多福〞。其次,儘管天道或神主宰着人的禍福,可以感知人德行的善惡,但是人人都可以通過修養德行來改變命運。

美好的德行將保有上天賜予的幸福,無德的行為,則會導致福的喪失與災難降身,人所遭遇的一切禍福皆非偶然。中國古語中有:〝禍福無門,唯人所召〞、〝禍由惡作,福由德生〞。可見禍福之根源在於人之心。

孔子說:〝君子憂道不憂貧〞、〝君子坦蕩蕩,小人長戚戚〞、〝內省不疚,夫何憂何懼〞,孔子的幸福觀在於內在德性的完善,惟有實棧道義的正人君子,方能品嘗幸福的無盡滋味。

唐代醫藥家、養生學家孫思邈在《福壽論》中說:〝福者,造善之積也;禍者,造不善之積也〞、〝福兮可以善取〞,指福是從善那裡修來的,行善積德,助人為樂,不僅可以使自己增長福份,還會福及子孫後代;如果一個人無品無德,為非作歹,邪惡慾念,〝禍〞也會隨之而來,而無真正的幸福可言。所以無德即無福。

傳統文化提出德行為福的前提,倡導人要修德向善,道德修養的不斷提高,會促進幸福的獲得,會有福德和福報。

祝願各位朋友在新的一年,多多行善積德,從內心做一個道德高尚的人,那麼上天所賜予的福分自然會緊緊相隨。

阿波羅網責任編輯:寧成月 來源:NTDTV 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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