施耐庵在《水滸傳》中寫道：「世間只有人心惡，萬事還須天養人。」
這世間一切狀況的出現，其實都是人心在作祟。正如荀子所言一般，人性本惡。人的天性，雖然有善良的一面，可終究隱含着「惡」的一面。
人心這種東西，在很多人看來，都是平常得不能再平常的。可當你有所體會了，你自然會明白，別小看了這一顆小小的「人心」。
人心雖然是肉做的，但它一旦「狠」起來，卻比這世間的任何事物都要厲害。因為不管是這世間的謀略，還是這世間的武器，都是「人」造出來的。
而人的思想來源，既是他的頭腦，又是那顆令人看不透，摸不着的人心。所謂「虎豹不堪騎，人心隔肚皮」，你永遠不知道別人的內心在打什么小算盤。
我們常說的「城府」，其實跟「人心」是很搭配的。前者，它是人心的善惡的遮羞布，也是抵禦別人「侵入」的一道防線。
而後者，則是人之根源。有善心，自然是行善事，而沒有善心，自然就是作惡多端。善人和惡人，其實不是絕對的，而是相對的，更是相互轉化的。
在人性的潛規則中，其實我們能知道，表面上的人性，其實往往跟背地裏的人性是不同的。因為虛偽，是人性的本源。
這世上，其實沒有人想你過得比他們要好
有句話說得很好，在這個世上，除了你的父母，其實沒有人想你過得比他們要好。
不管是你的親戚，還是你的同事，亦或是那些跟你較為要好的朋友，其實他們能跟你共患難，卻見不得你比他們要富貴。
人的心理便是如此。當我們還是貧困時，誰窮一點，其實都無所謂了。但是，當我們有錢了，別人卻不想你比他還要有錢。
生活是沒有上限的，也是沒有下限的。而人心人性，它既沒有上限，更沒有下限，永遠只有無休止的欲望和對比。
為何我們會怕「人心」？就是因為一旦「人心」狠辣起來，它是任何的事物都比不上的。哪管是「豺狼虎豹」之心，也比不過惡毒的人心。
我們常說，人間有愛，人心溫暖。其實這番話是沒有錯的。當人心溫暖起來的時候，確實是能讓人感受到「如沐春風」的感覺的。
所以說，人心這種事物，它根本沒有「中間地帶」可言，有的只是一種「兩邊化」的極端罷了。
不管我們願不願意承認，我們都要明白，在這個世上，每一顆人心都在想着自己，同時也在謀劃着別人。也許沒有人希望你能過得好。
表面上對你特別好的人，也許在背後「絕情算計」你
曾有人說過這樣的一番話，當人心的「表裏不一」去到了一定的程度時，你就會發現，一切的好和壞，都是有它們的代價的。
有些人對你特別好，難道就是他們心甘情願要對你好嗎？其實，別想多了，別人對你好是有目的。
有些人對你特別差，難道就是他們真的討厭你嗎？也許這樣的人，才是最讓我們放心的。因為別人在你面前不是假裝對你好，你也不會被他們所欺騙。
總的來說，越是出現過分順利，或者說反常的事兒，越是證明，一切都在別人的算計之中。就連你自己，也是別人棋局中的一個棋子而已。
難怪清代的紀曉嵐曾寫道：「事出反常必有妖。」
那些表面上對你特別好的人，他們就是想打消你對他們的疑慮，然後才「突然間」謀算你，讓你躲無可躲，避無可避。
就好比你在叢林之中，你認為是隱藏起來的狼群威脅大呢，還是明着來的狼群威脅大呢？
其實，它們本來就是具有威脅性的。可是，懂得隱藏的那群狼，往往是我們所不能忽視的存在。因為它們終究有一天，會在你安逸的時候襲擊你。
別低估了人性，別高估了人情
老祖宗早就說過，人情如紙張張薄，世事如棋局局新。
人情這種東西，它本身就是人心的外在反映。它的易變性，它的複雜性，它的有害性，其實都是從人心之處延伸出來的。
就像和我們有點關係的親戚，他們對我們特別好，看起來還是很有道理的。可是，當我們仔細一想之後，便會發現，他們對我們那麼好，是不是有什麼要求呢？
有道是「無事不登三寶殿」。別人來到你的身邊，要不就是求你幫助的，要不就是來謀算你的錢財的。
有句話說得很好，沒有無緣無故的好，也沒有無緣無故的壞，只有另所謀算的偽裝。
我們每個人都看不清對方的偽裝下的真實面目，就像我們看不清他們的內心究竟是黑的，還是白的一樣。
所以說，別高估了所謂的人情。人情之事，從一開始就是奔着利益前去的。也別低估了人性。因為人性的難測，就像是入鞘的刀子一樣，當它出鞘的時候，就是要傷人的了。
在生活中，在職場裏，懂得人心是一種智慧，懂得如何規避人心的算計，這是一種境界。只有看透了人心背後的本質，我們才能看透生活的本質，才能更好地在社會上生存，有所成就。