鄢烈山：江蘇高郵敲響了誰的喪鐘？



據網友爆料，江蘇高郵投資近兩個億，將建造一座高99米、需要青銅2200噸的堯帝雕像，目前工程正在緊張進行之中。
　　
　　這麼多年來，被各級各地領導們的形象工程洗禮，我早已煉就「寵辱不驚」的金身，然而這一回，還是不由得感嘆：花兩個億造個傳說中的假人，不要說一個剛剛「步入中等收入國家行列」的地方政府，就是發達國家的中央政府，又有哪個敢如此揮霍？此情此景，人們不禁想問：誰給了高郵領導這般胡作非為的權利？
　　
　　建立受到被治理者同意的政府，是人類千百年來的夢想。這其中，代議制也就是中國所謂「人民代表大會制度」，即是實現這一目標的有效途徑。
　　
　　但是，代議制有序運行是有條件的，這個條件就是「定期代表制」，每一任或一屆甚至「一代」代表，都必須有一個任期，期滿後由人民自由選擇。任何人、任何集團、任何勢力，一旦成為「始終代表」，其結果將是政權、社會與國家的全面退化，朝鮮、古巴都是這方面的註腳。
　　
　　當然，「始終代表」也許可以成立，前提是必須「始終正確」，否則必然禍國殃民。
　　
　　自歐洲開始走出黑暗的中世紀起，教皇的「始終代表」地位日益動搖。為此，十九世紀70年代，羅馬教皇曾通過教皇大會作決定：教皇依其權威獨自決定有關信仰和道德的任何教義時，永無謬誤。這是人類社會通過「始終正確」確立「始終代表」的第一次嘗試。
　　
　　這種「建立在欺騙的基礎上」的「教規」，當時就受到了阿克頓勳爵等歐洲社會各界名流的公開批判。也就是從那時開始，教會當局開始學會克制自己，不再去否認令自己不快的歷史史實，也不再去掩蓋令自己不高興的科學發現。正是這樣的轉變，才讓教會在西方社會重新獲得人們的尊敬。今天，甚至在儒家文化一統天下的中國，「教民」也以幾何級數在增長。
　　
　　當年我就提出過、現在仍然堅持：如果把「三個代表」作為我黨的一種追求、一種動力、一個奮斗方向，我是完全贊成的；但說我黨是「始終代表」，改革開放後也還說得通；我黨畢竟走過80多年的歷程，那「三年困難時期」和「十年內亂」時，我黨難道也 「始終代表」着那「三大件」？！就算以前和現在是「始終代表」，誰又能保證五代六代之後也能「始終代表」？
　　
　　如果有一天，人類能解決「始終正確」的問題，我相信，那時的民眾自會選擇「始終代表」。這之前，中國再有特色，還是選擇定期代表制的好，讓人民定期選擇他們的「父母官」，授予他們執政的權力，非如此，「高郵雕像」遲早有一天，又會來到你我中間。
　　
　　來源：南方新聞網 來源日期：2007-9-26