財新網上作者任重遠的文章說，這種情況尷尬地展現出了官方的宣傳倡導和民眾真實感受之間的錯位，更為關鍵的是，這八個字的所謂「北京精神」與老百姓相距甚遠，比如說，「愛國、厚德」缺乏新意，無法體現北京的特點，上海、天津和廣州，誰不愛國呢？更沒有創新的就是這種北京精神所言的「創新」了。特別是對「包容」二字，輿論的反彈更為強烈，眾所周知，七、八百萬外來者在北京工作和生活，卻在買車、買房和子女入學等問題上困難重重，甚至還有被驅趕之憂。顯然，要真正做到「包容」，並不容易，而「包容」首先就是政策和制度的包容。
實踐證明，那些脫離人心的官方表達，最後都難免淪為自言自語。畢竟，真正的城市精神，都是自發生長出來的，否則，就算官方隆重推出，也難入人心。不僅如此，老百姓甚至還會反問：您說的這些，究竟是誰的精神? 也有評論認為，最近流行一種句式叫「精神體」，如你所知，這年頭，但凡叫「某某體」，那麼「某某」必將淪為被刻薄的輿論群嘲乃至千刀萬剮的對象。趙麗華之於「梨花體」，車延高之於「羊羔體」，都是前車之鑑。這次被痛打的落水狗，名曰「北京精神」，內容共計八字：愛國、創新、包容、厚德。據報道，這八個字大有來頭，經過了18個月的提煉，近300萬民眾的票選，才在11月2日，由北京市正式發佈。
經濟觀察網上作者羽戈的文章說， 綁架時間與民意，從來都是形象工程的一步臭棋，「北京精神」含金量過低，反而是對這18個月的時光與近300萬民意的巨大侮辱，既然官方的「北京精神」完全不能呈現出北京的風采與氣魄，那就活該遭到公眾的譏諷與嘲笑了。借微博之力，一種名為「精神體」的句式應運而生，並由此演演繹了一場大話話語的全民狂歡，兩三天的時間裏，相關的微博創作已經超過12萬條。這裏僅舉幾個精彩的例子，比如說，「北京精神：烤鴨、豆汁、焦圈、滷煮」；「天津精神：煎餅、果子、多放、香菜」；「濟南精神：大明、湖畔、雨荷、等朕」。
再比如說，「都市精神：限制、污染、高價、擁擠」;「股市精神：買進、下跌、套牢、割肉」；「微博精神：發佈、轉載、評論、刪除」；以及領導精神：那就是「吃喝嫖賭」。
