吳銘：1965年11月，毛澤東在蚌埠接見李葆華（李大釗之子，安徽省委第一書記）等人。當匯報到「四清」運用主席著作很解決問題時，毛澤東讓人拿出一本《毛主席語錄》，他說：這本書共有三十三章，夠了，比孔夫子的著作還多，老子的文章也只有五千字，還沒有這個本子這麼多。這個本子不錯。
熱帖：【往事】四川地主劉文採在家鄉建學校征地，用兩畝地換農民一畝地，用兩間房換人家一間房。某位農民在學校地址上有10畝地，劉家此時最小的田契都是40畝，最後乾脆用40畝換了人家10畝。那家人本來10畝地，是中農，沒想到得了40畝，後來土改時此農民被劃成了地主成份，受盡磨難。
龍應台：你可以選擇做官也可以選擇掙錢，但你不能選擇通過做官來掙錢;你可以選擇從政也可以選擇玩女人，但你不能通過從政來玩女人；你可以選擇做聖人也可以選擇做俗人，但你不能選擇讓大家像聖人一樣崇拜你，還要像俗人一樣原諒你。只想要權利不想要約束的是惡霸，只想要享受不想盡義務是流氓！
朱大可：【中國社會的零度誠信】西方社會誠信制度的維繫，一方面依賴於基督教義的力量，另一方面還要依賴於對人類普遍價值的認同，而這兩方面我們都不具備。中國人自有的傳統儒家價值觀，經過文革和反道德的市場化運動，現在都已蕩然無存。
朱韻和：歷史是混不過去的——好大一棵樹
流沙河：八寶山革命公墓分14個等級，好多老幹部臨到要死的時候，千方百計都要爭取到「八寶山」；有些家屬還要去鬧「我們該享受哪一級待遇」，包括我們這裏寫訃告——人都死了它下面還要加個括弧「相當於副廳級待遇」！真是見鬼——他都變了鬼了還有啥子待遇！
鄧相超:整個社會都應認識到：如果大學能保持獨立思考，自由表達，整個社會就會有一個高高矗立的燈塔，這個燈塔會照亮一片天地，然後不斷的擴大影響範圍——這是社會常識。
羊群穿過馬路【上海，1947年】
朱韻和：列寧25歲那年，在日內瓦與普列漢諾夫喝咖啡，在座的還有拉法格、蓋得和龍格。普列漢諾夫說：法國雅各賓政府垮台，是因為砍的腦袋太多了。列寧嚴肅反駁：不對，是因為砍的腦袋太少了。列寧說到做到，蘇聯帝國成立第一個月，殺人超過10萬，而俄國帝政時代羅曼諾夫王朝，80年間也只不過殺了894人
反對總統米洛舍維奇的抗議者【塞爾維亞，1991年】
張發財：60年中國和古巴建交，卡斯特羅兄弟沒事就去中國大使館。正事沒有就為蹭飯。兄弟倆很怪，最愛烤鴨和豬肉燉粉條。為正宗，貴國從全聚德和黑龍江飯店選派兩名廚師到哈瓦那。倆王八蛋喝多了寫詩：迷瞪地的我走了，正如我栽楞的來，我揮一揮大茶缸子，沒留下一滴散白，啊！純糧的呀，咋進去的，咋出來
趙震JAMES：按中國足協的說法，不讓球員文身是害怕他們向青少年傳遞不好的文化價值觀。就現在中國足球這水平您是不是太高看自己了？青少年就是想找個偶像學，也得找梅西、C羅吧！就中國足球的這個成績，就算有文身也是一個反面典型啊！看見沒踢的這麼差還文身！正好可以教育青少年正確看待文身啊！
獲得諾貝爾經濟學獎的阿瑪蒂亞·森研究發現：饑荒政治實際是一種人為的短缺經濟，它故意將目標人群長期置於食物（或住房、醫療、教育等必需品）嚴重供應不足，或者價格遠遠超出消費水平的狀態，以此來控制他們，迫使他們陷入基本的生活滿足中苟延殘喘，而無暇去組織參與影響他們的政治活動。
