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被中共開除出黨後的陳獨秀最後的見解

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陳獨秀的主要觀點是:只有大眾政權才能實現大眾民主,如果不能實現大眾民主,所謂「無產階級獨裁」必然流為斯大林式的少數人的專制;以大眾民主代替資產階級的民主是進步的,以德、俄的獨裁代替英、法、美的民主,是退步的;無產階級民主應與資產階級民主一樣,有集會、結社、言論、出版的自由;民主的內容固然包含議會制度,而議會制度並不等於民主之全部內容,借排斥議會制度同時便排斥民主,這正是蘇俄墮落的最大原因。

中共的主要創始人之一、並在最初6年中為黨的主要領導人的陳獨秀,可以說是上個世紀初的風雲人物,但其生前死後都備受爭議。

儘管他為中共的成立、發展做出了「巨大貢獻」,但最終因站在認為「中共只能要求召開國民會議以解決國家的最重要問題」的蘇聯托洛茨基派一邊,而被共產國際拋棄,不僅被撤銷了總書記職務,還於1929年被中共開除出黨,迄今仍頂着犯了「右傾機會主義」錯誤的大帽子。

儘管他早年是蘇維埃革命、馬克思主義的支持者和積極的傳播者,但在晚年他徹底進行了省思,放棄了共產主義思想,反對蘇聯,支持蔣介石領導的抗日戰爭,認為只有民主政治才能救中國,認為英美法的民主代表人類的希望。而這亦是現今中共大力批判之處,也是中共無法「正面評價」陳獨秀的所在。

是什麼使陳獨秀幡然醒悟?或許可以在《陳獨秀晚年的最後見解(論文和書信)》一書中尋到原因。這本書中收集的是陳獨秀在1940年3月2日至1942年5月13日間,發表的4篇文章和寫給朋友的6封信。按照當時與陳獨秀來往密切的陶希聖的說法,《最後見解》的主要內容是「陳獨秀最後對於民主政治的見解」,是其經過六、七年深思熟慮得出的結論。

陳獨秀的主要觀點是:只有大眾政權才能實現大眾民主,如果不能實現大眾民主,所謂「無產階級獨裁」必然流為斯大林式的少數人的專制;以大眾民主代替資產階級的民主是進步的,以德、俄的獨裁代替英、法、美的民主,是退步的;無產階級民主應與資產階級民主一樣,有集會、結社、言論、出版的自由;民主的內容固然包含議會制度,而議會制度並不等於民主之全部內容,借排斥議會制度同時便排斥民主,這正是蘇俄墮落的最大原因。

陳獨秀對「獨裁」還有着清晰的認識,並將蘇維埃獨裁與法西斯獨裁等同起來,「所謂無產階級獨裁,根本沒有這種東西,他只是黨的獨裁,結果也只能是領袖獨裁,任何獨裁都和殘暴、蒙蔽、欺騙、腐化的官僚政治是不能分離的。」「沒有事實使我們相信,在人類自由之命運上斯大林黨徒好過希特拉黨徒。」「我們若不從制度上尋出缺點,得到教訓,只是閉起眼睛反對斯大林,將永遠沒有覺悟,一個斯大林倒了,會有無數斯大林在俄國及別國產生出來。」「是獨裁制度產生了斯大林,而不是有了斯大林才產生獨裁。」

對於英美民主制,陳獨秀認為與俄德意法西斯制有着根本上的區別,他主張各黨派聯合抗戰並認為:「此次若是德俄勝利了,人類將更加黑暗至少半個世紀,若勝利屬於英法美,保持了資產階級民主,然後才有道路走向大眾的民主。」

陳獨秀對蘇聯制度的精闢剖析和對斯大林的批判,比下一輩人赫魯曉夫毛澤東圍繞所謂「個人迷信」的爭論,不知要深刻和高明多少倍;而將其上述分析套用在今日獨裁的中共身上,也是相當貼切的。誰又能不佩服陳獨秀的先見之明?而當今中國所面臨的方方面面的危機,中國所遭受的苦難,中國老百姓所被強加的折磨,不是都可以從制度上找到原因嗎?

晚年的陳獨秀儘管生活窘困,但他卻拒絕再次加入中共和國民黨。蔣介石送錢,他不要;中共表示,如果陳獨秀接受兩個條件,即一不對外講話,二不發表文章,中共可以負責他的生活和醫療,陳獨秀拒絕。1942年,陳獨秀在四川農村去世,享年63歲。

逝者往矣,但陳獨秀這個懷抱一腔熱血、希望通過中共拯救中國的一介書生卻在晚年否定了自己的前半生。他的經歷或許可以給那些至今業已明白被中共矇騙、但又不願正視的中共黨員以啟示,那就是退出獨裁、殘暴的中共,為建立真正美好的、民主的國家而努力。

2010-04-10

責任編輯: 東方白  來源:大紀元 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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