每年兩會大騷，大人物們套話連篇的冗長報告，媒體或網民都興趣缺缺，但有些想出位的小人就受熱議。去年熱議的是一個由中國內轉外的紅衣女的長篇「朗誦腔」提問遭一藍衣女記者白眼伺候；今年熱議的就是「五十七歲一女孩」的「表演腔」獻媚演講。
大陸署名「老鶴」者手書一首打油詩：「身姿曼妙站講台，媚語嗲聲似招懷，滿口不倫不類理，五十七歲一女孩」。可以概括大陸網民的嘲諷。
香港台灣也有不少評論，而前天曾擔任中央政策組首席顧問的邵善波在《明報》的文章就受到較多關注。
邵在中策組任職有十年，「女孩」在中策組也擔任過七年高級研究主任。中策組收攏的竟是這種「滿口不倫不類理」的貨色，使人想到中策組過去多年究竟做的是什麼研究？向特區政府提供了什麼政策建議？這些建議莫非就是特府變成今天這種向中央發嗲模樣的原因之一？
邵善波對「一女孩」的演講大張撻伐。他認為兩會發生這一幕，「反面作用遠遠大於正面」，質疑這種高調的「自我推介和個人表態」，不會鼓勵台灣人支持統一，亦不能說服台灣人反對統一，相信絕大多數台灣民眾只會覺得肉麻和格格不入，「這樣的政治示範，究竟政治價值何在？對凝聚台灣人心的意義何在？」他指凌在政協會場獲「高度讚賞」，而民間反應就和官方截然相反，「一方愈是自娛自樂另一方愈是人心離散」。如果再出現多幾次凌友詩這類「熱門新聞」，只會令統一的希望愈來愈渺茫，台灣人心只會愈走愈遠。
邵善波講的絕對是事實，是對導演及演出這種「女孩戲」的善意規勸。就對台灣的影響來說，這樣的戲碼當然反效果。但問題是，「女孩戲」不是演給台灣人看的，甚至也不是演給香港人或大陸老百姓看到，而是演給中國最高領導人看的。凌很清楚，她被媒體問及遭大批網民劣評時，說這是「太小的事情了」，因為「我面對的是整個中華民族，是整個國家的重大議題」。你難道不知道掌控「整個國家的重大議題」的是什麼人嗎？求取什麼效果不是演出的目的，對掌控「重大議題」的人來說，「自娛自樂」就是目的；對「一女孩」來說，討賞就是目的。
昨天梁振英在facebook上說：「幾年前，李怡在蘋果日報專欄寫汶川大地震死難者，題目是《天譴》」。然後引申到我幾天前寫的《報應》，抄錄了我大半篇文字，然後大罵「缺德」。
我從來沒有寫過一篇文章題目叫《天譴》的，2008年5月13日我寫的題目是《災難頻仍積德消災》，全文無一句說天譴是上天譴責災民，而是說依中國古代非科學的傳統，地震天災被認為是上天給當權者的警告。地震的「天譴」說由來已久，古時帝王往往因此下「罪己詔」，求「積德消災」。2011年三一一日本大地震後，右派作家石原慎太郎也說這是對日本人過於偏重自我意識的天譴。日本人接受反省，石原當年獲選為東京都知事。
梁振英先扭曲我文章原意，再抄錄我近日寫的大半篇文章，讀者看後會有什麼想法？會被他痛罵一聲就認同他嗎？這不是他追求的效果。正如「女孩戲」一樣，梁振英的帖文也不是給香港人看的。可以賞他政治經濟利益的人，才是他的對象。
