中國反憲政之第一偉人
明年，2015年，是偉大領袖慈禧太后誕辰180周年。
慈禧太后是中國僅有的幾名女性統治者之一，是處在「三千年之大變局」的中國轉型社會的掌舵者，是中國傳統文化、東方文明的捍衛者。作為領導中國47年、夙夜奉公、堅決抵制西方資產階級那一套的老佛爺，多年來受到極不公正的評價。今天，面對西方咄咄逼人的反華攻勢，重新認識她的遠見卓識，全面繼承她的政治主張，有着深遠的歷史意義和現實意義。
我們要學習她「五個堅持」和「五個敢於」：
堅持中國特色，反對全盤西化
一、
中學為體、西學為用
慈禧太后一生採納張之洞「」的主張，貫徹「祖宗成法」，堅決認為「」，政治上「決不搞西方那一套」。對動亂分子康梁綁架國家領導人光緒效法明治維新、主張全盤西化的資產階級自由化的行為，堅決予以痛擊，為國家贏得二十年的發展空間。
堅持大清至上，反對中華平等
二、
量中華之物力，結與國之歡心」，而不言「
大清的建立，與滿族八旗軍民的浴血奮戰是分不開的。針對洪楊投靠西方勢力，鼓吹「天下平等，無父無君」的反動主張，慈禧太后嚴格區分「大清」與「中國」，堅持大清至上，反對中華平等。凡涉權力必稱「大清江山」「大清天下」，不言「中國江山」;至財物方稱「。確保政權永遠控制在滿人手中。
堅持專政體制，反對憲政思潮
三、
中國人（不是大清人）素質低，不適合民主吧。
康梁的百日維新、君主立憲，是中國憲政思潮之濫觴，最終導致中國走了一百年的邪路、彎路，流毒至深，至今未消。慈禧太后最早看出憲政的「主要元素」是資本主義的，是西方反華勢力肢解中國的毒藥。「西狩」(西安逃亡)歸來，就對袁世凱說過：「」反對推行民主憲政。慈禧太后的反憲政思想比楊曉青的第二張馬列主義大字報早了一百多年。
堅持皇家軍隊，反對軍隊國有
四、
漢人為將不為帥，滿人習武不操「末」
慈禧太后深知槍桿子的重要性。恪守祖訓，堅持皇指揮槍，滿人治軍，區分「八旗兵」與「綠營兵」。(農商)。即使在「回亂」「長毛亂」時期，不得不啟用左宗棠、曾國藩，也嚴防漢軍譁變，終於粉碎了湘軍「擁立漢帝」的企圖。從動亂到滅亡，幾百萬滿人始終控制着幾億漢人，充分體現了慈禧太后的軍事才能。
堅持滿漢有別，反對皇務公開
五、
滿人犯法用家法，漢人犯法用國法；機密朝事用滿文，不對漢人公開
慈禧太后是偉大的民族主義者，對滿、蒙、回、藏、漢既有民族分析，又有階級分析。她重視核心力量，維護核心利益，堅決鎮壓反滿人士。滿人上稱王爺，下稱奴才;漢人只是藩臣，連自稱奴才的資格也沒有。。「我們再怎麼掐怎麼鬥，也是一家子自己人，是家事。」外人不得干涉議論。慈禧太后的治國理念深得東方文化三味，值得後人借鑑。
敢於獨斷朝綱，不搞陰謀詭計
六、
總統是以一身事天下，皇帝是天下奉一人
慈禧太后不像武則天，自己不當皇帝，卻搞掂三個皇帝(同光宣)。但也不在家裏開會，而是公開走向前台，垂簾聽政。她也想當總統，但榮祿告訴她：「。」於是她只以太后之名貫其一生，連軍職都不要。慈禧太后堅持「絕對領導」「領導一切」要求「高度一致」，「大權獨攬，小權分散。太后決定，各方去辦。」形成了一個強有力的領導集體。其治國能力，也算一個紅太陽。
敢於大義滅親，果斷處理動亂
七、
慈禧太后雖是女流之輩，但臨危不亂，果斷幹練，李、左、曾、張、八旗王爺無不佩服。她誅殺顧命八大臣，因為肅順等人搞「N個凡是」，阻撓太后復出。她明確指出：戊戌不是變法，而是戊戌政變，是反革命暴亂，其實質是「保中國不保大清」，是「存國亡滿」。儘管光緒是自己一手選定的接班人，為了保滿，瀛台伺候。光緒支持動亂，分裂大清，不如一個爬行動物。
敢於改革開放，順應時代潮流
八、
兩車一路
慈禧太后並非如世人所說保守愚昧，她能夠與時俱進，引進西學。她曾派詹天佑等大批學童留學西洋，派載灃等大臣考察先進。她「西狩」回來即宣佈「新政」，在她手上實現了「」(引進火車、汽車，修鐵路)，廢除了科舉，設立了首先培養教師的京師大學堂。她支持洋務派李鴻章，建立了亞洲第一的海軍，最新資料顯示，慈禧太后沒有挪用海軍經費修建頤和園。
敢於以身作則，制止家族干政
九、
慈禧太后善於用腐敗籠絡人心，但也滿足了八老十老的貪腐之欲。但是對於滿二代、滿三代，老佛爺並沒有格外開恩，讓他們每家出一個部長級幹部，或者讓他們分別把持鐵路、煤礦、軍械、電話各部。尤其對自己家族，管束甚嚴。慈禧太后家人(葉赫那拉氏)除襲「承恩公」一虛爵外，並無家人能干涉朝政。慈禧太后本人奢侈不假，但也沒有把財產轉移國外或滿洲。
敢於自我批評，自知歷史不容
十、
現在鬧到如此，總是我的錯頭。上對不起祖宗，下對不起百姓，滿腔心事，更向何處述說呢？
「西狩」路上，她曾對曾國藩的孫女婿吳永(時任縣令)說：「」慈禧太后執政期間，當然有許多失誤，例如「每逢萬壽祝疆無」，祖宗留下的大片領土被沙俄奪去。但她多少知道一點自責，比「熱烈祝賀蒙古獨立」、主動放棄海**、伯*領土主權好了許多。
孝欽顯皇后永垂不朽！