十天干基礎知識
十天干，古稱十天斡，或十母。所謂十天干即為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其排列順序是固定的，揭示了萬物生長、繁盛、衰老、死亡的變化過程。甲、丙、戊、庚、壬為陽干，得陽干生者，男為陽男，女為陽女。乙、丁、己、辛、癸為陰乾，得陰乾生者，男為陰男，女為陰女。
十天乾的含義
十天干由來起源於太陽系的十大星體。其順序也蘊含着萬物從萌芽到成長，到興旺，到衰退，到消失的全過程：
【甲】象草木破土而萌，陽在內而被陰包裹。
【乙】草木出生，枝葉柔軟委屈。
【丙】丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然着見而明。
【丁】草木成長壯實，好比人的成丁。
【戊】茂也。象徵大地草木茂盛
【己】起也，紀也。萬物抑屈而起，有行可紀。
【庚】更也，秋收而待來春。
【辛】金味辛，物成而後有味。又有人認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。
【壬】妊也，陽氣潛伏其中，萬物懷妊。
【癸】揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。
讀音
甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）
十天乾的故事
在甲骨文中，「甲」字所表達的含意就是在龜殼上用利器刻劃。因此商王朝建立後，就把「甲」字定為曆法的數記，表示第一。
「乙」字排於第二，表示人們已經用龜甲取代在竹節曲木上刻畫記數了。
「丙」字排於第三，表示人們記錄事件的物件除竹節曲木與龜甲還有青銅器。因為除了上述兩種在竹節曲木與龜甲上刻文記之外，人們又發明了青銅鐘鼎，也可以在上邊銘文雕刻。
「丁」排在第四，是因為人們當時還發明用竹木片來刻劃文字，所以就把「丁」字排於第四，表示第四種記錄文字的方法。
「戊」字排於第五，這個「戊」字是當時人們用來表達割取動物的皮毛，人們發現在一些動物的皮毛上也可以使記錄文字留傳下來，所以就把「戊」字排於第五。
「己」字所表達的含意是人們最初是用彎曲的繩索來打結記數，到了商王朝時期，這種原始的記數方法已經不再廣泛使用，但還是人們日常生活中臨時記數的一種重要手段，因此把「己」字排於第六，表示個人提高自身記數的方法。
「庚」字是當時人們用來表示孩子的長幼年齒，表示妾與所出的子嗣，因此也被當成重要的數記，把它排於第七位，意為與「妻」諧同的順次。
「辛」字列於第八位，其意原本表示為對女陰的尊稱，此為上古母系氏族社會的遺風，人們用「辛」字的神秘感來表達數記的第八位，意思是秋收的八月就象女陰那樣美好而孕育萬物。
「壬」字列於數記第九，意思為通過文字在竹木上神秘的刻畫，能使人們對天地萬物的淵源歸屬有所認知，從而達到傳承久遠的目的。
「癸」字最初的意思是萬事發生的根本、萬物產生的根淵，表示人與萬物都從屬於神秘自然的領導。因此人們把「癸」字做數記的第十，表示象圓形的「癸」器一樣完美。
十天乾的五行
甲木，純陽之木，名為大林木，有參天之勢，性堅質硬，棟樑之材，故為陽木。
乙朩，屬純陰之木、名為花草之木，有裝扮人間之美，性柔質軟，故為陰木。
丙火，屬純陽之火，名為太陽大火，有普照萬物之功，性情剛烈，故為陽火。
丁火，屬純陰之火，名為燈燭之火，有照亮萬戶之功，性柔質弱，故為陰火。
戊土，屬純陽之土，名為城牆土，為萬物之司命，其性高，質硬，而向陽，故為陽土。
己土，屬純陰之土，名為田園之土，有生育萬物之功，培木溶水之能，其性濕質軟，低洼向陰，故為陰土。
庚金，屬純陽之金，名為劍戴之金，有剛健肅殺之力，其性剛質硬，故為陽金：
辛金，為純陰之金，名為飾金，有增艷人間之美，其性軟潔靜，故為陰金。
壬水，屬純陽之水，名為江河海洋大水。隨地球運轉周流不息，故為陽水。
癸水，屬純陰之水，名為雨露坑澗之水，氣化而得，其性靜弱，資生萬物，故為陰水。其水有形，無體，隨變而變，一生飄流。
十天乾的方位和季節
甲乙東方木，屬春；丙丁南方火，屬夏；戊己中央土，屬長夏；庚辛西方金，屬秋；壬癸北方水，屬冬。
十天乾的化合
甲己合，化氣為土；乙庚合，化氣為金；丙申合，化氣為水；丁壬合，化氣為木；戊癸合，化氣為火。天乾的合化如同自然界中的事物遇到另一種事物後就發生了本質的變化。也可以用化學反應來做個比喻，氫氣在氧氣中燃燒生成了水。
十天乾的相衝相剋相生
相衝：甲戊相衝，乙己相衝，丙庚相衝，丁辛相衝，戊壬相衝，己癸相衝，庚甲相衝，辛乙相衝，壬丙相衝，癸丁相衝
相剋：甲克戊，乙克己，丙克庚，丁克辛，戊克壬，己克癸，庚克甲，辛克乙，壬克丙，癸克丁。
相生：甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生己土，丁火生戊土，己土生庚金，戊土生辛金，庚金生癸水，辛金生壬水，癸水生甲木，壬水生乙木。
十天於與人體
十天干與身體的關係：甲頭、乙項、丙肩、丁胸、戊肚、己臍、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
十天干與五臟六腑的關係：甲膽，乙肝，丙小腸，丁心，戊胃，己脾，庚大腸，辛肺，壬膀胱，癸腎。
十天乾的顏色
甲青、乙蘭、丙紅、丁粉紅、戊黃、己土黃、庚純白、辛灰白、壬墨綠、癸明綠。
