武丁夫人眾多，夫人團的數字還在學者的不斷統計中，中國的學者們有的統計出67位，有的統計出121位，還有的統計出是95位。這些夫人是從附屬的各個方國娶來的，是聯姻性質的婚姻，從方國的角度說，建立了與商朝的緊密關係，從商朝的角度看，增加了勞動人口。武丁的這些妻子都實實在在為大商效力，凡是男子能做的事，種地、打仗、祭祀等等，諸婦皆能參加。

高宗這個人長期在外服役，惠愛老百姓。等到他就王位後，又聽政於宰相，三年不輕易說話。因為他不輕易說話，有時說出來就能使人和悅。他不敢荒廢、安逸，善於安定殷國。從老百姓到群臣，沒有怨恨他的。所以高宗在位五十九年。

因為當時的都邑一帶水患叢生，災難頻繁；另一個是人們經歷了九世之亂，道德水準已大不如以前。將商族帶回故地，在那裏行成湯的法令，也許可以復興原先的興旺。盤庚占卜問天，也得到了天帝的首肯。

成湯流放夏桀之前，居住在中野這個地方，夏民們聽說了之後，連財產都不要了，扶老攜幼地去投奔成湯，城邑都空了。夏桀就跟成湯說：「國所以為國，是因為有家戶；家之所以為家，是因為有人。如今國中無家無人了。您有人，國家歸您所有了。」

成湯的軍隊「十一征戰而天下無敵」，過程中不斷有諸侯加入，到消滅夏桀的幾個盟國韋、顧、昆吾的時候，已是戰鬥力極其強大的「國際聯軍」了，節節勝利之下直逼夏朝的國都。

然而上天有特殊的安排，成湯東行到洛水，祭拜堯帝設在那裏的祭壇時，發生了一件事。《尚書‧中候》說，商湯將祭祀用的玉璧沉下洛水，侍立在一旁，就看見黃魚雙雙跳躍，黑鳥隨魚停在祭壇上，然後化成黑玉，玉上紅色的字說：「玄色的精靈天乙承受神賜給的符，命令你征伐戰勝夏桀。三年以後，天下統一。」

伊尹的另一個名字叫做阿衡。阿衡想親近成湯但沒有理由，於是他就充當了有莘氏陪嫁的奴僕，背着烹飪用具而來，用烹調食物的滋味做比喻，向成湯闡明治國之道。成湯先任命他為小官，讓他參與政務，伊摯輕輕鬆鬆就能把國務處理好，於是一步步被任命為大官，最後「舉任以國政」。

古代人注重品德涵養，常在起居之處刻寫自我提點之詞，以圖時時養性修行。這到後來，演化成了「座右銘」，乃至後人發展到從硯台、茶几到床椐、屋柱，隨處留下警言。成湯的盆銘文不是開山鼻祖，比他更早的還有，黃帝就有六篇銘文收錄在《漢書‧藝文志》中。

商族人的「乘馬」，在夏商周三代車中享有盛名，功能良好、樸質而美觀。上千年後的某一天，孔子的學生向他請教治國之道，孔子回答說：「時令方面最好採行夏朝的曆法，交通工具乘用商朝的木車，禮服方面戴周朝的禮帽，音樂方面就用韶樂和武樂。」孔子所推崇的車，就是商朝的木輅（音路）。

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