武林大媽一輩子都生活在謊言、奴役和背叛中的「楚門」，她們熬過了饑荒，熬過了文革，熬過了下崗，好不容易可以喘口氣歇歇了，組織卻還要燃盡她們最後的餘熱，這到底是誰的錯，誰之惡？
過去，提起「陪都」，人們首先想到的一定是「重慶」，但現在，「事情正在起變化」。由於最高領導人的提攜加持，互聯網+的經濟一枝獨秀，「政壇浙軍」這兩年可以說是異軍突起，而其省會杭州市更是被不少當地人稱為「新陪都」。做陪都當然要有陪都的樣，所以，G20峰會來了，亞運會也申辦下來了。但北京的經驗告訴我們，光有硬實力是不夠的，牛逼的城市必須還要有一群牛逼的群眾，像北京就有「朝陽群眾」，於是杭州最近也捧出了自己的版本——「武林好大媽」。
《錢江晚報》關於此事的報道，也充分顯露出「陪都」向首都的這種「看齊意識」：「無論是引起社會關注的明星涉毒案，還是小到路邊猜瓜子詐騙的治安警情，因『朝陽群眾』舉報被警方打擊懲治的案件已不勝枚舉」「如此威武的朝陽群眾，堪稱最神秘的『網紅』。不過，馬上咱們杭州也將有一支這樣的隊伍咯」……明明是人見人厭的老鼠組織，卻被當作榜樣拿來複製，不僅不以為恥，反而充滿了比肩帝都的自豪感，甚至一上來就是數千人。我查了下資料，目前武林街道戶籍人口總共才4.38萬人，也就是說，今後當地每十個居民中就有一位從事秘密工作的「大媽」，這比例、這規模，想來「朝陽群眾」都要自愧弗如了。
就像武俠小說里，真正的高手往往隱沒市井，以九流百工的面目示眾。同為武林中人，「武林好大媽」也是不遑多讓，「她們可能是晨練時的路人，可能是打毛衣的阿姨，但社區裏的風吹草動都盯着」，加之「大媽們熱心，八卦，還更有情感渲染力，這三點可是群眾工作必不可少的」（街道工作人員語），被組織選中，委以重任，本來也沒什麼好稀奇的。不過在我看來，有司之所以青睞「小腳偵緝隊」，與其說因為大媽們古道熱腸，不如說是看中了她們毫無法治、私權與私隱觀念，拉得出、沖得上、打得贏，是干髒活背黑鍋的一把好手。
作為生在紅旗下、長在文革中的一代人，大媽們無疑是受黨化洗腦最徹底的群體。這種洗腦的危害性不僅反應在政治立場與價值取向上，更表現在日常的生活方式中。以紅袖章、黃馬甲為代表，面對日益崛起的中產階層，以及由此帶來變革呼聲，大媽們正愈發成為黨最可信賴的群眾基礎。儘管二十年前，就是這個黨，曾經無情地拋棄了她們，以史無前例的3000萬人的集體失業，換取國企的起死回生與權貴資本主義的狂飆突進。但紅衞兵的基因，決定了這個群體的人生態度只會是，「黨國虐我千百遍，我待黨國如初戀」。
可悲歸可悲，但如果我們僅僅把這一切歸罪於大媽們的愚昧無知，甚至訕笑她們集體患上了「斯德哥爾摩症候群」，恐怕同樣有失偏頗。你瞧，飛機上沒有大媽，相反還都是些艷麗照人的空姐，但該失聯的人還是失聯了；閬中法院裏也沒有大媽，一句「我在閬中等你」更是叫得人骨酥肉麻，但說公判就把人給公判了，絕不帶一點含糊的。按照上面的邏輯，這些又該怪誰呢？難道去怪張飛同志當初隨意打罵下屬留下的壞傳統嗎？人家都已經付出生命的代價了，你們還想怎樣！
其實，武林大媽也好，閬中公判也罷，本質上都是極權體制的具體幻化——借大媽來深挖潛在勢力，用公審來威懾不滿情緒，以失聯來消滅出頭鳥，看似面面俱到、無所不能，但終究力有不逮。無論是民間輿論對於閬中公判的嚴厲批評，還是國際社會對於賈葭失聯的嚴正關切，都說明了極權的有限性。
這種情況下，出路只有兩條，要麼放下屠刀立地成佛，要麼明知不可為而為之，進一步想方設法擴大極權的範圍。而極權擴張的方式也有兩種：能花錢買的就花錢買，比如兩會上的那些「假洋媒」，又比如那位「不辜負這個時代」的年輕人；不能買的就竭力拉攏，所以我們看到扎克伯格來了。雖然不清楚未來GFW會否向臉譜(facebook)打開關門，也不知道小札是否有谷歌人那種「不作惡」的底線堅守，但從前谷歌的經驗告訴我們，只要進入中國，只要按照中國的遊戲規則來，臉譜就不再是那個臉譜了。更重要的是，它表明極權已經成為一門生意，就看你給出的價格是否合適，所謂「重賞之下必有懦夫」，誠哉斯言。
和這些人比起來，武林大媽實在算不得什麼惡。作為一輩子都生活在謊言、奴役和背叛中的「楚門」，她們熬過了饑荒，熬過了文革，熬過了下崗，好不容易可以喘口氣歇歇了，卻還這樣被組織惦記着，還要燃盡她們最後的餘熱，這到底是誰的錯，誰之惡？放開大媽！
