1966年文革開始。那麼六十年代中期（1966）和中後期出生的大陸人呢？他們從出生到小學到高中的教育，全部在文革的覆蓋之中。這批人比七十年代出生的人對文革了解更多，但也有限，因為沒有比較就沒有鑑別，而1966至1976這十年中，可供他們比較「文革」和「非文革」的信息是缺失的。在文革中成長起來的人，時時被無神論、反傳統的思想觀念「理所當然」的浸泡着，沾染這些是無可避免的。
說到這個話題，很多人會理所當然的認為：兩者沒有可比性，當然是民主制好。的確，在中國大陸和海外的中文圈，有很多人甚至對傳統文化這幾個字產生了明顯的排斥和反感，認為傳統文化代表的就是君主制、家長制、獨裁、愚忠愚孝等等封建糟粕。這裏想說的是，修煉人不政治，所以這裏並沒有想談政治，而是想...
從百十來歲的文革倖存者，到六七十歲的改革開放見證人，老幾輩的中國人都明白，一九九九年的「四·二五」，很不幸，未能阻止中國第二次道德斷崖的發生：如果說一九九九年「七·二零」以民政部名義推出的「取締令」還受到很多歷次運動過來人的嘲笑和不屑一顧的話，那麼二零零一年除夕的「天安門自焚偽案」，實實在在的成了絕大部分中國人的滑鐵盧，讓那麼多人變成自願得「健忘症」、主動「只向錢看」。
