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牛!這東西大陸沒有 台灣工廠才有的造

全台灣的寺廟數量比便利商店還多,甚至有工廠批量生產寺廟,不但可以在網上訂購,就算客戶遠在南海島嶼或新加坡,工廠都能“送廟到府”。工廠造廟有多快?

“台灣每一個村莊都有不只一間土地公廟……一年幾百間的訂單,做不快怎麼做得來?”現年80歲的林復准一邊巡視工廠,一邊自豪地說,用機器量產廟宇的點子和產線設計,“全都是我自己想到的!”

根據台灣內政部統計,全台灣登記有案宗教建築(寺、廟、宮、堂)超過一萬五千座,平均每一萬人分配到6.5座寺廟,全台灣的寺廟數量比便利商店還多。如果算上未登記的社區小廟、家中神壇等,台灣寺廟的密度相當可觀。

台灣鄉間像這樣的小廟星羅棋布。

走近林復準的工廠,首先會經過一座由林復準的公司建造的橋,橋上刻着工廠成立的日期。接着映入眼帘的是一棟有着華麗外牆裝飾的白色歐洲風格的別墅,這是林復准和家人居住的地方,同時也是傳說藝品的辦公室。

辦公室的白板上滿滿的都是待辦事項,電話聲此起彼落,電話那頭的人似乎在問職員:“請問您貴姓?”職員回答:“叫我阿如就可以,因為我們這邊都姓林。”林復准不但創業,更變成家族企業,他的子孫們台灣各地處理傳說藝品的業務。

專業化分工的員工們正在造廟。

林復准指着環繞工廠和辦公室的雕花圍牆說:“這些都是我蓋的。”他從事營造業六十多年,十幾歲開始跟着師傅用傳統的方式四處建造廟宇,熟悉建築工法之後,他開始蓋商業化的住宅樓。二十多年前,他看準商機,從蓋“給人住的房子”到“蓋給神明的房子”。

他創辦的“傳說藝品有限公司”是台灣唯一一座專門製造寺廟的工廠,銷售水泥制的金爐、廟宇、石獅等宗教產品,並提供運輸及現場組裝的一體化服務。

嘉義城隍廟始建於清朝康熙年間。花費的時間和造價難以用今天的幣值估算。

用機器建造廟宇是否對神明不敬?“廟是神明的一個家,重點不是廟的大小或是華麗程度,而是在於神有沒有靈顯,”嘉義城隍廟文化資產幹事李先生對BBC中文說。嘉義城隍廟始建於清朝,當時特地由福建請工匠前來建造,甚至為了造廟耗時,因而為工匠準備長期住所。

林復准自己也說他們只生產廟,沒有製作神明的“金身”,因為在他看來,“金身”和廟體還是有分別。神像的材質分很多種,但都要經過“開光儀式”才有法力成為“金身”,否則就只是一般的塑像。

送廟到海外

將寺廟運往南海太平島,需要使用貨輪。

台灣宣稱擁有主權的南海島礁太平島上的“南沙太平島觀音堂”也出自於林復準的工廠。寺廟由工廠被運送至碼頭,再經過一星期以上的航程才抵達太平島。觀音亭供奉觀音和媽祖,為島上的官兵、營建工人提供心靈的避風港。

量產廟宇生意在2010年左右穩定發展,近年來更是拓展到海外,服務在當地不容易找工匠蓋廟而又有需求的客戶。海外訂單最多的是來自新加坡、馬來西亞的華人,也有中國大陸的台商買廟放在廠區祈求平安。林復准表示,一趟海外運費可能就高過廟宇本身。

泰國台商訂購,準備運往泰國的寺廟。

林復準的孫輩接手行銷業務後,積極透過社交媒體、通訊軟件開發新客源。從以往將商品陳列在路邊的展示場,到客人間口耳相傳,再到網路上直接私訊小編說“我要買廟”,林復準的寺廟生意蒸蒸日上,廟宇的尺寸和種類也隨着客戶的需求越發明越多,“現在已經開發快一百種產品,我今年八十歲,要做的工作排到兩年後了,”林復准說。

“民間信仰”融合中國傳統的儒、釋、道,也崇拜祖先、巫術、自然界的事物等等,是台灣的主要信仰,信眾約佔台灣人口的45%。其中保佑家園的土地公(也稱福德正神)是最被崇拜的民間信仰神祇。

台灣的各鄉鎮除了主要的廟宇之外,還常有小型的“五營廟”設立在村莊的東、西、南、北、中,五營將軍負責守護村莊的安全。

台灣廟宇的密度比便利商店還高。

機器造廟快速又便宜?

“每一件東西,不管大小件,我都要自己做過一遍,”林復准少年時期就跟着師傅以傳統方式四處蓋廟,他憑着六十幾年造廟的經驗,每一個新尺寸廟宇上面的龍鳳、每一個福祿壽,都由他親手打造。

以傳統方式蓋廟,運送材料到現場、打地基、手工黏貼龍鳳鱗片,一刀刀雕刻浮雕……一座小廟就需要三個月以上的工時,工藝手法精湛的大廟,需要的人力與時間更是難以估算。

雖然成了公司董事長,林復准仍堅持親手製作每一個新開發的廟。

林復準的工廠講求效率:“人想拜拜就會想要有廟,請人蓋要蓋很久,來找我們的話只需要兩天。”而客人如果透過網路下單,最快可以在一個星期內在指定的地點收到組裝好的廟。

給神明換新家

詹太太向林復準的工廠訂購了一座1.38坪(約4.57平方公尺)的福德祠(土地公廟),廟體在位於台灣最南端的工廠裝車,一路行駛300多公里,翌日清晨抵達位於桃園縣山區的詹家。這間土地公廟造價21萬新台幣(約4.53萬人民幣),運費兩萬新台幣(約4300人民幣)。

“土地公活在我們心中,不會因為廟的大小或製作方式而改變我們對祂的信仰,”詹太太堅定地說。

詹太太訂購的土地公廟運送到定點之後,要使用吊車安座。

詹太太對BBC中文表示,土地公保佑當地30多年,原有的土地公廟已經破舊不堪,“何不給土地公換個新家呢?”村民經由民間信仰中與神溝通的儀式“擲筊”取得土地公的同意後,詹太太考量到台灣北部不容易找到師傅建造廟宇,因此找上林復準的工廠。瀏覽廟宇型錄後,詹太太決定選擇和原廟比較相近的“簡樸風格”。

工人正在安裝廟宇上的配件。

工廠的廟都可以客制化,“這邊多一個龍、那邊多一個鳳都可以,”林復准說。但林復準的孫女補充,“自古以來廟宇都差不多,如果你改變了它的顏色或作法,就不像廟了……我們能縮短工時,但我們不想要改變廟原本的型態。”

“你自己有在拜拜嗎?”記者問林復准。“有一整層都是神壇,”林復准指着他的歐風別墅說。林復准認為自己80歲還能活力充沛地工作是神明的保佑。“過去我們的老祖先都有在拜神明,人如果有一個精神寄託,做什麼事情都會比較單純。”

林復准站在展示場。傳說藝品最初的行銷方式是將廟和金爐陳列在路邊

阿波羅網責任編輯:時方 來源:英國廣播公司 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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