一
1967年8月23日，414派人參加了「火燒英國代辦處」的行動，周恩來很生氣說：「沒有想到清華414也參加了。」
1968年2月15日，周恩來在接見浙江省軍管會、省聯總、紅暴派時說了一段話，涉及了蒯大富及414，涉及蒯大富的是兩句話：「蒯大富開始是受劉鄧路線的壓制，我也親自去過，好，後來什麼都不聽！當然我們要幫助他，教育他。外地都說要見蒯司令，他出了不少壞主意。」涉及四一四的是一句話：「當然對方四一四也不見得高明。所以對立情緒很厲害。」
這就是迄今為止我們所知道的周恩來對414的兩句評價：
第一句：「沒有想到清華414也參加了。」
第二句：「對方四一四也不見得高明。」
我們先來解讀第一句。我認為這句話的潛台詞就是：
如果蒯大富參加，那倒不奇怪，他是極左的；但居然414也參加了，真是沒想到。
這句話當然表達了周恩來對414的不滿與失望，話氣也不是輕飄飄的，情緒也是比較強烈的。
因為在此之前周恩來對414的印象頗好，在他看來414主張17年是紅線佔主導地位，這個觀點是與他高度吻合的，全國各地的造反派很少有像414那樣觀點鮮明的，414也是比較溫和的造反派，比較講政策，對他的支持與擁護也是鮮明的，而他對414是抱有希望的，甚至可以說是有一定信心的，他也是愛護的，所以他才肯冒了一定的風險，拒不參加蒯大富的革委會成立大會，在關鍵時刻出手打擊了蒯大富，同情並支持了414。
在周恩來看來：「火燒英國代辦處」這種「打砸搶」的極左行為應該能為414所識別，更不可能去參加。讓他沒有料到的是414不僅不能識別，還居然參加了。
所以，周恩來這才帶着深深的遺憾說：「沒有想到清華414也參加了。」
顯然，通過這件事，他對414的看法有了變化。
但是，周恩來是不是據此就認為414也是極左的？那倒也未必。
周恩來是不是對414不再抱希望了，那更未必。
他當然知道他的話一定會傳到414，他想對414告戒並警示，希望414好自為之，吸取教訓，在複雜的文革中能夠把握住自己。
二
1967年8月23日，414派人參加了「火燒英國代辦處」，這件事說明了什麼？
414總部的一把手沈如槐在他的回憶錄中說：
「參與火燒英國代辦處」這一愚蠢之舉，被認為是414的奇恥大辱。
圍困中南海、揪軍內一小撮、火燒英國代辦處，這三大極左事件，414件件有份。這一事實充分說明，414內部的極左思潮也是泛濫成災。414中還有人據此做出結論：414對外政策是完全失敗的，只要414走出校門，就必然要犯極左的錯誤。
1967年的夏季，極左思潮肆虐神州大地，聲稱以反對極左思潮為已任的414中的一些人也被裹脅其中，足見其來勢之猛，影響之大、危害其深。
筆者認為文革的所有群眾組織全都是極左路線的產物，也無不打上極左路線的烙印，即使是保守組織的清華大學紅衛兵，雖然存在的時間並不長，雖然是保守組織，但是同樣也犯過很嚴重的極左錯誤的，更毋論也以造反派自居的414了。
414犯極左錯誤是很正常的，不是偶然的，而是必然的，也談不上什麼「奇恥大辱」。如果它沒有犯過極左錯誤，那才是不正常了。無論是在校外，還是在校內，414都犯過嚴重的極左錯誤。
414確實也是以反對極左思潮為已任的，但是鑑於當時的社會、歷史環境，414所能識別的極左思潮只是極左思潮的一小部分，一個小小部分，更大量的極左思潮它也無從識別，一樣渾渾噩噩地被當作正確路線在執行着。
414與團派當然是有區別的，過去我們強調的是本質區別，現在回過頭來看看，這是言過其實了。414與團派的區別大致可以用50步與100步來形容。
三
周恩來評價414的第二句話是「414也不見得高明」。
我們首先得承認周恩來說的這句話是有道理的，確實「414也不見得高明」；
其次，我們也得指出周恩來的這句評論恰恰反映了周恩來的「也不高明」。
毛澤東說過這樣的話：在階級社會中，各種思想無不打上階級的烙印。套用毛的這句話，在文革中一切群眾組織也無不打上文革的烙印。
作為一個雖然以「反對極左思潮」為已任，更是以「緊跟毛主席幹革命為命根子」的群眾組織怎麼可能「高明」得起來呢，除非「跳出三界外，不在五行中」，除非不在文革中的中國「食人間煙火」。
就說周恩來本人，他在文革中的許多作為是「高明」的，但也有許多作為也同樣屬於「也不高明」，比如他對於毛澤東為首的文革極左派的過分遷求，對「劉少奇專案」結案時的落筆無情，對於林彪、江青等的曾經的吹捧，對於瞿秋白評價所引發的毀墳毀廟的風潮，對於「自覺改造」、「保持晚節」的絮絮叨叨——也都是「也不高明」、「很不高明」、「極不高明」的歷史行為。
文革中的中國沒有高明的群眾組織，蒯大富抵制王光美工作組的鎮壓群眾曾一度是高明的；到頭來證明他卻是被毛澤東、江青利用了，而且最終當了犧牲品。一個被人利用，又被人當作犧牲品的人還有什麼高明可言。
就像中國人的俗話所說，被人賣了還幫人數錢。
也像中國的典故「藥渣」，幾個身強力壯的男人被太醫當作藥方引進後宮，治癒了宮女們的「性饑渴」產生的萎靡不振，宮女們容光煥發了，自己卻被搞得形銷骨立。皇上問太醫這些男人怎麼處理啊？太醫說：他們成了藥渣了，扔掉算了。文革中的造反英雄們一度被偉大領袖當作炮彈打倒了劉鄧司令部，最終卻被偉大領袖當作藥渣扔了。難道不是這樣嗎？
四
周恩來評價414的第二句話是「414也不見得高明」。
如果孤立起來看，這句話當然也是對414的批評。但從前後文看，這句話也實在算不上什麼「批評」。1968年2月15日，周恩來在接見浙江代表時說：「蒯大富開始是受劉鄧路線的壓制，我也親自去過，好，後來什麼都不聽！當然我們要幫助他，教育他。外地都說要見蒯司令，他出了不少壞主意。當然對方四一四也不見得高明。所以對立情緒很厲害。」
在這段話中，周恩來對蒯大富的批評是非常厲害的，語氣很重，情緒很失望，性質也很重。「什麼都不聽」，「出了不少壞主意」，還要怎麼嚴厲呢？
周恩來他為什麼要如此嚴厲的批評蒯呢？
因為蒯大富確實搞得太不象樣子了，野心膨脹，到處插手，對周恩來的工作造成了很大的干擾。
當然周恩來也知道他這樣嚴厲的批評蒯大富，勢必會造成他打擊蒯大富，支持414的印象，豈不容易被人抓住「拉一派、打一派」的把柄。如果414拿他的這句話做文章，敲鑼打鼓的慶祝，那就給他幫倒忙了。所以周恩來在講話的最後必須要捎帶批評一下414，表白他不是「拉一派，打一派」，表白他是一碗水端平的。
老實說這樣的「批評」與其說是批評，還不如說是為了平衡。
當年，筆者也是414，也聽到過關於這句話的傳達，當時怎麼想呢？
第一、老老實實，承認414也不高明；
第二、沾沾自喜，即使414也不高明，但畢竟比蒯大富高明。
楊繼繩的文章中說：「毛澤東支持蒯大富，不喜歡『四一四』。周恩來是同情『四一四』的，雖然他沒有明確表態，但兩派是明顯地感覺到了的。」
其實，毛澤東與周恩來對清華兩派的不同態度，這在清華園裏是半公開的秘密，不同的是414始終不敢正視這一點，心中有嘴上無；而團派的一些人對周恩來是內部敢怒敢言，但不敢公開反對。
所以說當年414就曾說過團派中存在着一股反對周恩來的暗流，團派說414中存在着一股否定文革的暗流。當年兩派都使勁否認，其實說的並不錯。
嚴格來講，文革中沒有真正高明的人，包括毛澤東自己。雖然在文革中處於絕對安全地位的只有毛澤東一個人，只有他一個人是「無敵大將軍」，是「通天教祖」，他不斷的煽風點火，推波助瀾，掀起一陣一陣的文革惡浪，但是到頭來呢？帶着「只有天知道」的無限遺憾離開了人世，屍骨未寒，他指定的接班人卻抓了他的未亡人，他身前重用的閹豎城鼠：眼睛張、姚胖子、小流氓王均遭一網打盡。他高明嗎？他是竹籃打水一場空，兩手空空見閻王。
但相對高明的人總也是有的。比如周恩來，雖歷經狂風惡浪，總算沒有被打倒。
鄧小平也是相對高明的人，敢於拒絕毛澤東評價文革的要求。這一點作為政治家也是至關重要的，畢竟在文革這個問題上他保持了清名。
陳雲也是相對高明的，因為他早早就裝病躺倒不幹了，就像「徐庶進曹營，不發一言，不獻一策」，他成功的保全了自己。
在群眾中，所有的造反派有的直接作了「享祭」，有的則被當作「棄子」。能被當作「棄子」而沒有被當作「享祭」的，就算「相對高明」了。
但在大量的逍遙派中卻存在了少數比較高明的人。比如我們的學長H，自從文革最初，他的名字曾經出現在一張保蔣南翔的大字報上，在整個文革期間，我們就再也沒有見過他第二張大字報，他毫髮無損的存活下來了，保存並積累了政治資本。
