圖片：旅美作家、歷史學家辛灝年。(記者CK提供)
中國民眾的維權運動正越來越廣泛開展。旅居美國的著名作家、歷史學家辛灝年近日提出：維權運動應該從維護「人權」提高到維護「民權」的高度，以「民權」反對「專權」，並將維權運動引向追求民主的運動。
辛灝年近日訪問三藩市，參加當地華人的一場聚會。中國正越來越廣泛開展的維權運動是與會者討論的話題。維權在當今中國指的是維護「人權」。辛灝年在發言中，提出中國民眾的維權運動應有所提升：從維護「人權」提升到維護「民權」的高度。辛灝年講述他這一主張的理由說道：
「『人權』指的是人人都有權，那麼『民權』呢，就不一樣了。『民權』是跟『專權』相對立的。因為每一位統治者都擁有自己充分的人權，同時他們把許多人的人權拿過來為自己享用，這才造成一個不平等的社會。所以我們把從『人權』出發的維權運動上升到『民權』的高度，那麼它就有了一個對象，這個對象就是『專權』。我們用我們應有的『民權』來反對剝奪了我們民權的『專權』，這個維權運動就有了反對專制的鮮明性。」
辛灝年表示，「民權」的思想，最早在美國提出，後來為孫中山所接受。他說：「馬丁路德•金我就不說了，他在民主國家美國提出了黑人的民權問題。其實在世界上最早講『民權』的人、講得很系統也很簡單的，是林肯。他講民治、民有、民享，就是『民權主義』。而孫中山先生接受了他的思想，拿過來變成『三民主義』——民族主義、民權主義、民生主義。但是他說，他的『三民主義』是以『民權主義』為槓桿的。」
辛灝年進一步闡述道，將維權運動由維護「人權」提升到維護「民權」的高度，維權運動就能與民主運動自然結合起來。他說：「人民沒有權那裏能做主呢?維權運動，首先是維護被迫害人的權力的運動，同時往前看，又是維護整體人民的民權運動，那麼維權運動就自然而然引向了追求民主的運動。『民權』的權力越大，成就越大，民主的方向就越加明確，民主的追求就更加鮮明。」
辛灝年原為中國作家協會會員、安徽省文聯專業作家。著有《論天京之變》和多種長篇與中短篇小說等優秀史學和文學著作。後從事民國史的研究，1994年帶着研究成果，來到加拿大、美國，完成了影響廣泛和深遠的民國史著作《誰是新中國》，並成為非常受海外華人歡迎的演說家。目前辛灝年居住在紐約，從事寫作和主編歷史雜誌《黃花崗》。
(特約記者:CK/責編：吳晶)
