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意想不到!「寂寞」原始含義竟然如此

中國文字起源於倉頡,是神對人類的最大恩典之一,是神給人的最珍貴的恩賜。(圖片來源:維基百科)

“寂寞”,現代漢語解釋為冷清孤單、清靜,或者靜寂無聲。“寂”為靜,沒有聲音。“寞”為寂靜、清靜。

《康熙字典》對“寂”有如下解說:[說文]無人聲也。本作????。從宀尗聲。[徐曰]此????寞字。今文作寂。[廣韻]靜也,安也。[易・繫辭]無思也,無為也。寂然不動,感而遂通天下之故。[尚書・序孔疏]道本沖寂。非有名言。又[晉書・顧愷之傳]為山陰令,晝日垂簾,門堦間寂。又或作????。

《康熙字典》對“寞”有如下解說:[說文]寂寞,無聲也。本作嗼,今文作寞。[前漢・揚雄傳]惟寂寞自投閣。[韓愈文]釣於寂寞之濱。又通作漠。[楚辭・遠遊]野????漠其無人。又[宋玉・九辯]欲????漠而絕端兮。亦借用莫。

“寂寞”原始含義是什麼?到底什麼才是“寂寞”呢?

“寂寞”二字的部首都是“宀”。“宀”就漢字索引來說,是部首之一,象屋頂之形,俗稱“寶蓋頭”。“宀”的甲骨文寫法如下:

從字形上就可以看出,“宀”最早的意思是指房子。據現代專家的考證,最早的房子並不是為人準備的,而是部落用來祭祀的。祭祀在遠古是國家的頭等大事。因此,“宀”是祭祀的場所。

“寂”是由“宀”和“叔”組成的。“叔”的篆書寫法如下:

 

 

根據字形,“叔”是手去拾起一個豆器或者是手去持一個木杖。豆器是一種祭祀用的器皿,在祭祀中有重要的作用。木杖則是祭祀中常用的法杖。

“寞”是由“宀”和“莫”組成的。“莫”的篆書寫法如下:

 

 

根據字形,“莫”是上下有四個草叢,圍繞中間一個太陽,寓意太陽落山到草叢裡去了。因此“寞”意為晚上太陽落山。

進一步引申,太陽落山又意味着什麼?

根據當代專家的解析:祭祀場所是用來供奉神明和禮敬神明的地方,太陽落山說明祭祀典禮完成,這時需要整理祭祀時用到的器物,這種狀態叫做“寂寞”。也就是說,夜幕降臨,光明不再,祭祀完成,神明退去,這時人沒有了對神明的精神依託,這被稱為“寂寞”。

原來“寂寞”如此緊密地聯繫着人與神明啊!人失去了對神的精神寄託才會“寂寞”!

自古就流傳着,中國的漢字是神傳文字,中國文化是神傳文化,此言果然不虛呀!

中國文字起源於倉頡,是神對人類的最大恩典之一,是神給人的最珍貴的恩賜,文字是非常神聖的。《淮南子・本經訓》記載:“昔者蒼頡作書,而天雨粟,鬼夜哭。”西漢末年的《春秋元命苞》也稱,倉頡造字,“天為雨粟,鬼為夜哭,龍為潛藏。”文字傳給人類之時,引動“天雨粟,鬼夜哭”的景象,可見文字的力量非同小可,具有驚天動地的神奇內涵。(《倉頡造字與民間惜字習俗》)

《歷代名畫記》作者、唐代畫家張彥遠(公元818—907年)認為,倉頡造字引發如此異象,是因為文字深藏造化的奧秘,可以洞悉萬物包括隱形的精靈的形態,有了文字之後,“造化不能藏其密,故天雨粟;靈怪不能遁其形,故鬼夜哭。”倉頡創造的文字,被後人稱作“上古文字”。(《倉頡造字與民間惜字習俗》)

在中國顯然經過一段人與神共處的歲月,神曾經直接傳授文化給人類,神傳的文化經過時間淬鍊而能歷久而彌堅,所以中國人對天有無限的敬崇,“敬天”不只是代表中國文化是信神文化,更是神傳文化的表徵與內涵同在的體現。(《中國為何叫“神州”?中國人的驕傲!》)

阿波羅網責任編輯:趙麗 來源:看中國 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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