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我們現在來探討一下《推背圖》第十五象(五代亡宋興)、第二十一象(宋靖康恥)、第二十五象(元朝)、第二十七象(大明)、第三十二象(李闖)、第三十三象(大清)、第三十七象(民國)、第三十九象(抗日)、第四十象(台灣)，看看預言插圖的構思是怎麼來的，依據何在。上篇先看看前三象：
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第十五象 震上離下 〈豐卦〉卦序密碼83
讖曰：天有日月，地有山川，海內紛紛，父後子前。
頌曰：戰事中原迄未休，幾人高枕臥今戈，寰中自有真天子，掃盡群妖見日頭。
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易經〈雷火豐卦〉卦辭：「亨、王假之、勿憂，宜日中」--- 可以解讀為：亨通之王，高枕無憂；「宜」字天蓋下月小走，暗指天下「趙」姓。九三爻辭：「日中見沫」--- 天蓋下見一水木，隱喻「宋」朝。
變卦〈雷風恆卦〉，六五爻辭：「婦人吉」--- 「婦」字拆成「女」及「帚」；「吉」字土下一口、或一日。
那麼插圖，有藝術才華的有道之士，就畫一男孩(意表「男兒」) 在天空下的一顆大樹木下 (意形「宋」朝)，掃蜂巢外的群蜂(雄蜂才會在巢外飛)；就傳神地表達正如頌曰的第四句「掃盡群妖見日頭」，而統一天下了。因此可見《推背圖》插圖的構思，是根據神傳文字解易卦密碼而來的，只是運用之妙、存乎一心。
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第二十一象 艮上兌下 〈損卦〉卦序密碼64，預言靖康恥宋室南遷。讖曰：空厥宮中，雪深三尺，吁嗟元首，南轅北徹。頌曰：妖氣未靖不康寧，北掃烽煙望帝京，異姓立朝終國位，卜世三六又南行。奇妙的是點出「靖康」待「雪」恥。(〈損卦〉爻辭有「損其疾」，表示不健康；變卦〈風澤中孚卦〉爻辭有「鳴鶴」及「月兒望」，想像力豐富點，鶴「立」和「王」、「月」不就暗示「靖」字了。)
其讖曰頌曰平鋪直敘沒什麼，倒是插圖很特別，突出易經〈山澤損卦〉六三爻爻辭：「三人行則損一人」，但是有「損人」的外族人；還有表達了變卦成〈風澤中孚卦〉後九五爻爻辭的「有孚攣如」，很傳神地點繪出二帝難兄難弟。
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第二十五象 巽上艮下 〈漸卦〉卦序密碼26，預言元朝的取代南宋。讖曰：北帝南臣，一兀自立，斡難河水，燕巢補麥。頌曰：鼎足爭雄事本奇，一狼二鼠判須臾，北關鎖鑰雖牢固，子子孫孫五五宜。
此卦象很傳神地用插圖之鐵斧頭有十段木柄，預言鐵木真子孫元朝十代而已。
〈風山漸卦〉是有內含木與金之意，怎麼會想到斧頭呢？原來變卦〈巽卦〉爻辭有「資斧」二字，諧音茲為斧吧。又另一變卦〈渙卦〉六四爻辭：「渙其群、元吉(元為一兀，吉字一兀有十)，渙有丘(元有丘陵也有「丘」 道長幫忙)、匪夷所思」，九五爻辭： 「渙汗其大號，渙王居(居字屍十口) 」。所以頌曰「奇(也指大可汗)」及「子子孫孫五五宜」 十代。
關於讖曰，〈風山漸卦〉有鴻燕南來之象，變卦〈天山遁卦〉爻辭「畜臣妾、吉」，可靈活解讀為「玄田臣妾」，北玄天帝、南田臣妾，「吉」當成一兀上十。後二句可難解其根據，勉強查到〈風天小畜卦〉爻辭「復自道，何(河)其咎」或許解讀為河水難以斡旋復道；至於「補麥」 可能是依據〈漸卦〉爻辭「鴻漸於磬，飲食干在行內(古字)干在行內、吉」而來。。
預言點出元朝老家「斡難河」，真太神了；尤其是插圖中能預知「鐵木真」姓名，這不是突破時空的超科技預言，這是什麼呢？