十字架是用錘子和鐮刀製成的，敎宗接受了。
中梵關係越走越近，6月中旬有外媒報導，中梵代表團於羅馬再度展開新一輪會談，磋商主教任命問題。針對一直反對中梵協議的香港榮休主教陳日君樞機，教宗方濟各近日受訪時，稱願意冒險和中方對話，並形容陳日君看起來「有點害怕」。對此，陳日君回應稱，自己並非害怕，而是擔憂。
一名信仰者的擔憂
陳日君接受德國之聲專訪時，強調他與教宗私下關係良好，只是擔憂教廷為了與中共建交而投降讓步。他說，有信仰的人是不會害怕的，但他擔憂梵蒂岡有一批人把目標放在爭取外交上成功，而不是信仰上的成就。陳日君為方濟各辯護，認為敎宗可能不熟悉中國大陸，但稱敎廷這班人很清楚，知道大陸強蠻無理，卻一心只想與中共建交，因此鼓勵敎宗持樂觀及積極態度爭取對話。
陳日君又說，他曾親問敎宗是否處理汕頭及福建的主教被迫讓位一事，而教宗回答為：「有呀，我已經強調，不要再製做另一個敏真諦案件。」陳日君稱，這回答令他開心，這說明教宗知道他們在討論什麼，代表不要強迫這兩位主教辭職。
當德國之聲問陳日君是否贊同方濟各稱：「對話存有風險，但相比起因不對話而導致失敗，我寧願冒險。」的說法，陳日君回說，這說法也是對的，但如果對話展開，對方一點也不讓步，硬要你投降，那你可以投降嗎？陳日君強調，他認識的共產黨是一點也不會讓步的，一定要梵蒂岡投降，這樣只會令梵蒂岡很被動。他反問：「沒有協議比壞的協議好，壞就是壞，怎可以去妥協呢？」
對於方濟各向路透社說，中國人的耐性值得獲頒諾貝爾獎，讚賞中國有幾個世紀的文化，對中國表示非常尊重。陳日君反駁：「其實哪裏是忍耐？他們強橫到不得了，大家都知道，現在大陸政府不斷打壓教會，說他們忍耐就有點說不過去。你說你欣賞中國文化，什麼文化？中國幾千年文化早已被共產黨棄丟，共產黨文化是馬克思主義文化。」
談到香港近年的政治環境及氣氛時，陳日君稱他也為香港擔心，認為香港變得很快，現在已經很大陸化了。他指出，香港特首林鄭月娥未上任前，說會成立一個宗教部門，因湯漢樞機反對，她才收回計劃。陳日君稱，林鄭月娥會把自己完全交給中共，將來若香港敎會只聽命於政府，香港便完全失去「一國兩制」精神。
他又說，現今香港社會瀰漫一股憤怒情緒，政府應想辦法修復，而不是用強權壓制，這樣終有一天人民真的會起來反抗的。
地下教友心寒
主教任命問題一直是中國與梵蒂岡的癥結。天主教的主教由教宗任命，但中共政府堅持自行任命主教。這使中國的天主教分為由中共政府領導的「愛國教會」，及只承認教宗領導的「地下教會」，後者長期受到中共打壓、被禁錮及騷擾。
因此，當教廷準備與中國簽定主教任命協議的消息傳出後，包括陳日君在內，梵蒂岡的作法引來諸多質疑與批評。但教宗方濟各日前仍向路透社表達他對中梵關係發展持樂觀看法，並嚴詞反駁那些批評梵蒂岡向中國政權靠攏、出賣信徒的輿論。
面對方濟各對中梵關係的言論，一些中國地下教友感到難過，認為教宗嚴批美國總統川普的移民政策不符合天主教精神，卻對中國政府迫害宗教日益嚴重的情形未置一詞，這讓他們很灰心。也有網友激憤的指出，地下教會為了堅守天主教精神，長期受到中共政權迫害，現在教宗說很尊重中國，是尊重中國迫害教會嗎？
有匿名的中國地下教會神父向媒體表示，中國今年施行新的宗教事務條例後，宗教控制大大升壓，河南有許多天主教堂被拆，聖像、十字架被毀，18歲以下未成年人被禁止進入教堂，學校和路上被貼了要求信徒把對黨的信仰放在基督之上的政府標語。他們很擔心教宗最近稱讚中國的言論，會讓中國政府更肆無忌憚的迫害地下教會。
宗教「黨化」
無論中梵間達成何種程度的共識，無法否認的是，有大批地下教友被迫害、《聖經》被中共當局禁止販售、甚至是被「黨化」的事實。
6月19日中國官媒《人民日報》刊文稱，外界批評中共當局介入民間信仰的部份，是「宗教中國化」的必然過程。報導強調，習近平積極推動「宗教中國化」，只有堅持中國化方向的宗教，才能容於中國社會，並稱中國政府堅持不接受來自外國的支配及干預。
但中共當局所謂的「宗教中國化」，實質是摻入共產黨文化的「宗教黨化」。今年5月，中國五大宗教代表被安排到中共革命根據地井岡山，參加「紅色之旅」，接受「愛國愛黨」和「社會主義核心價值觀」等黨化教育。據自由亞洲電台報導，其他到井岡山的佛教、道教人士，大多穿着道袍，袈裟，但天主教會人士卻全穿上紅軍軍服，其中包括被梵蒂岡認可的數十位主教。
