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蒼天在上:「我們」與「他們」怎麼達成共識?

這其實正係一種典型的「五毛」思維方式。他先弄個胡講八道的話題,別人一批評,開始他也還爭辯,見爭辯不過,就轉移話題。最可氣的係有些已經七老八十原本應該受到小輩們尊敬的長者,這些人不用講一定經歷過上世紀五十年代末六十年代初那場大饑荒,可你一講毛時代餓死幾多幾多人,他就講:「你怎麼沒餓死?」直接否認連中共也不敢否認的歷史。你講與這種人如何能達成共識?

官民對峙,無法共識(網絡圖片)

網上一直流傳着據講係著名畫家陳丹青的一段話:“這係個弱智民族,必然會有更深重的災難。你看都討論些咩:文革咁反人類的暴行,還在爭論正不正確;還在討論民主與專制邊個好邊個壞;餓死幾千萬人,還在為毛好毛坏爭得面紅耳赤。這些都係常識,像分辯食物與屎一樣容易。”像分辨食物與屎一樣容易的事情,在這個民族卻還需要爭論,這種民族要達成共識,比要太陽打西邊出還難。

前不久在網上又看到談這個國家如何達成共識的文章,還有清華大學法學系教授,見他的這個國家倒退得厲害,公開發表文章要“保衛改革開放”。國家或國家領導人要倒退,高級知識分子“拍案而起”反倒退,你講在這種國家還“共識”個大頭鬼啊。

舊年,在微信朋友圈,見一自家晚輩發帖講南韓人可能係泡菜吃多了,把人吃傻了,要裝薩德即導彈防禦系統,讓他偉大的祖國即中國不高興,因此南韓被中國人罵甚至其商場被砸被搶實屬活該。我這個顯然比他要明事理的長輩當然不贊成,並講出了不贊成的理由。於是,你來我往地爭辯一會兒,這個晚輩顯然爭辯不過,於是改口講這些國家大事你也管不了,只把你自己的生活弄好就行了。一聽這話,才真嘅來了氣:既然咁講,你為咩不只管你自己的生活(他生活得很差),卻要罵人家南韓國家的正常舉措呢?你一個小小中國百姓,也學咱政府,居然要干涉人家南韓內政!這其實正係一種典型的“五毛”思維方式。他先弄個胡講八道的話題,別人一批評,開始他也還爭辯,見爭辯不過,就轉移話題。最可氣的係有些已經七老八十原本應該受到小輩們尊敬的長者,這些人不用講一定經歷過上世紀五十年代末六十年代初那場大饑荒,可你一講毛時代餓死幾多幾多人,他就講:“你怎麼沒餓死?”直接否認連中共也不敢否認的歷史。你講與這種人如何能達成共識?

還有一個應該講傳得更廣的例子,那就係幾年前,大家從胡耀邦孻仔胡德華在“炎黃春秋”聯誼會上的一個發言中得知的事情,後來嗰個發言有了文本,變為文字帖子,於是開始在網上廣為流傳,但凡看過帖子中嗰個例子的人,只要唔係那種“五毛”思維,無不為嗰個姓孔的“紅二代”感到羞恥。發言中胡德華講了兩個“紅二代”簡短的一次爭辯“記錄”:兩個紅二代,一個姓秦,一個姓孔。

孔:“你個普世價值,別來給我們添亂來了!”

秦:“哎呀,同學呀,你連我的話都聽不進去,其他社會上的話你還能聽的進去嗎?”

孔:“你他媽還係共產黨唔係了?你還有信仰沒有了?”

秦:“你有信仰沒有哇?你把你的老婆孩子全放到美國去,你有信仰沒有哇?”

講到呢度,胡德華繪聲繪色:“然後這(孔姓)夥計就掛不住了,戳了他肺管子了,就爆粗口:‘我操你媽!’”

睇吓睇吓,這就係中國紅二代中啲所謂“有信仰”者的德行,毫不尊重事實。當他們理屈詞窮、感到明顯輸理後,一係轉移話題,一係就蠻橫爆粗口直接罵人。你講這兩個不同的紅二代還能有“共識”么?有人講“兩派之爭的實質,係公義與利益之爭,係進步與保守之爭”。本人覺得,這講得有點過於文雅了,或者講還不夠透徹,不那麼文雅或者更透徹的應該係:有人認為應該用腳行走,有人認為也可以用頭行走;有人認為人應該吃飯,有人認為人也可以吃矢(矢通屎)。關鍵係,啲認為人應該用腳行走以及人應該吃飯的人,還常常遭到嗰啲認為人也可以用頭行走以及人也可以吃矢的人攻擊。這還不算,國家政府非但不正確引導嗰啲非正常思維者,反而還打壓有正常思維講真話的人。

你講這種國家正常嗎!

當然,最重要的還不僅係中國普通個人與個人包括紅二代們相互之間也沒有共識,而係這個國家與世界大多數國家沒有共識——咁講吧,世界大多數國家唱的係一個調,而中國和極少數國家唱的係另一個調。你講中國也應該實行自由民主,也應該搞“三權分立”,更應該軍隊只屬於國家,因為這些都係大多數國家的社會常態。可他會跟你講這講那。講到民主,他講我們正在“逐步擴大人民民主權利”,也不知他這個逐步要逐步到咩時候;講到三權分立、軍隊只能屬於國家,他會對你惡狠狠地講:那都係“邪路”!如果你還要跟他講世界上大多數國家都係這樣做的,怎麼可能係“邪路”呢?如果講係邪路,豈不等於講這個世界上大多數國家包括他們自己也承認的啲文明高度發達的國家都喜歡走邪路?而既然嗰啲國家走的係“邪路”,按邏輯推理,嗰啲國家的人民應該生活得比我們這種不走邪路的國家要痛苦啊?特別係其中有些國家更不應該還文明高度發達,讓我們總係希望他們能賣點高科技給我們呀?難道只有“走邪路”才能文明高度發達?這個時候,他的“殺手鐧”出來了:我們有我們的國情,我們的國情與人家不同,云云云云。

最典型的係在歌頌極權統治時,喜歡講“集中力量可以辦大事”。可前不久,美國一家私企卻造出了世界現役最強大的重型運載火箭“獵鷹重型”,攜帶一輛特斯拉跑車發射升空。為咩可以集一國之力的中共領導下的中國做不到或講據講要等到幾多年之後才能做到呢?可以講,在某種國家,講嘢只憑權力,不講道理,不講邏輯。幾年前,有個“鄭言實”的官員係咁講的:“在中國共產黨的堅強領導下,最廣泛地團結各民主黨派的力量,形成了強大的合力,這與西方的政黨輪流執政有着本質的區別。而中央集權的強大,在這一社會主義初級階段,確保了我們能夠集中力量辦大事,諸如奧運會、世博會、亞運會的成功舉辦,諸如汶川地震抗震救災、抗洪救災、抗擊雨雪冰凍災害等等,無不體現出我們制度的優越性,這係我們最大的政治優勢。無論係印度式的民主,還係日本等國家(地區)的政治亂象,都無法取得今天的成就。”

大家睇一睇這段話有多可笑。如果講我們係在這樣一個執政黨的絕對領導下,因此就“與西方的政黨輪流執政有着本質的區別”客觀上還要算一句真話的話,那麼後面嗰啲想用來證明這個“本質的區別”的優越性的“舉證”,係多麼地可憐、多麼地講不通哦!這還用舉例嗎?因為係不證自明的東西。講這些話依靠的係咩邏輯?講這些話時臉就不紅嗎?

所以講,你不能怪我嗰個典型五毛的自家晚輩以及嗰個孔姓紅二代,代表這個國家的政府天天給他們灌輸的就係這種不通的思維,你叫他們怎麼能有正常人思維?

那麼咩係正常思維呢?就係講道理,所講的道理,從學理上講,符合邏輯,用老百姓的話講,就係要站得住腳。可你從這個國家的“五毛”們到國家政府,你會發現彷彿他們一概不知道咩叫正常思維。周有光要我們從世界看國家,可這個國家的統治者卻一直堅持從國家看世界。這樣一來,世界講得再好,做得再對,正常思維再流行,只要不符合政權維穩,一概否定。中國大陸從個人到國家的行為,莫不如此。難怪數年前茅於軾先生就公開發表文章:社會不講理,係因為政府不講理。

在澳門“回歸”十五年時,本人發表過一篇文章,談澳門居民幸福感來自哪裡,以及

大陸民眾憑咩就不能有這種幸福感。因為只要講道理講邏輯,可以講這個國家完全站不住腳。比如本人在文章中就這樣質問道:享受“一國兩制”地區的居民能享受到的自由,為咩不允許生活在它的主體國家即中國大陸的人們也能享受到?到底係咩原因?有沒有人有勇氣站出來講那種自由不好?澳門居民之所以感到幸福,係咪也正包括了能享受到這種自由?如果係,豈不表明,生活在“新中國”生活在“社會主義”反而還不如生活在“半殖民地”生活在所謂“萬惡的資本主義制度”下?換而言之,中國大陸人民的這種幸福係咪就係被“新中國”被“社會主義”剝奪了?“當家做主”的人們反而享受不到“亡國奴”們所享受到的幸福,你講這唔係很奇怪嗎?係大陸人民不配享受,還係幾十年來一波又一波的政治人物不配領導這個國家?係這些自由不好,還係不想實行這些自由的人不好?

更想不通的係,既然事實證明只有實行所謂資本主義民主制度的社會,人們才會獲得大家都想要的那種幸福感,中國大陸為咩還一個勁地強調要走所謂“特色社會主義”道路?明明有一條光明大道為咩不走,偏要帶領十幾億人繼續“摸着石頭過河”?到底係人民想咁干,還係只有幾個政客帶領着一群官僚要咁干?有邊個聽講過人民就係想像現在這樣一直“摸着石頭過河”嗎?許多年來,不論強調馬克思主義還係強調毛澤東思想,抑或鼓吹幾個“自信”,這一切都難免讓人生出一種疑問:要這樣搞的到底係些咩人,他們到底想維護咩?唔係口口聲聲講人民的利益最大嗎?咩係人民的利益?讓大陸民眾也能像澳門居民那樣充分享受現代人的那種自由和人權,難道唔係大陸人民利益?咁多年了,一直自欺欺人,自講自話,邊個都不知道有些人所講的“人民利益”到底指的係咩?到底係咩原因導致大陸人民不能享受到只有“一國兩制”的人們才能享受的嗰啲自由和權利?

我知道,這兩段話中一個又一個問號,在中國大陸實行民主制度之前只能係無解,沒有人能回答。可也正因為這一個又一個不實行民主制度就無解的社會現實,你叫這個國家的人們還怎麼能有共識,你又讓“我們”的國民與“他們”的政府怎麼產生共識?

2018年3月4日

阿波羅網責任編輯:江一 來源:民主中國 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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