第二節誰是突破道德底線的真正推手?
衡量標準都已下滑
要理解中國的道德是在進步還是滑坡，認清中共官辦媒體的「道德」誤導，首先要認識三個問題。
第一，好壞取決于衡量的標準，道德標準的下滑是整個社會走向道德墮落的催化劑。
過去把不誠實看成是很不道德的事，現在社會上都習以為常，就是說衡量標準在大幅下降。出國留學，找個中介公司，一條龍服務，成績單，文憑，簡歷，什麼都可以給你造出來，已成社會常態，從家長到學生都覺得理所當然。「50名中國留學生涉嫌造假被英國大學開除」【8】「日本大學開除140名中國留學生稱文頻造假」【9】，此類事件頻頻發生，造假都造到外國去了。
大陸還雨後春筍般湧出了很多專門代寫論文的公司，從本科畢業論文、碩士論文，博士論文到職稱論文、領導講話、報告總結，應有盡有，光面堂皇地做起了造假生意，聲稱代筆的都是名牌大學的研究團隊。據業內人士介紹，目前以論文買賣為主營業務的網站已發展至800多家，部份論文交易網站流量五年年間增加十倍。【10】有一句行話形容這個現象，叫「論文產業鏈」。表面上政府也是在不斷加大打擊力度，可是，近年來「論文產業」在「人人喊打」聲中卻越做越大。
「誠信」，無論古今還是中外，都是一個富有深刻道德承載的概念。可是，在今天的中國社會，對很多人而言，「誠信」只是一個漢語詞彙而已。鑑於誠信危機，政府又在社會上搞起一場宣揚誠信的運動。機關、企業、學校都有宣傳欄目，有的學校還佈置假期作業，讓寫一篇關於誠信的文章。讀者可以到網絡上去搜索「求一篇關於誠信的論文」，海量的搜索結果讓人哭笑不得：
「求一篇關於考試誠信的論文，6000字左右的」
「急求一篇關於勤工儉學的誠信論文，看準，題目是誠信」
「求一篇論文題目是：會計誠信缺失的原因及對策」
「急求一篇論會計人員職業道德與會計誠信的論文5000字的論文」
「急求一篇論文：淺談誠信道德對大學生成材的影響」
「徵求一篇關於和諧社會與誠信友愛方面的論文」
「求一篇關於加強道德修養，錘鍊誠信品質的論文」
「急求一篇關於大學生誠信與成長的論文，最好原創」
「急求一篇關於『誠實守信，一諾千金』的論文」
……
用公開造假的手法去一本正經地談論誠信，大概也算這片神奇的土地上的一幕「神奇」的景致。倒退二十年，人們一定覺得這是不可思議的事。正是因為衡量標準下滑了，所以人們才見怪不怪，甚至有人認為道德還越來越好呢。
第二，混淆「禮儀觀」與「道德觀」，掩蓋道德下滑只能加速下滑。
中共《求是》雜誌的幾篇有關道德現狀的「奇文」，以不隨地吐痰、學會垃圾分類、過馬路走斑馬線來證明道德的巨大進步，混淆道德與禮儀的概念，以此來掩飾整個社會的誠信缺失和道德墮落。
道德是一個人的內在品質，禮儀是外在表現。經濟發展了，生活富裕了，人們的行為舉止變得更文明了，懂禮貌了，這是可能的。例如，中國先富裕起來那部份人，還有公費考察的官員，剛開始出國的時候，不懂規矩，到處大聲嚷嚷，亂丟瓜皮紙屑，不守排隊規矩，處處招人白眼。幾年之後，這些初級毛病，已經大為改觀。一般來說，有道德、有教養的人，就比較知書達理，禮貌有加。但是，反過來不一定成立。有禮貌的人不一定是正人君子。殺人越貨的黑老大，權錢結合的腐敗貪官，可能都進入了「上流社會」的圈子，懂得什麼是優雅的舉止，表現出來還很紳士，就算裝也得裝出來。就像《動物莊園》中的豬，穿上西裝，打上領帶，內在包裹的仍然是豬體，我們能說這些人有高尚的道德嗎?混淆「禮儀觀」與「道德觀」，也是道德衡量標準下滑的反映。
第三，「天下烏鴉一般黑」是個歪理，是自卑式的強詞奪理。
不論是人權問題，還是道德問題，中共慣以其他國家也有什麼問題來為自己尋找合理性，好像只要美國有殺人犯，中國有再多的殺人犯也就理所當然了。一件事是對還是錯，要以人類共享的道德準則作為判斷是非的標準，而不是以某個國家或某個人作為標準。撒謊就是撒謊，就是不道德的，是非就這麼簡單。中共用「天下烏鴉一般黑」來為自己辯護的這種心態是一種自卑式的強詞奪理。美國大兵在伊拉克的「虐囚案」被五毛們作為反駁西方社會批評中國社會問題的砝碼。「你說我不好，你要先做好」這本身就是一種黨文化，這種聽不得批評意見的做法也是導致道德下滑的一個因素。
誰在突破「道德底線」
這兩年，使用頻率很高的一個詞兒是「道德底線」。各種坑蒙拐騙、貪污腐敗、假冒偽劣、賣官鬻爵、娼妓泛濫、黑社會肆虐，讓人們對社會道德失去了信心。每發生一件社會事件，例如「山西黑磚窯」奴工案、「扶不起的老人」的南京彭宇案、見死不救的佛山小悅悅事件、撞傷人後索性連捅八刀故意殺人的藥家鑫案、抖出「紅十字會」驚人腐敗的郭美美炫富案、執法人員製造的駭人聽聞的河南洛陽性奴案，還有充分表現道德不僅是滑坡，而且已到了崩潰地步的「毒奶粉」、「瘦肉精」、「地溝油」、「彩色饅頭」等等事件，都讓媒體與網民稱為一次又一次衝破了「道德底線」。
那麼，到底是誰在突破「道德底線」?誰是突破「道德底線」的真正推手?
不管是中國人，還是西方人，作為個體，都是善惡同在的。全世界哪裏都有樂善好施的，哪裏也都有見死不救的。就拿敗壞道德的事來說，中國有上海社保基金挪用案，美國有安然公司的假賬醜聞，以及震驚世界的麥道夫詐騙案。中國有在看守所把人毆打致死的「躲貓貓」事件，美國有駐伊拉克大兵的「虐囚案」。中國2010年連發生多宗小學校園殺童案，美國也有校園槍殺案。那麼，是不是如中共所說的「天下烏鴉一般黑」呢?如果不是，差別又在哪裏呢?
差別很多，關鍵的有兩點。
第一，分清個人與體制的關係，認清道德敗壞的根子是什麼。
中共一向是用道德來要求百姓，而把自己置身事外，總是充當道德的仲裁人。小偷多了，詐騙多了，有毒食品泛濫了，中共承認這是社會道德不好了，誠信出問題了，中共扮演道德的仲裁者來要求百姓如何提升道德，如何防止小偷，杜絕有毒食品。
事實是，中國社會道德敗壞的根子卻正是中共和中共維護的體制。
中共的「黨章「依然唱着共產主義的高調，有哪個黨員相信呢?估計正常人沒有一個相信的。既然不相信，為什麼還要拚命維護，甚至把「馬克思列寧主義」，「共產主義」這些字眼寫進《憲法》呢?原因只有一個，就是要繼續扯起共產主義這張虎皮來維護集團的既得利益。所以，從根子上這就是一個「誠信危機」的典型案例。還有那些落馬的貪官，去查一查他們落馬前的言論，個個都是在大會小會上號召幹部群眾要「反腐倡廉」的幹將。2006年9月，因牽連上海社保資金案落馬的上海市委書記陳良宇，案發前一月還在市委市政府召開加強黨風廉政建設幹部大會上，慷慨陳詞「反腐倡廉一刻也不可放鬆」。【11】有記者採訪製作有毒食品的農民，問為什麼敢這麼幹，農民回答，因為城裏人都有公費醫療。我們無意為有毒食品找藉口，但是，如果只是把眼睛盯在百姓身上去看道德問題，是看不到道德危機的根本所在的。
中國社會有一個很普遍的現象，腐敗越反越腐，造假越抓越多，和諧社會是越唱越不和諧，問題出在哪裏?民間有句俗話，說問題出在「前三排」，正是如此。因為道德問題的根子在於中共和其體制本身，上演「大盜抓小偷」，社會道德如何能不下滑呢?
美國大兵虐囚總的來說是士兵個人素質原因，而「躲貓貓」背後除了涉案人員的素質因素外，更多的還是體制的因素，中共烘托的迫害人權、漠視生命的大環境。美國安然公司的假賬也與中國的體制性腐敗不可同日而語。在中國，善於溜須拍馬、行賄受賄者能夠升遷提職，並與受賄官員構成緊密的利益共同體;不走此途者即成異類，不僅無緣重用，且會受排擠打擊，甚至會被撤職免職，是為中共官場獨特的「逆淘汰現象」。退一萬步說，就算美國某個行業腐敗成風，那麼，還有下面說的第二點來加以制約。中國的殺童案疑兇普遍存在「有怨難訴」的報復情形，這種怨氣除了是社會造成以外，還隱含「官逼民瘋」的隱患。而美國的校園槍殺案更多的是因為作案人個人的道德敗壞和心理原因。
