不喜不懼
不喜不懼是一種面對生死的達觀。東晉詩人陶淵明在《形影神贈答詩》寫道：「縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮！」「大化」，指的是天地變化的整個歷程。陶淵明認為，宇宙萬物無非是一個大化流變的過程，在這個生生不息的過程中，不要天天為你自己的事憂心忡忡，怕這怕那。而對於你應盡的責任，你就自自然然地盡職盡責吧，不要去計較太多、害怕太多。
人生一世，三萬六千場。生死是自然規律，無法改變，害怕也沒有用，所以不必歡喜，也不必畏懼，盡心享受生命的歡樂，盡心做好自己分內的每一件事情。以一種隨緣處順的態度面對人生。不喜不懼不是感情上的麻木，開心的時候還是要開懷大笑，悲傷的時候也應該去排解，只是這開心和難過的背後，都有一份瀟灑和淡然。《蘭亭集序》裏說，「修短隨化，終歸於盡」。應該開始的時候不要逃避，積極的去面對生活饋贈的一切，應該結束的時候也不要執着，接受最後的結果，隨自然而化。
不憂不慮
不憂不慮是面對苦難時的坦然。孔子在《論語》中說：「君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。」君子之道，第一是「仁者不憂」。有仁德的人沒有太多的糾結和憂慮，因為他們早就認識到，萬事萬物都有自身的規律，樂天知命才是對此應有的態度。大而言之，無論大事小事，都做到無憂，都有辦法解決，縱然沒有辦法解決，也能坦然處之。就客觀環境而言，人生都在憂患中，人每天都在憂愁當中，很少有人的人生是一帆風順沒有困難的。但與平常人不同的是，仁者可以通過自身修養可以超越物質環境的拘絆，坦然看待人生中的安樂與憂患，而達於「樂天知命」的不憂境界。所以，他們無論面對任何處境都能不憂不慮，樂觀坦然。
不執不計
不執不計是面對得失時的隨緣。所謂不執不計，就是不要太過執着，斤斤計較。不要太計較眼前的得失、不要太計較一時的名利、不要太計較過往的恩怨。在面對得失時，知道「得固欣然，失亦可喜」；在面對工作時，認真盡責的做好自己的分內之事；面對人生的抉擇時，多一份「盡人事，聽天命」的平常心態。
知道凡事盡了力就好，不必刻意，不要偏執，這個世界上沒有人能得到自己想要得到的一切。台灣著名散文家林清玄，將自己的書房取名為「常思一二」。許多人看後不解，問其故。林清玄答曰：「人生在世，不如意事十之八九。為什麼不常想想那如意的一二事呢？忘卻煩惱，忘記不快。」不要有太多的耿耿於懷和惴惴不安，人生需要常想一二，不思八九。
不執不計需要一份「難得糊塗」的心態。鄭板橋「難得糊塗」四字可謂頗得人生三味。的確,「聰明難,糊塗難,由聰明轉入糊塗更難。放一着,退一步,當下心安,非圖後來福報也。」只有真正經歷過人間苦樂的人，才能知道，這「當下心安」四字帶來的快樂，能抵過多少斤斤計較得來的好處！
