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決定你人生的 不是人生觀 而是時間觀

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今天,書單君要給大家推薦一本特別的書。

它的主題是時間,但並沒有大家通常認為的時間管理技巧和法則;相反,它很不務正業地說起了人生的種種,包括該找什麼樣的對象,該怎樣看待父母的催婚,該如何追求幸福的人生。

讀完你會發現,在時間的標尺下,身邊的一切都被囊括進來了,甚至你會覺得,「原來世界還可以這樣看」。

它就是菲利普·津巴多的《時間的悖論》

津巴多是位知名心理學家(經典的斯坦福監獄實驗就是出自他之手),在他看來,我們的生命本質上是一段時間。

以何種態度對待這段時間,也就是時間觀,也決定了人與人之間的根本差異。

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時間觀是什麼?

還記得那個著名的幼兒園分糖實驗嗎?

研究人員找來十來位兒童,讓他們獨自待在房間裏,並將棉花糖擺在他們面前,然後離開。孩子們被告知,他們可以吃掉棉花糖,但如果有人能等到研究人員回來再吃,將會得到額外一顆作為獎勵。

結果,三分之二的孩子都沒忍住,堅持不到三分鐘就吃掉了。

或許你會說,吃與不吃,是意志力強弱的區別。

可用津巴多學說來看,問題的根源,明明是時間觀不同。

大多數孩子是當下時間觀,關注眼前的得與失;而另外少部分孩子是未來時間觀,把目光放在日後的收益上。

正是這種時間觀差異,最終造成了兩類人群迥異的人生境況。

在後來的回訪中,研究人員發現,那些沒能忍住的孩子不僅考試考不過那些能忍住的同伴,還更容易出現吸毒、酗酒等人生問題。

可以毫不誇張地說,你的時間觀,正在塑造你的人生

在《時間的悖論》裏,津巴多將時間觀分為三大類六小類:

關注過去的時間觀、關注當下的時間觀和關注未來的時間觀。

不同時間觀指導下的人,說話辦事,都是完全不同的畫風。

比如你和你的爸媽。

你的時間觀是關注未來,看的是無限的可能性,所以你滿腦子想的是要在大城市發展,不着急結婚;

而爸媽呢,人生已過半途,他們相信平平淡淡是真、安安穩穩是福,信奉的是當下主義時間觀,不去想什麼未來,所以一個勁兒地催你趕緊結婚、回家過安穩日子。

這場觀念之爭,源頭正是不同的時間觀。

再比如普通人和厲害的人。

那些厲害的人,比如貝佐斯、馬雲這樣的商業大佬,是絕對的未來時間觀。他們有股沖天的盲目自信,認為自己肯定能成。

通常,他們思考問題的時間長度,都是至少以十年為計。而我們普通人很可能連月度思考都沒能做到。

這就是秉持着不同時間觀的人的格局之差。

可以說,小到居家過日子,大到商業發展、國家進步、打贏反恐戰爭(書中有論述),時間觀都起着至關重要的作用。

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該怎麼利用時間觀

可惜的是,大多時候,時間觀在潛移默化中發揮作用,你若不注意,很難將它識別出來,更談不上善加利用了。

舉個例子,如果讓你去勸人戒煙,你會怎麼說?

大講「吸煙有害健康」,比如「吸煙就好比慢性自殺」、「吸煙就在燒掉你的肺」,或者「吸煙就像在墓地里一樣,提早被埋」,來渲染恐慌?

如果這樣講有效,估計煙民早就滅絕了。

通常來說,嗜煙如命的人,往往是當下主義時間觀。他們只求這賽過活神仙的一口煙,現在舒服就行,才不管未來肺怎樣、身體又怎樣。

上面這些針對未來的勸說,可能對未來時間觀的人最有效,但對當下時間觀的人來說,無異於雞同鴨講。你重複再多次,渲染再嚴重,他們也只當耳旁風,他們的心聲是:「別瞎操心,以後的事以後再講唄」。

如果真要勸這些人,你要渲染現在就產生的危害,削弱他們當下的樂趣。比如告訴他們二手煙的危害,就好比直接拿膠袋套在小孩頭上。甚至你可以真的找個膠袋,他一抽,你就套,聲情並茂。

▲圖片源自CONAC組織2008年「反對二手煙」公益廣告

總而言之,就是要用關注當下時間觀的人的語言來進行說服。不僅在戒煙上,在家庭會議、商務談判等場景中,我們會遇到很多不同時間觀的人,學會以他們的思維來溝通,會有意想不到的效果。

通曉時間觀之間的差異如此重要,你甚至可以用它來選擇終身伴侶。

平常我們說找對象,要找個三觀合的,但現在,你還要找個時間觀合的。

比如,一個當下時間觀的人和一個未來時間觀的人在一起,將會是一場災難。

這災難,在相識初期還不會顯現。因為剛認識那會兒,倆人還只是相遇的陌生人,沒有共同的過去,也沒有未來,完全沉浸在當下。牽個手都會心跳加速、為了和TA見一面可以拋掉全世界,兩人成天想着怎麼縱情當下,不會起衝突。

可慢慢,差異就會顯現,矛盾就會爆發。對於兩個時間觀不合的人來說,生活中處處都是「雷區」。

比如晚飯吃什麼(麥當勞還是海底撈),怎麼消費(有了錢是換一輛新車還是用來投資),空餘時間用來幹什麼(繼續工作還是玩),遇到大問題,比如要不要孩子,要達成一致可能會更加困難。

因為對關注當下的人來說,樂趣、享受最重要,他不想省錢、儲蓄、拼命工作或者承擔太多的責任,這與未來時間觀的人恰好相反。

如果雙方都不願改變,兩個人將迎來一次又一次時間觀之戰。到最後,明明相愛,卻互不理解,只能一拍兩散。

不過,好在時間觀是可以改變的。

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該追求怎樣的時間觀

時間觀並非一成不變。它受地域、家庭、成長經歷等多方面影響。

當我們還是嬰兒的時候,我們是個純粹的當下享樂主義者——有奶就吃,有東西就玩,就是跟一個勺子都能打發一下午的時間。

後來,在爸媽、老師的教導下,我們逐漸變得以未來為導向。

想想他們常給我們說的:「現在好好學習,未來就能找個好工作」,「不要學夏天唱歌、冬天餓死的螳螂」,連背誦的文章都是「凡事預則立、不預則廢」……都是在教我們有計劃、努力,做一個未來主義時間觀的人。

包括在上文提到的厲害的人的格局,其實也在說未來時間觀好。

那是不是我們只要大力學習未來時間觀就能過上美滿人生了呢?

在這方面,本書的作者就有個充滿心酸的教訓:

津巴多出生在意大利南部,黑手黨的故鄉西西里。這個地區的時間觀,整體都是當下享樂主義。

在津巴多為了未來努力學習的時候,他自己的父親都在呵斥他:「別光學習,再看書,小心看瞎了眼。」

在這樣的家庭環境中長大,津巴多能培養起來未來時間觀殊為不易。可在他真正當上了一名美國大學教授,他卻發現自己正成為「未來時間觀的奴隸」——

我的工作主導了我生活中的所有事情。我很少有時間留給我的家庭、朋友,去聽我喜歡的音樂、看電影或者只是簡簡單單地玩樂一下。我的以未來為導向的時間觀把天堂般的史丹福大學變成了一個荒涼的布朗克斯區地下室般的實驗室,在那裏,我既是弗蘭肯斯坦教授,同時也是被時間所束縛的怪獸。

津巴多深深地意識到,每種時間觀都有利有弊,如果只發展一種,整個人生會陷入失衡狀態。

他說,時間給了我們三種快樂:

積極懷舊的時間觀帶你重溫一切你所能記得的快樂時光;

當下享樂主義時間觀帶你沉浸在當下的幸福與歡樂之中;

未來時間觀會帶你去為將來的幸福做準備並且享受着期盼帶來的歡樂。

不論你從何處尋找到了幸福,你一定要留給自己一定的時間去享受這種幸福。

我想,對生活在快節奏、高壓力之下的現代人來說,這段話我們尤其值得銘記。

???

最初拿到這本《時間的悖論》時,書單君在想,為什麼說時間之中蘊含悖論?它的矛盾之處又究竟在什麼地方?

看完,我想我明白了一些:

其中一個矛盾點就是時間觀本身,每種時間觀既有利,又有弊。我們不必只看着一種時間觀的好處,盲目追求,而該均衡發展。畢竟,生活的樂趣遠不止一面。

而另一個矛盾點是,時間觀在如此深刻地影響着我們的生活質量和人生發展,可是我們卻很少知道它的作用,更別提主動改變、利用了。

其實,看完《時間的悖論》之後,書單君幾乎着了魔:如果把時間觀看成個分析工具,那它簡直太好用了。

看到公司的小夥伴,我在想他是哪種時間觀;

重溫電影《極速風流》,我發現兩大主角竟然是完美地分別貼合當下享樂主義和未來時間觀;

我甚至還用時間觀的視角,回想了一遍自己的成長經歷……

也正因為這樣,我才忍不住與你分享這本書。

也許會有人說,不就是個分析工具嗎,分析出來又能怎麼樣?既掙不了錢,也不能立馬解決問題。

可我卻覺得,人與人的頭腦差別,一個很重要的地方就是分析工具的多寡。

試想同樣遇到一個難題,頭腦豐盈的人懂得用多種分析工具輪番查看問題。像寫《窮查理寶典》的查理·芒格,有幾十種跨學科的分析工具。他可以很快找到解決問題的方法,甚至能一眼看穿問題的本質。

這樣的人,在效率上,肯定要甩常人十倍不止。

就像《教父》中所說:花半秒鐘就看透事情本質的人,和花一輩子都不看清事物本質的人,註定是截然不同的命運

也許我們遠達不到頂厲害的人的水平,但積累不妨從現在做起。像之前書單君推薦《混亂》的混亂思維,《史丹福大學人生設計課》的設計思維,都是出於同樣的目的。

在這個拼頭腦、拼智力的時代,希望大家都能掌握多種思維工具,成為一個裝備齊全的鋼鐵俠,而不是頭腦空空的路人甲。

與君共勉。

責任編輯: 宋雲  來源:360doc 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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