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孫中山先生前傳

洪秀全死後三年是孫中山出生的日子,所以,「太平天國」的事迹在百姓間仍然廣為流傳。「太平天國」是一個反清團體。馮先生經常向孫中山講述「太平天國」的事迹,孫中山特別認同「太平天國」不準女子「纏足」和販賣奴婢的主張,並讚譽洪秀全為「反清英雄第一人」。孫中山也因而埋下了日後以革命方式去推翻滿清政權的種子,在反清期間自稱為「洪秀全第二」。

孫中山1924年在廣州(圖片來源:公用領域)

孫中山先生生於1866年11月12日,卒於1925年3月12日,享年58歲。孫中山名“文”,號“日新”。“日新”取自《禮記‧大學》“苟日新,日日新,又日新”的意思。1905年,當他39歲流亡日本時,曾以接近中國人的姓名化名為“中山樵”,日本人尊稱他為“中山先生”,“中山”是姓,但是,當時的中國人不太懂得日本文化,誤以為“中山”是他的別名,便訛傳了他的姓名為“孫中山”,“孫中山”一名就一直被採用至今天。“日新”的諧音是“逸仙”,因此,又名“孫逸仙”。孫中山先生本人大多用“孫文”或“孫逸仙”簽署文件,從未用過“孫中山”這個名字自稱。

少年時期

1866年11月12日,孫中山在“大清帝國”廣東省廣州府香山縣永寧鄉翠亨村一個普通村民的家中出生,家中共有6兄弟姊妹,他排行第五。

孫中山自小都有見義勇為的精神,經常為被人欺負的孩子抱打不平。他自小不貪不賭,還勸喻村民不要賭博。他亦反對迂腐的“纏足”習俗,當時的人時尚女性要“裹小腳”,“纏足”就是女子自小雙腳用布緊緊的包裹起來,令腳部看來非常纖細,當女子行走時會表現得婀娜多姿,但是,腳部的骨骼和肌肉會被壓制生長,血液循環失調,令“纏足”的女子除了寸步難行之外,還感覺痛楚難耐,影響健康。“纏足”是中國封建社會的一種審美陋習,當時的社會風俗認為女子雙腳纖細才嬌美可人,如果沒有纏足,會被嘲笑腳大,可能因此而嫁不出去。

1872年,孫中山6歲,入讀翠亨村的一所私塾。

1877年,孫中山11歲,他認識了一位“太平天國”的老兵馮爽觀。洪秀全死後三年是孫中山出生的日子,所以,“太平天國”的事迹在百姓間仍然廣為流傳。“太平天國”是一個反清團體。馮先生經常向孫中山講述“太平天國”的事迹,孫中山特別認同“太平天國”不準女子“纏足”和販賣奴婢的主張,並讚譽洪秀全為“反清英雄第一人”。孫中山也因而埋下了日後以革命方式去推翻滿清政權的種子,在反清期間自稱為“洪秀全第二”。

1878年5月,孫中山12歲,他已經讀完了翠亨村私塾教的四書五經。之後,他跟隨大哥和母親乘輪船遠赴夏威夷檀香山生活。

1879年6月,孫中山13歲,他一面在大哥的店鋪工作,一面在夏威夷“意奧蘭尼學校”(Iolani School)讀書,學習西方知識和文化。

1882年7月27日,孫中山16歲,以優異成績畢業於“意奧蘭尼書院”,並獲得夏威夷國王卡拉卡華(King Kalakawa)頒予“英文文法優異獎”。

1883年至85年間,孫中山在香港讀書期間,有一次,他聽見一位傳教士說:“若不能做好官治國,就做好醫生治病。”這時,他立志要做一個好醫生和參與政事。

1883年初,孫中山17歲,他進入夏威夷最高學府—美國公理會“歐湖大學預科書院”(Oahu College)繼續升學。他經常因信仰問題與當地華僑發生衝突,大哥於同年夏天把他送回家鄉翠亨村。同年秋天,他來到香港進入“拔萃書院”就讀,“拔萃書院”是現今香港“拔萃男校”的前身。

1884年春,孫中山18歲,轉學至“香港中央書院”。“香港中央書院”是現今香港“皇仁書院”的前身。

青年時期

1885年5月26日,孫中山19歲,奉父母之命返回故鄉翠亨村與元配盧慕貞女士成婚。三個月後,他返回“香港中央書院”繼續學業。

1886年,孫中山20歲,入讀在廣州的“博濟醫院附設醫科學校”習醫,同時宣揚他的革命思想,認識了日後革命夥伴鄭士良。

1887年,孫中山21歲,他在廣州“博濟醫院附設醫科學校”學習醫學,並暗中宣揚他的革命思想。

1888年1月,孫中山22歲,他考進了“香港西醫書院”就讀醫科,“香港西醫書院”就是“香港大學醫學院”的前身。他在廣州“博濟醫院附設醫科學校”習醫一年期間,聽聞“香港西醫書院”的課程較好,環境和思想都較自由和開放,方便他鼓吹革命,因此便投考“香港西醫書院”。當年的“香港西醫書院”的教務長是英國人康德黎先生,其後孫中山於倫敦蒙難時,就是康德黎出面營救的。

1888年至1892年在“香港西醫書院”就讀的五年間,孫中山結識了陳少白、尢列、楊鶴齡三人,大家相交甚篤,共同宣揚他們的革命思想,被稱為“四大寇”。

1892年7月,孫中山26歲,他以第一名在“香港西醫書院”畢業,在所考的十二科目每一科都是100分,依據西醫書院從第一屆至最後一屆學生的記錄中,他的成績都是最優異的,當年的“香港西醫書院”的教務長康德黎先生特別頒授“醫學博士”給孫中山。畢業後,孫中山在澳門“鏡湖醫院”當醫生。同年12月,他在澳門開了一所中西藥局,經常奔走於澳門、廣州之間,以行醫來掩飾他推行的革命宣傳活動。

1894年初,孫中山28歲,他上書李鴻章,李鴻章當時是“直隸總督兼北洋大臣”,提倡興辦洋務。在《上李鴻章萬言書》中,他提出了“富強之大經,治國之大本”在於“人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流”的治國理念,可惜,得不到李鴻章的正面回應;同年6月中,他放棄懸壺濟世的工作,全心投入為國家的革命事業,和陸皓東北上天津,再上書給李鴻章,但是,仍然被李鴻章拒絕接見。同年7月25日,甲午戰爭爆發,李鴻章仍拒絕與孫中山會面。自此,孫中山不再對清朝政府及官員抱有任何幻想,決心走向反清的革命行動。

1894年11月24日,孫中山遠赴夏威夷檀香山創立了“興中會”,“興中會”是現在“中國國民黨”的前身,以“驅除韃虜,恢復中國,創立合眾政府”為綱領,並開始為革命運動募捐金錢和物資。

生命智慧

今文的生命智慧就是:“苟日新,日日新,又日新”。

這句箴言出自於《禮記‧大學》,內容是這樣子寫:“湯之盤銘曰:‘苟日新,日日新,又日新。’康誥曰:‘作新民。’詩曰:‘周雖舊邦,其命維新。’是故君子無所不用其極。”意思是說:商朝的商湯王帝刻在洗澡盆上的箴言這樣子說:“如果今天能夠洗擦乾淨自己,就應該保持每天都要洗擦乾淨自己,洗擦乾淨自己之後還要繼續洗擦乾淨自己。’康誥回應說:‘這就鼓勵人貪新忘舊了。’《詩經》又這樣子記載:‘周朝雖然統治的是舊有的國土,但是,她稟承了新的天命,以革新的治國理念去治理國家。’所以,品德高尚的人無處不追求至善。”

(待續)

阿波羅網責任編輯:江一 來源:kzg 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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