曹永正，原名曹增玉，1959年生於山東青島，隨父所在的新疆建設兵團到准葛爾盆地南緣的韃子廟。在1980年代末期「氣功熱」時，他在新疆以「特異功能」聞名，位列「新疆三大仙」之首。1982年，曹永正從新疆大學政治系畢業後，先後當過黨校老師、出版社編輯。後專注發展政、商與演藝界高端人群的關係，與多位四川、政法、石油系統的高官結下深厚私交，在一個他精心維繫的名流圈裏，曹永正被人尊稱為「國師」。如果說沒有曹永正，未必會有今日的周永康有點言過其實，但可以肯定的是，如果大老虎周永康不被捕的話，曹永正則不會以國師的身份為世人所知。以下為學者陰化禮的文章。(作者為獨立時評人，自由撰稿人，曾著有《不能被遺忘的何新》《論周小平思維範式價值所在》《警惕劉仲敬現象》等)
周永康「國師」曹永正
很多人都在質疑曹永正的國師名不符實，無非是認為其依然沒能讓周大老虎走上正道，落了個身死家滅的下場。關於這一問題，如果按照國師的邏輯還真未必是曹國師的無能。
提到國師，我們很自然的會想到封神榜里的申公豹之流，在崑崙山修煉千年的豹子精下界祝紂為孽，殘害了多少忠臣義士。但最終的結局還不算太壞，只是被師傅填了北海的海眼，姜子牙還念及同門之情封其為「東海分水將軍」。而我們也因此可以對國師有個大概的印象，就是在深山老林等自然界與天相接的異處修煉神功，可以神機妙算通天遁地，協助世間的昏暴之君荼毒生靈，但最後卻被正義的力量打敗。
如果說封神榜的演繹色彩太多，我們則可以觀摩一下邵元節這樣被歷史記載的國師。邵元節幼年父母雙亡，生活困苦，飽嘗世間艱辛，後來去了龍虎山修煉。成名後，被嘉靖皇帝迎往宮中，封其「闡教護國」。幸運的是，他死在了嘉靖皇帝的前面，所以生前還算平安無事。但待到隆慶皇帝時深感朝中奸邪之氣盛行，朝政難理，就廢去了他的諡號和文集，身後受辱或許是這類國師最為在意的。因為始終難以擺脫妖術騙人的印象，不被歷史正統主流所認可。奈何通天本領，到頭來也是空空。
或許大家認為這都是中國古代的事情，國師並不具備普遍的說服力的話，我們可以看一下近代的俄羅斯。我們都知道俄羅斯的羅曼諾夫王朝是在內憂外患中滅亡的，革命黨趁着一戰的東風爆發了「十月革命」，推翻了舊王朝，開闢了人類歷史的新篇章。但如果我們仔細梳理就會發現，歷史的必然中總是有那麼多傳奇的偶然因素。傳奇的國師拉斯普京可以說是羅曼諾夫王朝的終結者，他的傳奇足以顛覆我們對人類本身的認識。他一開始是為皇子治好病贏得了皇后的信任，後來又成為皇后的情人，睡遍了幾乎當時所有的貴族少女，而這些貴族少女是心甘情願並以之為榮的。他的預言能力也讓皇帝深信不疑，以至於連一戰的戰爭指揮權都交付給他，何時進攻都需要他占卜問卦才能決定。但終究巫術治國激起了舉國上行的憤怒，在幾個貴族王子的美色誘惑下設計謀殺了拉斯普京。一代國妖的終結最終也沒能挽救已經傷透了百姓心的羅曼諾夫王朝。
這三個在歷史的某個節點產生了關鍵作用的所謂國師，更像國妖，如果拿曹永正對比的話，無疑曹永正更像真正的國師。很多人都在質疑曹永正的國師名不符實，無非是認為其依然沒能讓周大老虎走上正道，落了個身死家滅的下場。關於這一問題，如果按照國師的邏輯還真未必是曹國師的無能。按現在的公開報道來看，曹國師指點修的周家祖墳在09年一個風雨交加的夜晚被挖了一個大洞，此案當時公安部督辦都沒能破獲，到今天依然是個謎。後來翻閱典籍，如果按照國師的邏輯來看，周老虎被打也是天理難容實在沒法庇佑了，因為祖墳被挖不出五年必陷囹圄之災。我們可以說這是國師自圓其說的詭道，但周老虎雖然貪贓枉法，畢竟也不是無能的平庸之輩。如果曹國師沒有一些神機妙算，又怎能輕易俘獲周老虎的芳心?當然這些巫史之道始終不是長久之計，違背正道，終會落個身敗名裂的下場。
之所以說曹永正和上邊的三位國妖不一樣，更多的在於他一直還是身懷對歷史正統的敬畏感的。我們可以從一個文化商人的遭遇窺見端倪。當時，這個文化商人因為出版物的違禁問題焦頭爛額，找了很多關係進行公關都沒法解決。後來遇到曹永正，不到半個小時就在家裏讓某中央政法委的高官現場辦公輕而易舉的解決了，而且曹永正分文未取，還鼓勵他做好文化產業，這個故事足以能夠說明曹永正對才學的愛惜，甚至是尊敬和仰慕。或許曹永正的這種英雄相惜的情懷，還要追溯到他的大學生涯。想必那個時候的老師和同學沒有人能夠料想到意氣風發，指點江山的文學青年能夠成為日後的國師。當年曹永正痴迷於文學創作，也確實有才，在校時期自己的詩作就曾發表在《詩刊》上，引起轟動。而他的夢想也是獲得諾貝爾文學獎，雖然這種豪氣有些狂傲，但客觀來講一直沿着文學的道路未必沒有一點可能。就像男人始終忘不了自己的初戀女友一樣，曹永正即使能量通天時也沒有忘記自己當年的文學夢。從這點來看，曹國師還是值得讓我們重新審視的。
