中國人到美國，常常有一個安妮、傑克之類的洋名字，不是為了好聽，也是為了方便。老外來到中國，同樣也有不少附庸風雅，取一個中文名字來聽聽，尤其是常駐中國的外交官、企業家等上層人物。例如美國的駐華大使，幾乎每人一個中文名字，如果沒有，來華後也要取。現任大使本名Rueher，擔任中國大使後，華名「雷德」。

　　 在洋人的中文名字當中，頗有一些陽春白雪，極富雅量高致。本人記憶力不佳，有些看過就忘記了。但有幾個實在精彩，簡直令人拍案叫絕的，卻值得身為華人的我們好好思量。

　　 首先一個是80年代擔任香港總督的「衛奕信」，也就是末代港督彭定康之前的那一位， 此公的名字，可說是我見到的當代最好的華文名字之一（他英文名什忘了）。好的中國名字，和好的詩文一樣，應該精緻，深邃，儒雅、蘊味無窮又不能太過直白外露，不能顯得過於雕琢和匠氣，法貴自然，正如杜甫形容李太白的詩，清水出芙蓉（美），天然去雕飾（自然）。

　　 衛奕信，單從漢語的音節氣韻上已經如行雲流水，沒有任何滯澀。「奕信」二字顛倒過來，即是信義。信義、諾言，那正是無論東西方都追求的最高道德境界。但是如果叫「信義」，又過於直白，單刀直入，沒有「深山藏古寺」的雅致蘊藉，正如大觀園缺少了曲徑通幽處的屏風，可以一覽無餘，就不能吸引人去深深體味了。奕，可作神采奕奕，風度翩然、精神矍鑠之意，配上那老頭慈祥善意的白髮和眉眼，真是名如其人。如果解為博弈之弈，則奕信可為「博取信義」，意境可謂至純至正，不可多得。那時每次聽到新聞中播報「港督衛奕信」，我必至鏡頭前，一瞻其風采，一聽此佳名。當然，驟聽到這個名字，可能不會覺得耳邊如聞驚雷，令人悚然一震。但是囂張霸氣，本身已經落了下乘，即使能震人於一時，卻不會如真正的好名字與好文章，有意境悠遠，回味無窮之效。

　　 另一個堪與衛奕信媲美的，是當今美國國務院發言人Richard Boucher，漢名「包潤石」，我國有時稱之為鮑徹。因為作過駐香港的官員，所以他也有一個華文名字。回到華府做國務院發言人後，這個名字已經不常用了,可惜可惜!

　　 包潤石，雖然不如衛奕信，音節上也無問題。包這個姓並不常見，雖然不免想起包子，草包之類，但沾了千古第一清官包拯的光，國人對之絕少惡感。至於後面二字——潤石，隨風潛入夜，潤物細無聲，在我們這個缺水的農業國度，「潤」絕對是漢語當中不可多得的好字，春風化雨，潤澤萬物，既是心靈的慰藉，也是豐收的希望。不過，關鍵還要看「潤」什麼？搭配不好，同樣會流俗。《平凡的世界》裏田家姐弟潤葉，潤生，或者潤花潤樹，就是地道的農家淳樸名字了。至於說澤東、潤之，又過分直白霸氣，正如衛奕信叫做衛信義一樣。究竟「潤」什麼呢？——一顆小小的石頭！大巧若拙，大智若愚，樸拙之極就是精彩之致。石頭乾燥無水，滋潤可也！不需要潤澤天下，只需要滋潤一顆小小的石頭，也能讓乾燥無雨的戈壁多一分生機！或者是鵝卵石，根本無需滋潤，本身已經潤澤淨盡。正在潤與不潤間，正在有情無思間，是青山綠水，也是長河落日。包潤石，乍看平淡無奇，卻又蘊涵着無窮無盡的雅韻和高遠的胸懷，無論為人為名，為詩為畫，都是第一流的境界了。

　　 在這個名字之下的，還有歐盟前駐華大使「魏根深」，這個名字自然是取自「根深葉茂」，既有豐沛富裕和深刻不淺薄的涵義，又沒有珠光寶氣的暴發戶俗氣，也是不可多得！更妙的是這個名字和他的英文本名結合得非常好，可惜英文我現在已經忘記了。

　　 比「魏根深」又次一等的，是一位外國來華教授「姜斐德」和末代港督彭定康，前者可謂「德行斐然」，文字與涵義都不俗，但是名字不太契合現代漢語發音節奏，念起來沒有自然流暢的氣韻。彭定康，也和其英文名字結合的很妙，漢語中有安定、安康，國泰民安之意，涵義雖不錯，卻過於直白，缺少雅致蘊藉，不能算上品。

　　 當然，取得不錯的老外名字還有很多，這裏所說的幾個，不過是本人記憶所及，難免掛一漏萬。唯一令人遺憾又憤懣的是，好名字被老外用走了，真正的國人中卻很少見。古代自然不論，直說如今，我國一代代男女都有了堂堂正正的本名，可不是當年的一腔革命情的壯名，就是如今庸俗惡劣的濫名，連港台也大大不如。在兩岸合拍的《還珠格格》一劇演員中，就可見一斑。台灣的林心如，蘇有朋，雖然不好，尚可算是名字。而大陸的演員，趙薇、周杰，范冰冰，個個都像剛剛送去幼兒園的小朋友，實在算不得名字，只是暱稱、愛稱。這也怪中國的戶籍制，卡的太死，改名幾乎不可能，而我們都是從幼兒園時代長大的，幼時父母寵愛，取個不如流的小名字也無可厚非，但是長大了還是這樣，就顯得滑稽了，尤其是大陸十幾億國民，整整一代人都是這種淺薄無文的小名成為主流，難免連累得泱泱中華都不夠大氣！港台雖說稍好，也未見強到哪裏去。因為長期受西方影響，有的不中不洋，稀奇古怪，有點矯柔造作，裝腔作勢，都沒有漢家文化的斯文風雅和幽深高遠的境界。

　　 漢家文化究竟是什麼？哪裏是漢家文化的極致？祖宗傳下來的東西，坦白而言，糟粕是極多的。但是後人取其糟粕，棄其精華的壯舉，更是令人不敢恭維。連名字都讓洋人佔了先。

　　 當今庸俗的時代，真正能夠把中華文化的精髓描述的最生動、最傳神的，還當數江南海寧查家的良鏞先生。笑傲江湖，縱橫天下，這位先生的晚年風格，頗有令人費解之處。他是不是中華文化的真正典範，也值得商榷。但是，他無疑把這種文化的人格詮釋的最深刻，最精彩。《笑傲江湖》中，祖千秋與令狐沖在開封黃河邊上相遇，曾對美酒與酒杯發了一番高論。其中有一種最古老的酒——高梁美酒，傳說是上古大禹當政時代釀造，也是酒最初的發明。飲之當用青銅爵，方有古意。祖曰：令狐兄，世人目光短淺，只知道大禹治水，造福後世。其實治水什麼的，倒也罷了，大禹真正的大功，你可知是什麼嗎？………………

　　 你可知道是什麼嗎？

　　 事了拂衣去，千里不留行！隨意春芳歇，王孫自可留！且樂生前一杯酒，何須身後千載名！

　　 中華文化的真正內涵，就是這種大勢磅礴又深藏不露的風雅蘊藉，是深切的人文關懷而又不譁眾取寵的自然氣度，是流淌心靈的泉水與翱翔天空的羽翼結合而成的自由精神！
　　
　　 只是，難道它只體現在外國人的名字上？