烏魯木齊繼前日數萬漢人上街示威後，昨日局勢繼續緊張，示威漢人與防暴警察對峙，香港電視台記者及攝影師被武警毆打和帶走。漢人示威，緣於近日頻頻發生的針筒扎人事件。「針筒扎人」，應屬無固定襲擊目標的「反社會」行為。產生這種行為的根源，是中共民族政策造成的社會上的維漢矛盾。新疆連續爆發衝突，證實中國民族問題專家王力雄在《我的西域．你的東土》一書中的預言：新疆問題將取代西藏問題，成為中國最棘手問題。
中國憲法上宣稱是一個「多民族國家」，在八十年代，國務院正式確定有55個「少數民族」。全國人大開會時，平日穿着與社會上其他人無異的少數民族代表，就會穿上他們的民族服裝出席；奧運會也由漢人穿上55個少數民族服裝登場，扮演「民族大團結」。
這種多民族國家，沿襲蘇聯舊規而來，亦體現中國專制政治文化的「南面稱王，八方來朝」的天朝心態，是現代文明發達國家所沒有的。打開中國領導人的簡介，比如「胡錦濤」，都註明是「漢族」。但在美國，奧巴馬總統簡介決不可能出現「肯雅族」。在美國，若你把某人標籤為「猶太族」、「剛果族」，可能會惹官司，被人告你「種族主義」。
美國是移民國家，族裔繁多，遠超中國，但不管來自那裏，入了美籍，就是「美國人」。美國人有亞裔、非裔、拉美裔、意裔、有黑人、華人、韓人等等。但那都不是「民族」，而是「種族」。民族，nation，第一解是國家，第二解才是民族。族裔，英文是race。日本也一樣，中國人、朝鮮人加入日本國籍，就是日本人，絕不會被叫做漢族人、朝鮮族人。美國人、日本人，不論出身甚麽族裔，在憲法面前都一律平等。不可能像中國憲法那樣規定自治區主席一定要由少數民族擔任。
孫中山和中華民國講「五族共和」，五族就是漢、滿、蒙、回、藏，只稱漢人、回人……，不會稱漢族、回族。實際上，中國只有一個民族，就是中華民族，歷經四、五千年的融合同化，正如你在長江下游，想要勺一杯純屬金沙江的水一樣根本不可能，而維吾爾民族，其實也是中共建政後創出來的。「維吾爾」意指「聯合」、「同盟」，新疆遊牧部落本是鬆散的，沒有民族認同，他們大多信伊斯蘭教，互稱「穆斯林」，即「兄弟」之意。伊斯蘭教是不承認民族的，伊斯蘭教國家的伊朗人、伊拉克人，所指的不是民族，而是國民。
中共建政後，把五族共和的中華民族分成56個民族，又設立少數民族自治區、自治州、自治縣。這些自治地區的總人口是1.66億人，但少數族裔只佔不到一半。所有自治地區徒有自治之名，卻都由中共派的漢人幹部掌黨委之實權，少數族裔在政治上只是傀儡。中央屬下的國企佔有自治地區的資源開發權益，但另一方面卻給少數族裔一些不應有的權利，比如可以不受節制生育的限制，少數族裔入學可獲加分，甚至少數族裔犯了刑事桉都可以減刑或免刑，眾所周知的是少數族裔殺了人不會判死刑。民事桉少數族裔也有較高勝算。
少數族裔在政治、經濟上受壓制所產生的不滿，就利用對他們的小優惠政策表達出來。比如說在刑事、民事上對少數族裔的寬鬆，就使少數族裔藉機把政治、經濟上受壓制的不滿，向漢人發洩。於是出現針筒扎人事件這種反社會病毒的流播。
法律、政策上對少數族裔傾斜，這種不平等，反過來又導致漢人的不滿，於是引起漢人的示威、抗議，高呼區黨委書記下台。因此，一切禍亂的根源，就是多民族國家的憲法，對少數族裔假自治真控制，在政治經濟上大處壓制而又在小處放縱，這些民族政策造成的。
制訂這樣的憲法與政策，其深層的意識，一是天朝心態，二是「非我族類，其心必異」的潛意識，而最根本的，就是把人分成十等的不平等觀念。
