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陳氏教養方式:「我只要你用善德來孝養我 唔係要你做官後用俸祿來養我。」

尹焞小時,陳氏教育他言行舉止要得體,符合禮義。(示意圖)(網絡圖片)

尹焞的母親陳氏處理家務向來嚴肅整齊,雖然家境清苦,但係家中整潔。尹家人的生活得坦坦蕩蕩,人們也看不到尹家人有哀愁的臉色。尹焞小時,陳氏教育他言行舉止要得體,符合禮義。尹焞稍稍長大啲,陳氏教授他讀聖賢書籍,學習經義。

宋朝著名理學家程頤有一個弟子,名叫尹焞(1071年─1142年)。杜若根據《八德須知‧四集‧禮篇》卷五及《宋史‧道學》卷四百廿八整理了如下故事。

尹焞家境貧寒。尹焞的母親陳氏處理家務向來嚴肅整齊,雖然家境清苦,但係家中整潔。尹家人生活得坦坦蕩蕩,人們也看不到尹家人有哀愁的臉色。

尹焞小時,陳氏教育他言行舉止要得體,符合禮義。尹焞稍稍長大啲,陳氏教授他讀聖賢書籍,學習經義。陳氏聽講,伊川先生程頤善於教導學生,於是就叫兒子去拜程頤為師。

圖為程頤像,清宮殿藏畫本(圖片:維基共享資源)

尹焞臨走之前,母親訓誡他講,凡係求學,一定要學到本源,一定要學懂經義、求得其解才好。如果讀書不着重理解義理,就像只耕田唔去收穫,開墾荒地卻不施加肥料,這些沒有恆心的習慣,都不足取。

後來,尹焞學業小有所成,前去應考。那次考試的題目係關於誅元祐諸臣。宋徽宗崇寧元年間,奸臣蔡京拜相後,結黨營私,排斥異己,將司馬光、蘇軾、文彥博等309人的名字刻在石碑上,稱之為元祐黨籍碑。考試題目所講的元祐諸臣就係指這309人。尹焞覺得這次考試議題意義並不好,於是連文章也沒有寫,直接走出了考場。

宋朝的科舉考試情景(網絡圖片)

回到家後,尹焞將此事告於母親。母親講:“我只要你用善德來孝養我,唔係要你做官後用俸祿來養我。”

伊川先生聽講這番話,讚許地講道:“真係一位賢德的母親。”

雖然,尹焞終身都沒有再參加考試,但係因其名望高隆,靖康初年被宋欽宗召至京師,賜號“和靖處士”,後來擔任禮部侍郎兼侍講。

俗話講:“栽種桑樹苗,從小就要扶直,樹長大了依然係挺直的。”古人教育子女,在子女年紀還小時,就開始慎重地教育,從言行舉止,到講嘢的禮義,甚至獨處沉默時,都會細心地指導。

俗話講:“栽種桑樹苗,從小就要扶直,樹長大了依然係挺直的。”(網絡圖片)

陳氏以禮義教育年幼的尹焞,作為他立身立世的基礎,等他長大了,再為他選擇好的老師。內有母教,外有良師,孩子的成長就不會偏離。

 

阿波羅網責任編輯:王和 來源:大紀元 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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