1978年11月18日，美國三藩市的人民聖殿教900多名信徒，在南美洲圭亞那的以其教主名字命名的「瓊斯鎮」集體自殺。30年後的今天，三藩市的媒體在討論當年事件時揭示：瓊斯是毛澤東和列寧的崇拜者，他使得人民聖殿教成為真正的邪教。特約記者CK的報道。
11月美國媒體最重要的話題，是奧巴馬和金融風暴，但三藩市的媒體，仍然以大量篇幅討論30年前的人民聖殿教信徒集體自殺事件。
當年事件發生後，中國的媒體大肆報道，用以證明美國的腐朽和墮落。當中共政府決定鎮壓法輪功時，又將法輪功說成是與人民神殿教一樣的邪教。但三藩市媒體所揭示的人民聖殿教教主吉姆·瓊斯，卻是一位共產黨主義信仰者。參與討論的華裔媒體評論員蘭述說：「瓊斯他不是一個信神的人。瓊斯在1977年，接受《紐約時報》採訪的時候，就直言不諱的說：他最崇拜的偶像是毛澤東。他還在傳教過程中，講他是列寧的投胎轉世。他實際上是一個狂熱的社會主義者。」
人民聖殿教成立於1963年。1977年，瓊斯帶領一千多名信徒，從三藩市出發，到南美洲圭亞那，建立他的共產主義烏托邦，取名「瓊斯鎮」。由於遭受瓊斯奴役的追隨者們的非人生活，被美國政府獲知，國會與78年11月派參議員利奧·瑞安前往調查，遭瓊斯的衛隊槍殺。瓊斯自知罪責難逃，脅迫913名追隨者，包括276名兒童，與他一起，為「社會主義的榮耀」自殺。
瓊斯鎮的人民聖殿教信徒的生活極其貧窮，而瓊斯卻享有特權：他以共產主義的名義，佔有信徒們的勞動成果，並可隨意與任何女信徒性交。蘭述說：「他在那裏搞的那一套，基本上在文革時，我們在中國大陸看到的沒什麼兩樣。他的信徒每天就像在勞改營一樣，工作下來，還要鬥私批修，批評和自我批評，就是從中國學來的，從毛那裏學來的。」
蘭述指出：人民聖殿教是真正的邪教。那麼，怎樣區別宗教與邪教呢？蘭述說：「共產主義也好，人民聖殿教也好，這些邪教有一個根本特點，他們所有的教條都是對別人，像鬥私批修，他並沒有拿這些信條要求自己。相反，基督教、佛教、或者法輪功的真善忍，他們這些信條是要求自己的，對別人，他們採用愛和慈悲的態度，去包容。」
以上是特約記者CK的報道。
