在中國五千年的歷史天空上，曾有過許多的閃耀的明星，今天我想跟大家提兩位了不起的英雄，他們都曾指揮萬馬千軍，但他們原本都是讀書人：
一位是唐朝的顏真卿，後世人都知道他是大詩人，大書法家，書法絕妙，詞翰超倫，可當安祿山起兵叛亂時，他立刻披掛戰袍上陣，曾率20萬軍平叛，當時的皇帝唐玄宗曾讚嘆說：黃河以北二十四郡，只有顏真卿一位忠臣!
另一位是宋朝的文天祥，一位文武雙全、英名蓋世的天下奇才，被後人稱為「狀元中的狀元」。他一身正氣，為國家社稷殞身不恤、九死不悔，真做到了「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，名垂萬古。
回望歷史，我們常常為這些忠臣義士所感動激勵，但有時就在我們現實身邊發生的同樣了不起人和事，我們卻沒有及時給予應有的重視。
起訴江澤民，就是這樣的一件大事。
從5月以來，已經有15萬多中國大陸的法輪功學員向中國最高監察院遞交訴狀，起訴迫害的元兇---江澤民。
身在中國，迫害仍在繼續，敢用真名起訴曾經隻手遮天、現在殘餘勢力猶在的中共黨魁，他們採用的是像讀書人一樣最平和不過的方式，但卻是一石破天驚的舉動，需要非常非常巨大的勇氣。
在我心中，這十幾萬人，個個都是了不起的英雄。
但同時，也有對他們的舉動不太理解的人們在問：為什麼要起訴、審判江澤民?就像人們當初問過，現在也有不時在問的另一個問題一樣：為什麼要退出中共?是啊，到底為什麼?
我想就這樣的問題，從以下三個方面，和各位交換一下我的看法：
一、為了依法審判
二戰以後，在戰勝的同盟國一方來說，德國納粹犯下的戰爭罪行自不用說、對600萬猶太人的大屠殺也是鐵證如山，當時很多人都在說：他們死有餘辜，費那勁幹嘛，快送他們上絞刑架!
要不要成立法庭，來審判納粹戰犯?經過激烈的爭辯後，戰勝國共同決定：必需要走法律的程序。要在依法審判的過程中，釐清犯罪的根源，嚴肅認真地儆戒未來。
在那樣一個仇恨、報復甚囂塵上的年代，紐倫堡審判用理性的筆，記錄下了一個瘋狂時代的終結。在法庭內外，對當時戰犯們提出的諸如：軍人的天職就是服從，我是奉命行事所以我罪不當死等等申辯，法官們都做出了認真的思考和合理合法的回應。
因此，包括德國人在內的大多數人對審判的過程和結果都感到信服，認為紐倫堡審判實現了正義。這不但有助於剷除戰後德國納粹思想的遺毒，也給隨後的國際刑事審判如東京審判、耶路撒冷審判創立了學習、效仿的楷模，具有里程碑式的意義。
1960年5月23日，以色列總理本大衛·本-古里安向世界公佈：「阿道夫·艾希曼(Adolf Eichmann)已被逮回以色列，不久將會受審。」
艾希曼這位德國納粹軍官、屠殺600萬猶太人的最終方案執行者終被擒獲，並在1961年耶路撒冷審判中，最以「反猶太人罪」、「反人類罪」、「恐怖組織成員」等15項罪名被送上絞刑架。
2012年7月18號，匈牙利檢察機構宣佈，逃亡64年、時年97歲的匈牙利前軍官、納粹戰犯喬塔里已經被捕，喬塔里涉嫌戰爭罪和反人類罪。
在二戰時期，喬塔里是斯洛伐克科希策市的警察局長。在此期間，他負責把近1萬6千名猶太人送進了奧斯威辛集中營，其中絕大部份人最終死在了那裏，喬塔里「經常用鞭子抽打猶太人」。
當年，喬塔里和艾希曼做的那些壞事和罪惡，難道就因為他們逃的了一時，或他們的年事以高，就可以不再追究了嗎?
不可以!
因為欠債是一定要還的。沒聽說我們年輕時借了人家的錢，到老了就可以一筆勾銷，不用還了。那欠了命的事，人命關天的罪犯，更是要被抓獲，被審判，被判刑，來償還他們犯下的罪惡。
而在今天，對迫害信仰正道，欠下了幾百萬人命的江澤民來說，對他的起訴、追查和審判，也是要將這樣的楷模驚醒當世，留給未來。
二、為了讓人明白真相
前幾天，中國大陸的一位七十歲的退休老媽媽，聽到訴江的消息後非常高興，聽到有人說江澤民一把年紀了，還要追究他做什麼時，她說：「審判江澤民，更多的人才會知道真相，那些明白真相的人，比江更重要。」
這位樸實的老媽媽說話的時候非常平靜，沒有一絲仇恨，也沒有什麼長長的道理，她只是想知道，為什麼江澤民能禍國殃民這麼久?如何能讓這樣的事情不要再發生?老百姓需要知道真相，老百姓有權知道真相。
對這個中共原黨魁大審判的過程，就是水落石出的過程，就是還原真相的過程，就是懲惡揚善的過程，就是審視內心的過程。這樣的過程，過程中人們的心靈覺醒，對一個大多數人已經被迫遺忘了文革、遺忘了六四，甚至不能完全看明白法輪功這件正在發生的事情的民族來說，尤其至關重要。
三、為了悲劇「永不重演」
當年在審判納粹之後，人們痛定思痛，說出了：Never Again(永不重演)，是希望那樣的悲劇在人類社會不再重演。可過去的十六年，在中國發生的這場對「真善忍」的禍害，要超過納粹之毒害十倍百倍。為什麼悲劇又一次發生?而且至今仍在延續?
究其根源，在於中國人對悲劇發生的土壤、歷史、現狀沒有足夠的思考，對造成悲劇的病毒，人們沒有免疫力和抵抗力。
美國政治哲學家漢娜·阿倫特(Hannah Arendt)親身見證了對艾希曼的耶路撒冷審判，她表示，當人們在道德和政治上不加思索，隨意的附和上級的命令時，就很容易淪落為服從獨裁極權的傀儡。
這些在獨裁體制中，所謂的「盡忠職守」的執行者，往往是極權暴力最積極最有創造性的執行者，他根本不打算也不費心考慮什麼道德責任，極端的惡往往是最平庸的人犯下的，他們協同作惡的原因，就是因為他們不加思考，這正是阿倫特的「平庸之惡」概念令人震撼之處。
美國歷史學家、大屠殺研究專家戴波拉·利普斯塔德(Deborah Lipstadt)認為，對艾希曼耶路撒冷審判的歷史意義和政治意義不亞於紐倫堡審判，她說「對一個人的審判，改變了一個社會」，以色列的年輕一代，對善惡是非、國家意識、民族認同由此有了更深更新的認識。
這場對江澤民的起訴乃至一定會到來的最終審判，應該是一場世紀的審判，一定會在人類歷史上比當年針對納粹的紐倫堡審判、耶路撒冷審判更影響深遠。
它將會幫助中國人民進一步看清罪惡的根源，學會思考，更成熟的眼光去面對未來。讓類似納粹迫害猶太人、中共迫害法輪功這樣的災難，將真正的「永遠不再」發生。
當年的顏真卿，文天祥，他們是在為天地立心，為生民立命，抵禦外敵，捍衛的是國家疆土、生存空間。
今天的法輪功學員們，16年來堅持講清真相，是在力挽狂瀾於即倒，扶大廈於將傾，清除內賊，捍衛的是民族與國家的百世之基、道義根本。
回看文革造成的民族災難，那個年代的每個人，都一定會覺得自己也深受其害。同樣的道理，江澤民迫害法輪功造成的對中國社會的巨大傷害，危及了我們自身，也危及了我們的子孫。
江澤民禍害迫害的是整個中國，一場世紀審判，已經拉開了序幕，每個人都可以參與其中。
美國獨立戰爭的思想啟蒙者之一艾德蒙·伯克(Edmund Burke)說過：「邪惡取得勝利，只需要好人無所作為」。換句話說，如果好人早知真相，早日有所作為，就會抑制邪惡橫行，讓善良免受或少受摧殘。
前面說到顏真卿，他曾經四次被任命為監察御史，相當於我們現在的最高檢察院院長。當年五原郡有一起冤獄，久久不能決斷。顏真卿來到五原，立即查清並明斷了這起冤案。當時天氣正旱，冤案解決之後，天就下起了雨，郡中人都稱那場雨為--「御史雨」。[1]
現在中國的霧霾那麼厲害，天災人禍那麼頻繁，說不定審判江澤民，平反法輪功之後，北京也會天高氣爽，中國會迎來個真正的太平盛世。對這一點，我是堅信的。
今天早上我看到大紀元網站的一篇頭條報導，標題是：「逮捕江澤民」歐美澳世界政要聲援告江大潮，非常令人振奮，其中加拿大國會議員巴特(Brad Butt)說：「訴江潮傳遞了一個非常重要的訊息。世界上很多國家的巨變就是從幾個人開始，然後更多人響應，…..事情就會發生變化。」
不要覺得我們一個個體人微言輕。揭露邪惡，抑制邪惡，清除邪惡，匡扶正氣，就需要每個好人有所作為。
所以，說小點兒為了我們自己和子孫後代，說大點兒為了國家民族，再說大點兒，為了世界和平，大小都是在做好事。
與其坐而論道，不如起而行之，我們真的需要行動起來，一隻筆也好，一句話也好，一紙訴狀也好，看如何用點點滴滴，共同早日促成這場歷史的大審判。
謝謝大家!
註：
[1]《舊唐書·顏真卿傳》：「四命為監察御史……五原有冤獄，久不決，真卿至，立辯之。天方旱，獄決乃雨，郡人呼之為『御史雨』。」
(魏鵬飛博士 大紀元媒體集團洛杉磯分社社長)
