龍應台：和平價值超過統一、獨立
台灣著名文化人龍應台的新書《大江大海1949》今年8月底出版後，在全球華人社會裏引起了廣泛的興趣和討論。有讀者被感性的文字打動，一把鼻涕一把淚地將作品看完；但也有讀者讀了後大罵書本內容不屬實，歪曲了歷史真相。
此書在中國大陸至今仍無法出版，但儘管龍應台希望大陸讀者看到這本書，並向大陸讀者表示「這是一本和平之書」，然而在網絡上流傳更多的是關於龍應台是在「替台獨和平招魂」以及要求胡錦濤在十·一中共建政之際向人民道歉的報道。
日前，龍應台來到了華人人口占約七成的新加坡，在《聯合早報》與天下雜誌舉辦的講座《站在歷史碼頭回看大江大海》中宣傳她的新書。筆者於是藉此機會向她詢問澄清一些問題。
「你說希望胡錦濤在十· 一的時候向人民道歉…」問題還沒問完，已處於備戰狀態的龍應台馬上神情嚴肅地說：「這是一個錯誤的報道。」
她語氣和緩但堅定地解釋：「當時講的是說，60周年對兩岸的人民都很重要，所以我是覺得在60周年，除了慶祝國慶之外，兩邊的領導人都可以花點時間去追思60年前在內戰中所犧牲的那麼多的年輕人，向那些因為內戰而犧牲的人說一聲對不起。不過當時報道錯誤，我的話被簡化了。」
大國崛起應有的力量
龍應台新書《大江大海1949》
不過十·一過去了，這一聲對不起沒有出現，反而大家在中國國慶慶典上看到中共展示的大規模軍備。對此，龍應台說：「大國崛起除了是政治、軍事力量之外，還有一種文化的厚度還有文明的力量的話，我想那個是大家都樂見的。」
書中另一個具爭議性的問題就是，對於許多大陸讀者來說，龍應台在書中對解放軍的描寫是難以接受的，因為書中所述有悖於他們對解放軍的認識，與他們所知的解放軍受到民眾擁護的情況完全相反，因此有人認為她有抹黑中共的意圖，是在「為台獨和平招魂」。
龍應台對於台海政治交涉似乎不太感興趣，也不願多談，並在講座上公開表示「統獨對我一點都不重要，和平價值超過統一、獨立。」
她坦言書中留下了一些遺憾，因為缺乏了對「泥土的情感」，她對解放軍的事情不了解，因此只能寫出一半的故事，另一半的故事就等着大陸更多更優秀的作家去寫，而新加坡和馬來西亞華人當中也有很多的大江大海，這些故事都是需要當地有着「泥土的情感」的人才能寫得出來的。
她補充：「我不願意擔當審判者的角色…但並不表示國共之間就沒有對錯的問題。事情總是有對與錯，例如二戰時期納粹政府和日本政府作為侵略者總要付出侵略的代價，而國共之間也有對錯問題。」
顯然，她心中已經有着關於「國共之間對錯問題」的答案，不過她也點到為止，拒絕對此進行更多評論。她繼而指出，她的用意是希望讀者能思索自己在「國家這個龐大的機器里的位置以及與這個機器的關係，從而對是非對錯作出判斷和抉擇，並作出自己的結論」。
1840和1949
龍應台為讀者簽字
新加坡和馬來西亞華人的祖輩多數是在19世紀因為中國國土上禍亂連連，為了尋覓更好的生活離鄉背井，漂泊到南洋來。
雖然國共之間的歷史對於更多的南洋華人來說關係並不直接，不過在看待1949這個年份的時候，卻也有另一套見解。
出生於1949年的新加坡《聯合早報》總編輯林任君認為，從新加坡看台海兩岸，因為有點距離，也因為少了參與，因此多了一份客觀與冷靜。他不評價1949年到底是誰失敗或勝利的年份，而將目光拉得更久遠來看待整個中華民族的命運。
他以10·1中共建政慶典中國旗衛隊用169個步伐為例，指出這169步象徵1840年鴉片戰爭至今的169年。 所以，中國規模盛大的閱兵大典不是在慶祝60年前的勝利，而是在宣告中華民族終於從1840年的淪亡屈辱中站了起來。
他說：「如果說這個國慶大典是在慶祝勝利的話，這個勝利應該是對1840年而言的，不是1949。那是一場更大更有意義的勝利。」
歷史還是文學？
針對自己的著作是歷史還是文學作品，龍應台承認，歷史學家認為她的著作不夠嚴謹，無法算得上是歷史書，而喜歡文學的讀者卻又不喜歡文本上的注釋和太多考證的痕跡，因此嚴格意義上也稱不上文學，結果自己變得「兩邊都不是人」。
新加坡國立大學東亞研究所主席王賡武教授也前來聆聽龍應台的演講，對於龍應台的這本新書，這位79歲的歷史學家說：「書中其實試圖去表達解放軍的觀點，不過這本書不能說是歷史書，而是文學家的觀點」。
他指出，歷史學家和文學家寫作的方法不同，歷史學家必須要考證斷定真假的問題，不是為了感動人家而寫；文學家則是以故事的形式將內容表達出來，每個故事本身都有價值，而這類結合歷史故事的文學作品相當多。
他笑着表示，歷史著作比較枯燥，讀的人不多，像《大江大海》寫得感人，大家才愛讀。
