激流則隱，治平則出。社會複雜多變，誰都無法隨心所欲，所以，適當了解和運用捭闔術是很有必要的。環境有利時，就積極進攻，環境不利時，就要閉藏自己，等待時機。
韜光養晦也是一種處世的哲學，俗話說「花要半開，酒要半醉」，所以我們做事時一定要適可而止。
鬼谷子說：「聖人之制道，在隱與匿。」這道出了智者做人的訣竅——隱藏不露。為人處世要善於「隱藏」。
鬼谷子認為：「世無可抵，則深隱而待時;時有可抵，則為之謀。可以上合，可以下。能因能循，為天地守神。」
意思是，當世道不需要改造的時候，就深深地隱居起來，以等待時機;當世道有可以改造的弊端時，對上層可以合作，對下屬可以督察，有所依據、有所遵循，這樣就成了天地的守護神。
武俠書中，劍客的最高境界便是殺人於無形，他們極會隱藏自己，因此出手時，往往不會讓任何人察覺到。這才是真正的智者，也是真正的高手。
01
韜光養晦這個詞的最早來源是《舊唐書·宣宗記》，「歷太和會昌朝，愈事韜晦，群居游處，未嘗有言。」講的是唐宣宗。
唐宣宗李忱，初名李怡，唐憲宗李純第十三子，唐穆宗李恆異母弟。論輩分，是穆宗後面3個皇帝——唐敬宗、唐文宗、唐武宗的皇叔，但年齡卻比敬宗和文宗還小一歲。
中唐時的政治，朝中黨爭不斷，內廷宦官把持，宗室鬥爭形勢複雜。唐朝歷史上2個著名政治事件——甘露寺之變和牛李黨爭，就發生在這個時期。
李怡為人持重少言，宮中都認為他「不慧（不聰明）」。在這種政治環境下，就更加謹言慎行，韜光養晦以避其禍。所以，文宗、武宗常在宴飲集會之時，強逼他說話，以此為樂。尤其是武宗，為人豪氣，尤為瞧不起李怡，對他不甚禮遇。李怡封號光王，是唐穆宗封的，但文宗武宗都不以封號稱之，而呼其謂為「光叔」，這是極其蔑視的一種做法。
會昌六年，武宗病危，宦官馬元贄等認為李怡較易控制，就把他立為皇太叔，「勾當軍國政事」，並更名李忱，成為新的皇位繼承人。這時，人們才發現了李忱的「隱德」。
同年三月，武宗駕崩，李忱登基稱帝，時年三十七歲，是為唐宣宗。
他愛讀《貞觀政要》，即位後便勤於政事，孜孜求治，致力於改善中唐以來所遺留下來的種種社會問題——結束牛李黨爭；抑制宦官勢力過分膨脹；打擊不法權貴、外戚；把死於甘露之變的，除鄭注、李訓之外全部昭雪。對內勤儉治國，體恤百姓，減少賦稅，注重人才選拔。對外擊敗吐蕃、回鶻、党項、奚人，收復安史之亂後被吐蕃佔領的大片失地，使唐朝國勢有所起色，百姓日漸富裕，使本已衰敗的朝政呈現出「中興」的小康局面。
因此，史家對李忱評價極高，認為他是和文景之治、貞觀之治一樣的「明君」，歷史上把這一時期稱之為「大中之治」。而同代人則稱他為「小太宗」。
02
一個人活在世上，氣焰是不能過於張揚的。
孔子年輕的時候，曾經受教於老子。
當時老子曾對他講：「良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。」
即善於做生意的商人，總是隱藏其寶貨，不令人輕易見之；而君子之人，品德高尚，而容貌卻顯得愚笨。
中國舊時的店鋪里，在店面是不陳列貴重貨物的，店主總是把它們收藏起來。只有遇到有錢又識貨的人，才告訴他們好東西在裏面。倘若隨便將上等商品擺放在明面上，豈有賊不惦記之理。
不僅是商品，人的才能也是如此。俗話說得「滿招損，謙受益」，才華出眾而喜歡自我炫耀的人，必然會招惹別人的反感，吃大虧而不自知。
有時，我們是要學會隱藏自己的。隱藏自己不是一種懦弱，而是一種生存的智慧。對於敵人可以起到麻痹作用，對於自己又可積蓄實力。
藏是藏拙，藏也可以是藏秀。這是以靜制動，不暴露自己的實力，也不暴露自己的缺陷，最後抓住對方的致命之處，一擊斃之。
厚黑教主李宗吾說「自古成大事，無不厚黑」，而大厚黑者，都有謹小慎微的特點，「心眼」勝人一籌，善於隱藏自己，看似沒有，實則充滿，比起那些一味逞能的人，不知道高明了多少。
做人，不能鋒芒畢露，不管你有多麼出眾的才華，如果一味喜歡炫耀，那就容易招致別人的反感，或明或暗地吃大虧。這個世界上有才能的人很多，但真正有才能又有「心眼」的人卻不是很多，比如，在《三國演義》中，很多才華出眾的人，都是死於曹操之手，比如孔融、楊修、禰衡之流，其原因都是不善於隱藏自己。所以，無論才能有多高，都要善於隱匿，要能達到這樣的境界。
做人不能太單純，要懂得適度偽裝自己。不懂做人「心機」的人不僅沒有內涵，還沒有成功的欲望，只能是明里吃虧，暗裏受氣，千瘡百孔，一輩子不能翻身。
要想保護自己，發展自己，你就要懂得做人的「心機」。
處理生活中那些無關大局、枝枝蔓蔓的小事，裝裝糊塗其實是極聰明的做法。
莎士比亞在《第十二夜》中，借薇奧拉的角色說過這樣一句話：「因為他很聰明，才能裝出糊塗人來，徹底成為糊塗人，要有足夠的智慧。」
為人處世的高明之處，便是不在於你有多精明，而是看你是否懂得裝傻。
京劇《宰相劉羅鍋》第二本《夜審》中有這樣一個情節：
乾隆皇帝微服出訪，沒想到惹上了命案，被打入江寧大牢。
知府劉墉得知實情後，審也不是，放也不是，陷入了進退維谷的兩難境地。稍有不慎，便是欺君罔上的重罪。
聰明的劉羅鍋想出了一個辦法：大牢裏只點了一支蠟燭，透過昏暗的燭光審案，黑漆漆的什麼都看不清楚，既保留了天子的顏面，也盡到了地方官的職責。
03
俗話說，「逢人只說三分話」，還有七分，是不應該對別人說出。孔子曰：「不得其人而言，謂之失言。」
一個冷靜的傾聽者，不但到處受人歡迎，而且會逐漸知道許多事情。而一個喋喋不休者，像一隻漏水的船，每一個乘客都希望趕快逃離他。
同時，多說招惹，瞎說惹禍。正所謂言多必失、多言多必失。只有沉默，才不至於被出賣。保持沉默便是保持不傷人。
在社會上行走，我們每個人都要掌握這種低調隱忍的做人絕學。多一些深思熟慮，少一些鋒芒畢露，千萬不要把肚子裏的「寶貝」像竹筒倒豆子一樣全拿出來。若不懂這一道理，肚裏有再多的寶貝，也終將成為別人的囊中之物!
