那麼，生活在這個以快節奏生活着稱的深圳的杭州女人還能保持這樣的不溫不火嗎？也許套用那本影響了許多女人的《飄》裏的話是最容易區分的：留守在杭州的杭州女人大多似那個「像泥土一樣單純，麵包一樣有益，泉水一樣清澈」的玫蘭妮；而選擇深圳的杭州女人呢，就更似堅強、勇敢、有着叛逆性格的斯佳麗；深圳對她們的影響宛若白瑞特，杭州女人來到深圳就是要實現她們與野心有關的夢想；而遠在家鄉的西湖，在一定程度上，則是她們的心靈家園，猶如斯佳麗心中的塔拉莊園。
美貌
杭州自古靈秀，柔情似水的西湖滋養了一代代的杭州美女。蘇東坡曾寫道：「天下西湖三十六，就中最好是杭州。」杭州美女跟西湖總有某種程度的相似，不冷不熱，不溫不火。而西湖也似足了杭州的女人，有着少女般的魅力，卻沒有盛氣凌人的富豪氣派；不像名門淑女難以親近，更似當年浣紗於清流的西施，清麗脫俗。
不過土生土長的杭州人在杭州出大名的為數不多。杭州出了名的美女似乎都跑到外面去了，比如上世紀30年代的王映霞——一位讓才子兼烈士的郁達夫如痴如迷的杭州女人；比如五六十年代的電影明星王曉棠，以及現今的陶慧敏、俞飛鴻、何賽飛、周迅等。所以外地人印象中的「杭州美女」是無論春夏秋冬，都像是從西湖里撈上來的一樣——水靈靈的，既有大家閨秀的明朗，也不乏小家碧玉似的玲瓏剔透，渾身上下洋溢着西湖水一樣的脈脈溫情；她們皮膚白皙，呢喃細語，她們笑態含羞，體態輕盈。有時耍一點小女孩的小脾氣，有時玩一點小女孩的小聰明，那種清新的靈氣讓旁人很難拒絕。她們讓所在的城市在繁華中又透出一點精緻來，這就是杭州女人的一大特色。
有人形容：杭州的女人是綢子做的，輕柔而又光滑，杭州的女人是水做的，晶瑩而又簡單。杭州女人使你想入非非，但是她的純潔使你不想破壞她的美麗和天真。
才氣
杭州的才女其實古已有之：南齊著名的詩妓蘇小小，吟出「月上柳梢頭，人約黃昏後」的朱淑真，而與其同代的李清照也是晚年在杭州生活時寫出大量詩詞；被陳寅恪譽為「彈詞中第一部書」的《再生緣》，也是出自於杭州女性陳端生之手；而被譽為「一代作手」、「女中元（稹）、白（居易）」的梁孟昭也是杭州人；至於那位金陵女子大學的第一任華人校長，1979年被美國密執安大學授予「智慧女神獎」的吳貽芳，還有現居台灣的琦君（《橘子紅了》就是她的原著），著名女作家張抗抗，《南方有嘉木》的作者王旭烽等都是杭州才女的典範。
愛情
據說杭州美女談戀愛時，對以下幾種人可能會看不起：一是上海式新好男人，他們整天圍着圍裙；二是北方大男人，嗜酒和大蔥是他們的「弱點」；三是港台某些商人，以為錢可以買到一切。
其實這些基本的要求對西湖邊長大的女孩來說，決不能算苛刻，要知道杭州是愛情之都，而西湖本就是多情的女子啊。想想《白蛇傳》和《梁山伯與祝英台》，我國四大經典愛情故事和西湖有關的就獨佔其二。許仙和白娘子，梁山伯與祝英台，再加一個馮小青，還有那雷峰塔下的法海和尚……在西湖斷橋上演繹了從民間故事到越劇、京劇再到香港徐克的電影，也許這些愛情不一定跟杭州人有關係，但跟在西湖邊談戀愛肯定是有關係的。還有那些瓊瑤式的纏綿愛情故事，註定是要發生在西湖邊上的。西湖邊的愛情註定有別樣的味道。
有人打趣說，不要在杭州跟杭州的美女談愛情，不是說杭州的美女不談或不要愛情，而是杭州的美女愛情實在見得多了，看看多少名士墨客在西湖留下的愛情講稿！所以傳下來的說法是，如果喜歡一個杭州女孩就一定要帶她離開杭州，越遠越好，這樣才可能增進了解，培養感情。
性格
杭州女人做事的時候，從不會擺出女強人咄咄逼人的架式，也很少用祥林嫂哭哭啼啼的方式，她總是用一種自信而柔軟的語調，微笑着和你談判，多大的衝突和利害都在一種輕描淡寫的過程中化解。杭州女人的性格大多像一件精緻的擺設，不會讓你大喜，不會讓你大悲，也很難讓人心頭留下刻骨銘心的東西，但自有她可愛的地方。
從杭州女人嘴裏通常既聽不見對某人的讚揚，也聽不見對某人的批評——雖然她們常常熱衷於扎堆聊天或逛街，尤其是身邊的人；相對來說，讓杭州女人讚揚別人比批評別人要難得多，這可能源自她們內心的孤芳自賞。不管她們內心怎麼想，杭州女人表面的待人接物和禮節禮貌都做得非常到位，讓人挑不出毛病。因為大家都很聰明，都禮尚往來，永遠一團和氣。
也許在一些人看來，她們沒有溫州女人那種吃苦耐勞的精神，沒有上海女人、深圳女人那種獨立自主的精神，但她們很清楚自己只是女人，很多事都可以用女人的方式解決。不過雖然杭州女人看起來總是柔情萬種，但你很難聽到有男人夸杭州女人「溫柔」。事實上，她們大多只是在以一種比較聰明比較省力的方式指使別人而已，並不太關心別人的痛癢。
