對於那些年輕人，我想說的只有感謝，雖然我知道有很多像我一樣的中年甚至老年朋友也都在那，你們永遠年輕。要保護好自己這種廢話和客套話我是不想說的。在我眼中，他們青春他們年輕，但他們絕不是什麼孩子，甚至在說他們是孩子時，我都覺得你們是在拔高自己，他們的行為是個正常人的舉動，而你們還算個...

曾經唱着《國際歌》造反的一群人害怕另外一群人走他們的老路。

戊戌政變之後，囚禁了光緒，殺了六君子，把一系列參與變法的官員撤職的撤職，關的關，流放的流放，盡廢新法。令西太后沒有想到的是，她自家關起門來的政變，居然讓西方列強很不開心。西方以及在中國的西方人都在傳說這個太后的暴行，好多西方人在中國受襲擊的事件，也被歸罪於...

清廷折磨斬殺犯人的狀況 (網上圖片)剛剛過去的9月28日是戊戌六君子的忌日，估計知道的人不多。1898年9月28日，譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第六人，被押往京城菜市口處斬，這六人被稱為戊戌六君子。其中，譚嗣同出身官宦家庭，他父親叫譚繼洵，是當...

戊戌變法六君子在北京遭清廷斬決1898年戊戌變法至今120周年，合中國曆法兩個甲子。余英時教授年初的賀帖，大書戊戌春回4字，在我們沒有忘記這個日子的人們心中，低迴蕩漾。重溫余教授在1998年發表長文探討變法失敗原因時的慨嘆：戊戌距今一百年，中國人心似乎依然...

譚嗣同如果在今天，扔菜葉子的人會更多，並且不光扔菜葉了…百年前，譚嗣同血濺街頭，引頸就戮。旁邊的看客要麼哈哈大笑拍手叫好，要麼朝他扔垃圾，甚至最後一擁而上，分搶其遺體作為治病之藥。他們只知道這是破壞滿清安定團結的謀逆大罪。

【史海鈎沉】1893年，慈禧太后再次提起釣魚島，並以太后詔書的形式將釣魚島賞給郵傳部尚書盛宣懷、作採藥用地。詔書原文如下：「盛宣懷所進藥丸甚有效驗。據奏，原料藥材采自台灣海外釣魚台小島。靈藥產於海上，功效殊乎中土。……即將釣魚台、黃尾嶼、赤嶼三島賞給盛宣懷為產業，供採藥之用。」

有人哭，就有人笑。正如有人說洪荒泛濫，就有人說水域擴大雲海蒸騰。有人說美帝太可悲了，就有人說美帝太可愛了。有人說我們做錯了什麼要封死我們，就有人說宜將奮勇追窮寇不可沽名學霸王。這是一道別致的風景，同一個地方，同一種語言，同一個坑的人，面對同一件事，卻是涇渭...

1898年9月21日慈禧太后與直隸總督榮祿發動政變囚禁了光緒帝，同時逮捕了譚嗣同等六人，9月28日六君子被押到北京菜市口法場問斬。當時在中國頗有影響力的報紙《字林西報》評論稱：「中國野蠻地謀殺了他的第一批愛國青年……這些人竟犧牲在一個非正義的反對勢力的酷刑之下。但我們可以斷言，這些人的精神是繼續存在很多人中間的，改革一日不完成，他們不會一日休止。」

曾國藩的政策，被史學家范文瀾稱之為「獸性報復」，以立威並「振奮士氣」，屠殺手段極其殘忍。但凡抓獲太平軍俘虜，一律活挖眼珠，再凌遲處死。甚至他曾經親自下令，讓士兵活割太平軍俘虜的肉吞下，作為一種勝利的宣示。

【從自信開放，走向猥瑣窩囊】80年代，胡耀邦不讓干擾台灣廣播，說大陸比台更開放。那時長期不封美國之音，青年跟VOA學英語900、聽Special英語，成時尚。胡提出，對外開放也適用精神文明。對比今天封網、抓律師、七不講，土共從自信開放，走向猥瑣窩囊，越來越中干外強，見不得陽光！

釋良卿（1895年－1966年），俗名戚金銳，法名永貫，河南省偃師縣人，臨濟正宗派法師，著名的佛教殉教者。文革初期，紅衛兵欲搶奪法門寺舍利，良卿法師披上象徵寺院住持的五色木棉袈裟，全身澆滿煤油，來到真身寶塔前，慘烈自焚。紅衛兵被嚇的逃散，真身寶塔下的佛指舍利方才得以保全。

梁啓超比譚嗣同看得通透，他才不會那麼笨，為一個安於做奴隸的民族獻身。在那個時代，清末民初，避過了慈禧，迎來了北洋，帝國主義勢力繼續擴張，梁啓超有更大的空間市場。患上腎病，梁啓超進了洋人開辦的協和醫院，以為篤信西醫，一定沒有事。豈知那時西化時間尚短，高等華人學藝未精，切錯了腎，以致五十六歲就死了。

保皇會為斂財而偽造的照片，事實上在歷史上根本不存在光緒皇帝同時召見康有為和梁啓超一事，這張偽造的照片在當時欺騙了大量的海外僑胞 1858年，康有為出生於書香世家，他的高祖、曾祖、祖父、父親，分別是清政府的布政使、按察使、舉人、知縣，在這樣的家庭環境中，...