歐洲價值.歐洲沒落了嗎？沒有。為現代文明奠基的它，經過二戰後的痛定思痛，冷戰後的融合，已成為價值觀最為多元、人道主義最為豐沛的地區，這也正是歐洲價值所在。昨天，瑞士又來了一次全民公投。眾所周知，瑞士生活成本比較高，所以瑞士選民投票決定，向養老金領取者每年額外增發一個月的養老遺屬保...

我們的經濟學雙語閱讀課程最近在讀哈耶克的名篇「為什麼我不是一個保守主義者？」這讓我想起好幾年前，當時一些「中國保守主義者」天天宣揚保守主義就是保守自由，保守主義就是自由主義；哪怕哈耶克強調他不是保守主義者，那也不能作數，因為保守主義就是自由主義，所以哈耶克無論如何都是保守主義者；...

1945年日本投降、"雅爾塔體系"建立後，伴隨着資本主義/自由主義/民族主義與共產主義/極權主義的對立，中國、朝鮮半島、越南，都發生了血腥的內戰，國家分裂、同胞相殘。其中，越南的戰爭持續時間最長，數百萬越南人死於戰爭、迫害、饑荒。越南在1975年實現了國家統一...

常燕生（1898-1947），山西榆次人。有清一代，榆次常家是山西商人中的一支勁旅。有資料記載：在恰克圖從事對俄貿易的眾多山西商號中，經營歷史最長規模最大者，首推榆次車輞鎮常家。尤其是到了晚清，在恰克圖十數個大的山西商號中，常氏一門竟獨佔其四，堪稱清代巨商和外貿世家。有這樣的家庭...

2023年1月23日，荷蘭大城市海牙，全國大選結束一天後，工人準備拆除自由黨領袖海爾特·威爾德斯（Geert Wilders）的街頭選舉廣告，自由黨在大選中獲得最多議會席位。英文大紀元專欄作家撰文／信宇編譯過去常有人說，保守派男生常常自稱自由主義者（libertar...

2023年8月7日，阿根廷國會議員兼自由進步聯盟（La Libertad Avanza Alliance）總統候選人哈維爾‧米萊（Javier Milei）在布宜諾斯艾利斯的首都室內體育館（Movistar Arena）舉行的8月13日初選競選活動結束時發表講話。第一輪總統選舉將...

余英時長期對中國大陸思想自由和政治民主的深切關懷，也對中國大陸自由派學者和流亡人士表達深切關懷。（圖片由廖志峰先生提供）今年8月1日，是余英時先生逝世兩周年。余英時先生離開我們已經兩年了。他走後留下的空白，無人可以填補。余英時先生是享譽全球的史學家，也是當代極具影響力的華裔知識分...

有讀者朋友留言問我：為什麼寫作中喜​​歡較真某個概念，以至於用幾千字去辨析？我認為這種辨析是必要的。討論問題，就應該先從定義概念開始。概念含義的混亂會帶來思維的混亂，導致無效的思考和討論。假如我認為平等的含義是法律面前人人平等，你認為平等是每個人收入相等；我認為自由是免於暴力強制...

（"美國華人"編者按：《法意讀書》微信公眾號刊出北大哲學系博士生朱欣對政治學家曼斯菲爾德教授的採訪《哈維·曼斯菲爾德專訪|美國保守主義的淵源、近況與未來》一文，討論了有關美國保守主義發源的問題。針對文中有關美國保守主義和自由主義的消長，作家臨風對...

我們從政治學上論證自由主義可取，也跟六四的教訓有關係。據我觀察，八九學生的出發點和歸宿，還是在承認共產黨的合法性的前提下，主張共產黨的國家人民應該當家作主這一套；對到底什麼是自由，什麼是民主，是很不清楚的。胡平早就說過，共產黨定義的民主就是讓人民說話天不會塌下來，這是毛澤東說的話，大家就把這東西當成民主了，當年就是這麼一個水平。

隋煬帝楊廣亡國後，唐太宗李世民為了汲取他的教訓，就經常翻閱煬帝留下的手跡。細讀其內容之後大吃一驚，於是就去問魏徵：煬帝講的全部都是堯舜之言，何以亡國？魏徵曰：講堯舜之言，行桀紂之實，蒙蔽百姓，魚肉天下，焉有不亡之理？魏徵的話一針見血的指出了隋朝滅亡的根本原因。然而，細觀人世間的亂...

對於私有財產，人類很早就意識到了它的重要性。不過，從立法層面確立私有財產的神聖性，則要追溯到法國大革命時期。作為法國大革命重要的思想成果，《人權宣言》明確提出人的私有財產神聖不可侵犯。留學時，選修過西洋史的胡適，對私有財產的神聖不可侵犯的價值觀頗為讚賞，曾在日記中多次提及。然而，...

弗里德里希·奧古斯特·馮·哈耶克（Friedrich August von Hayek，1899年5月8日－1992年3月23日）以下選取的是台大出版中心出版的《到奴役之路（The Road to Serfdom）》的第十一章《論思想國有...

約拉姆·哈佐尼說：自由主義失敗了嗎？他提出抗擊覺醒派崛起的大膽新建議。（《思想領袖》提供）英文大紀元資深記者Jan Jekielek採訪報導／秋生翻譯年輕人不記得有護欄的社會是什麼樣，覺得自己沒有得到任何有用的遺產，不知道如何組建家庭、如何與上帝和經書建立聯繫、如何...

今天本來不想寫了，想把睡眠時間趕過來，因為想在六七月再繼續騎摩托出一趟遠門，但是下午看到同行們都在寫蓮某岳，我實在是忍不住想蹭他的熱點——往常誰說我蹭熱點我都會斥責對方：人民日報、新華社也都寫社會熱點，你咋不去嘰歪？但今天我主動承認，我就是蹭他的熱點了，因為蓮老師對我而言意義重大...

這個戴眼鏡的男人坐在那兒，正在翻看From Magna Carta To The Constitution（《從大憲章到憲法》）。腳旁有一袋書，十多年來編的寫的都在裏面。攝影師拍那些封面的時候，他挑出3本來，說這是我寫的，其餘是編的，然後說慚愧。他站起身來...

他們擅長指鹿為馬，操縱輿論，強行令公眾接受，他們就是「自由主義者」（liberal）；在玷污了這個詞之後，他們又變本加厲，自我標榜是「進步主義者」（progressive）。是的，他們確實是「自由主義者」——自由使用公眾資金；而且他們正在使我們向前蘇聯的經濟模式方向「進步」。這些人使得普通民眾幾乎不可能使用「oriental」（東方）一詞，儘管這個詞的普通含義就是「east」（東方）。照這個邏輯，「occidental」（西方人）或「west」（西方）會不會成為下一個待宰的羔羊？

有讀者朋友留言問我：為什麼寫作中喜​​歡較真某個概念，以至於用幾千字去辨析？我認為這種辨析是必要的。討論問題，就應該先從定義概念開始。概念含義的混亂會帶來思維的混亂，導致無效的思考和討論。假如我認為平等的含義是法律面前人人平等，你認為平等是每個人收入相等；...

自由平等博愛早已成了幾乎西方所有人的政治正確。美國驢象兩黨競爭，是基於自平博這個共同的政治正確之上的競爭，競爭的主要內容不是自平博與非自平博，而是應該如何自平博。有人說驢黨的核心訴求是平等，象黨的核心訴求是自由，其實都不準確，因為驢黨的訴求中也有自由，象黨...

近三十年來在歐美左翼的思想論壇上可以經常看到汪暉發表演說的身影，他不僅被看作是中國新左派的代表，而且也被看作是一個從專制國家中脫穎而出的自由言說者，那些在中國遠比汪暉承受着更大的政治壓力且已經被官方徹底剝奪了言論與出版權利的自由知識分子，則在西方的學術體制中同樣變得無足輕重。歐美國家一些著名大學的出版社競相出版汪暉的專著，甚至有一些重要的學術獎項被頒發給汪暉，以表彰其在建構中國話語以對抗西方自由主義話語時所作出的特殊貢獻。