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古代家訓集萃

中國古代家訓,是一個巨大的傳統文化寶庫。從先秦到明清,我國流傳下來的家訓可謂汗牛充棟,有的堪為經典。為了更好地從中國傳統文化角度培育和弘揚社會主義核心價值觀,促進全社會各個家庭良好家風的養成和實踐,本文特從立身、治家、敬業、處世四個方面選取部分經典家訓。

立身篇

夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。(選自三國•諸葛亮《諸葛亮集》)

禮云:欲不可縱,志不可滿。宇宙可臻其極,情性不知其窮。唯少欲知足,為立涯限。(選自北齊•顏之推《顏氏家訓》)

少年須常有一片春暖之意,如植物從地茁出,天氣渾含,只滋根土,美悶春融,絕無雕節,自會發生盛大。(選自明•彭士望《恥躬堂文集》)

治家篇

由儉入奢易,由奢入儉難。飲食衣服,若思得之艱難,不敢輕易費用;酒肉一餐,可辦粗飯幾日;紗絹一匹,可辦粗衣幾件;不飢不寒足矣,何必圖好吃好着?常將有日思無日,莫等無時思有時,則子子孫孫常享溫飽矣。(選自宋•劉清之《戒子通錄》)

和睦之道,勿以言語之失、禮節之失,心生芥蒂。如有不是,何妨面責,慎勿藏之於心,以積怨恨。天下甚大,天下人甚多,富似我者,貧似我者,弱似我者,千千萬萬。尚然弱者不可妒忌強者,強者不可欺凌弱者,何況自己骨肉。有貧弱者,當生憐念,扶助安生;有福強者,當生歡喜心,吾家幸有此人撐持門戶。譬如一人左眼生翳,右眼光明,右眼豈欺左眼,以皮屑投其中乎?又如一人右手便利,左手風痹,左手豈妒忌右手,願其同癱瘓乎?(選自明•王夫之《姜齋文集》)

為人母者,不患不慈,患於知愛而不知教也。古人有言曰:“慈母敗子”。愛而不教,使淪於不肖,陷於大惡,入於刑辟,歸於亂亡,非他人敗也,母敗之也,自古及今,若是者多矣,不可悉數。(選自宋•司馬光《家范》)

積金千兩,不如明解經書。養子不教如養驢,養女不教如養豬。有田不耕倉廩虛,有書不讀子孫愚,倉廩虛兮歲月乏,子孫愚兮禮義疏。人不通今古,牛馬如襟裾。(選自清•周希陶《增廣賢文》)

教子篇

教子有五:導其性,廣其志,養其才,鼓其氣,攻其病,廢一不可。

養子弟如養芝蘭:既積學以培植之,又積善以滋潤之。(選自宋•劉清之《戒子通錄》)

子孫以忠信謹慎為先,切戒狷薄。不可顧目前之利而妄他日之害,不可用一時之勢而貽數世之憂。(選自清•張履祥《張園先生全集》)

黎明即起,洒掃庭除,要內外整潔,既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。

一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恆念物力維艱。

宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。

自奉必須儉約,宴客切勿流連。(選自明末清初•朱柏廬《朱子家訓》)

昔吾祖星岡公最講求治家之法,第一起早,第二打掃潔凈,第三誠修祭掃,第四善待親族鄰里。凡親族鄰里來家,無不恭敬款接,有急必周濟之,有訟必排解之,有喜必慶賀之,有疾必問,有喪必用。此四事之外,於讀書種菜等事,尤為刻刻留心。(選自清•曾國藩《曾文正公家訓》)

敬業篇

我死,官屬即送汝財物,慎毋受。汝九卿儒者子孫,以廉潔著,可以自成。(選自《漢書•歐陽地余》)

後世子孫仕官有犯贓濫者,不得放歸本家;亡歿之後,不得葬於大塋之中,不從吾志,非吾子孫。仰工刊石,豎於堂屋東壁,以詔後世。(選自宋•包拯《包拯集》)

勤儉自持,習勞習苦,可以處樂,可以處約,此君子也。余服官二十年,不敢稍染官宦習氣,飲食起居,尚守寒素。家風極儉也可,略豐也可,太豐則吾不敢也。凡仕宦之家,由儉入奢易,由奢返儉難。爾年尚幼,切不可貪愛奢華,不可慣習懶惰。無論大家小家、士農工商,勤苦儉約,未有不興,驕奢倦怠,未有不敗。(選自清•曾國藩《曾文正公家訓》)

不力行,但學文,長浮華,成何人。但力行,不學文,任己見,昧理真。讀書法,有三到,心眼口,信皆要。方謹此,勿慕彼,此未終,彼勿起。寬為限,緊用功,工夫到,滯塞通。心有疑,隨札記,就人問,求確義。房室清,牆壁凈,几案潔,筆硯正。墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。列典籍,有定處,讀看畢,還原處。雖有急,卷束齊,有缺壞,就補之。非聖書,屏勿視,敝聰明,壞心志。勿自暴,勿自棄,聖與賢,可馴致。(選自清•李毓秀《弟子規》)

處世篇

忍讓為居家美德。不聞孟子之言三自反乎?若必以相爭為勝,乃是大愚不靈,自尋煩惱。人生在世,安得與我同心者相與共處乎?凡遇不易處之境,皆能掌學問識見。孟子曰:“生於憂患”,“存乎疢疾”,皆至言也。(選自清•吳汝綸《桐城吳先生全集》)(唐)太宗嘗謂皇屬曰:“朕即位十三年矣,外絕游觀之樂,內卻聲色之娛。汝等生於富貴,長自深宮。夫帝子親王,先須克己。每著一衣,則憫蠶婦;每餐一食,則念耕夫。至於聽斷之間,勿先恣其喜怒。朕每親臨庶政,豈敢憚於焦勞?汝等勿鄙人短,勿恃己長,乃可永久富貴,以保終吉。先賢有言:‘逆吾者是吾師,順吾者是吾賊’。不可不察也。”(選自宋•劉清之《戒子通錄》)

我不在家,兒子便是你管束。要須長其忠厚之情,驅其殘忍之性,不得以為猶子而姑縱惜也。家人兒女,總是天地間一般人,當一般愛惜,不可使吾兒凌虐他。凡魚飧果餅,宜均分散給,大家歡嬉跳躍。若吾兒坐食好物,令家人子遠立而望,不得一沾唇齒,其父母見而憐之,無可如何,呼之使去,豈非割心剜肉乎!夫讀書中舉中進士做官,此是小事,第一要明理作個好人。(選自清•鄭燮《鄭板橋集》)

忠信篤敬,是一生做人根本。若子弟在家庭,不敬信父兄;在學堂,不敬信師友,欺詐傲慢,習以性成,望其讀書明義理,向後長進,難矣。(選自清•張履祥《張園先生全集》)

後生才銳者最易壞。若有之,父兄當以為憂,不可以為喜也。切須常加簡束,令熟讀經、子,訓以寬厚恭謹,勿令與浮薄者游處。如此十許年,志趣自成。不然其可慮之事蓋非一端。吾此言後人之藥石也,各須謹之,毋貽後悔。(選自宋•陸遊《家翁家訓》)

大凡敦厚忠信,能攻吾過者,益友也;其諂諛輕薄,傲慢褻狎,導人為惡者,損友也。推此求之,亦自合見得五七分。

見人嘉言善行,則敬慕而紀錄之。見人好文字勝己者,則借來熟看,或傳錄之而咨問之,思與之齊而後已。不拘長短,惟善是取。(選自宋•朱熹《朱子文集》)

阿波羅網責任編輯:東方白 來源:古文故事 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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