阿波羅新聞網評論 > 文集 > 正文

王藏:詞語陷阱(組詩)

《侵略》

我哋被外人入侵了

會認定係侵略

而被自己人入侵了

大都不會認為係侵略

還會被誤解為

解放

我哋在家內家外被外人強暴了

會認定為強姦

而在家內家外被婚姻對象強暴了

大都不會認為係強姦

還會被誤解為

家庭矛盾

《暴力》

一個歹徒給你一刀

毫無疑問

這係暴力

而你在歹徒給你一刀前或一刀後

還擊一刀

也毫無疑問

會被周圍啲看客或執法者

講係暴力

前後暴力

某類人不區分

且某類人都故作高尚地認為

暴力都係不對的

對於一刀係如此

對於插入你身體的器物也如此

似乎只有放棄行為抗議的語言抗議

才具有此地很多道德婊所讚許的

「美德」

而且

你的抗議言辭得溫柔

否則就係

「語言暴力」

《理性》

你身體冇他強壯

你打不過他

所以你只有被他打後或搞後

再用嘴巴或文字表達

「你這樣係不對的」

這樣才符合

「理性」

這樣才能有

「素賚」

《和平》

一隻幼豬

成日大叫

主人餵食時它還咬了主人的手

一群成熟豬

對著幼豬吼叫

「你破壞了和平」

甚至

幼豬被眾豬

咬斷喉嚨

打殘嘴巴

不用主人動鞭

《砧板》

砧板也不呆板,係安身立命之地,係國係家

可以在上面

吃喝拉撒睡

唱歌

跳舞

做愛

只要你陶醉

宰下的

也非常有

詩意

《無辜》

之一:

你被殺手射擊

你反擊並倖存

殺手斃命

殺手被認為無辜

指揮殺手射擊者

才有罪

所以

你也係殺手

你也有罪

之二:

你一直被一夥歹徒狠狠欺負

這次,你還擊並打傷或致死一個

而呢個這次冇動手

所以呢個係無辜的

你係有罪的且罪無可恕

之三:

只有機器本身才係有罪的

所以一切駕駛機器的人

給機器加油的、裝修的人

都係無辜的

之四:

我從來只係看著她們被殺死

我冇親手殺死她們

我係無辜的

之五:

我從來都係閉眼收聲的

對殺人犯和被害者

不作任何評論

我係無辜的

《依法》

不管係否係惡法

不管這法係在極權體制下

只要係法律

我都依法行事

法律至上

如有觸犯者

皆係違法犯罪

《法治社會》

只要提法制,法治

就係進步

只要有法律

就係法制,法治

只要有法制

就係有法治

只要提法治社會

就係法治社會

《原始正義》

一個歹徒或一夥歹徒

侮辱傷害或欲殺害一個人

此人無處伸冤

最終給呢個歹徒或這夥歹徒一個講法

講係原始正義

一個歹徒或一夥歹徒

殺害了一個人的親人

此人不久或多年後

找呢個歹徒或這夥歹徒復仇

講係原始正義

原始正義被一夥自認為的高端正義者

指責為「原始」、「叢林」、「獸性」、「罪犯」

而嗰啲歹徒們不管做咩作惡

皆在報應後被認為「無辜」

《寬容》

一個人或其家人

被羞辱了

被傷害了

罪犯依然逍遙法外

而圍觀者替受害人講

我要寬容

否則就係惡

《道德制高點》

豆腐渣工程死很多人了

人禍災難死很多人了

歹徒弄死很多人了

歹徒被正當防衞者弄死了

在網上都要發個「蠟燭」表情

並打下「祈福」二字

這就係道德制高點

以為不會惹來周圍人對你的形象質疑

各種因制度黑暗、權益侵害、暴力執法、司法不公

導致的個人熱點事件或群體事件

每逢關鍵時刻

你等必會跳出來

你不僅要善意批評下政府

還得將事件按你的思路篩選、拼湊甚至竄改真相或本質

更得再用一成不變的鐵板標尺

「理性論」、「和平論」、「非暴力論」、「法治論」、「素質論」、「暴民論」、「動亂論」、「崩潰論」、「代價論」

批評下嗰啲站出來的反對者,抗爭者

管你無法可依家破人亡無路可走

這樣就以為係站立道德制高點

一切苦難、鮮血和代價

不過係拿來樹立自身形象或刷存在感的

未有呢啲,未有襠國

就麼法寄生和表演落去

牆真倒了

自身就變得普通平庸或唔抵一錢或無事可幹

牆若不倒

還能持續贏得「啟蒙」、「國師」的美名

所以,無論山崩地裂波濤洶湧

我站立道德制高點總係冇錯的

《革命》

因為經歷了

共產主義革命和文化大革命

兩種偽革命

所以

古往今來的任何革命

都係不好的,都係貶義的

所有與革命有關的人事論

都係黑暗的,不安好心

甚至低級的

寧願天天被歹徒強暴

也不願被革命改變現實

如同曾被歹徒強姦或輪姦過

所以後來做愛這詞係骯髒的

只要想和你做愛的就係心懷鬼胎

即便係和愛人做愛

你都認為係強暴

《改革開放》

一群豬以前竟吃便便

隨後往便便裏加點白菜

就被認為係改革開放

且係主人恩賜的

一群豬以前穿綠色裝

隨後可以穿喇叭褲戴蛤蟆鏡

就被認為係改革開放

且係主人恩賜的

一群豬以前被餓死了親人

隨後肚子飽了啲

就被認為係改革開放

且係主人恩賜的

一群豬以前竟唱紅歌

隨後可以唱點靡靡之音

就被認為係改革開放

且係主人恩賜的

一群豬以前被插屁眼

隨後獲得了啲撫摸和安慰話語

就被認為係改革開放

且係主人恩賜的

一群豬被屠宰拔毛洗燙入口前

被打了麻藥或服了安眠藥

就被認為係改革開放

且係主人恩賜的

《國共》

共產黨唔係好鳥

國民黨也唔係好鳥

因此

民國政府唔係好鳥

毛澤東唔係好鳥

蔣介石也唔係好鳥

因此

孫中山也唔係好鳥

至於民國、孫中山、蔣介石、國民黨點解唔係好鳥

因為

這係共產黨和共產黨的知識分子話俾我知的

《代價》

街頭流血了

形成事件了

成為舉世矚目的焦點

這係代價

且係大代價

非街頭流血了

未形成事件

未成為舉世矚目的焦點

且年年月月日日

已審美疲勞

這可以係代價也可以唔係代價

就算係代價

只係小代價或隱形代價

因此

計劃生育的數億死亡數據

豆腐渣工程

各種罪惡不公

水、食品、化工、空氣等生態污染

導致的龐大死亡數據和重病數據

只要一對比街頭

都係小代價

因此

寧願忍受街邊無數數據

也不願忍受街頭一個數據

《該不該》

受暴力侵害了該不該正當防衞

但你能不能做出正當防衞

或許能,或許不能

受尊嚴羞辱和利益侵害了該不該抗爭

但你能不能站出來抗爭及達到抗爭效果

或許能,或許不能

長此以往

再問你能不能

不能

該不該

不該

《大局》

大局為重

個人事小

大局為大

個人為小

為了大局

你個人的尊嚴、權利、利益、抗爭、自由

算個屁

你只要不顧大局

你就係損害大局

你就算係冤民

也係屁民

還係罪人

《進步》

時間一直週轉

歷史一直發展

所以聽起身

以前的都係落伍的

現在的都係進步的

未來的更係美好的

所以看起身

以往的鮮花也係腐朽的

現在的狗屎也係香噴噴的

《新中國》

按時間先後

以前的國係舊中國

現在的不管乜嘢國

都係新中國

只要係新

就似乎具有「合法性」

而真正的新中國

中華民國

按成王敗寇理論

也係舊中國

《愛國》

不用區分愛啥國

只要係簡稱「中國」

有國才有家

有牆才有磚

國家等於

祖國

母親

民族

祖先

土地

家園

家庭

傳統

文化

血脈

歷史

現實

理想

未來

國家等於黨派

其實只等於共產黨

《穩定》

一群豬

唔好逾越柵欄

唔好對主人大吼大叫

更不能要對主人動手動腳

即係穩定

穩定壓倒一切

《動亂》

一群豬

若逾越柵欄

若對主人大吼大叫

還對主人動手動腳

即係動亂

動亂係恐懼的,不安全的

《崩潰》

一群豬

若逾越柵欄

若對主人大吼大叫

還對主人動手動腳

還想做人不做豬

還想另建一家園

即係分裂、崩潰

崩潰係萬萬要避免的

只要柵欄不崩潰

豬肉做咩吃都行

2018

阿波羅網責任編輯:江一  轉載請註明作者、出處並保持完整。

文集熱門

相關新聞

➕ 更多同類相關新聞