孔子（圖片：pixabay)
修身養性、中庸平和、飲食養生、興趣廣泛，這是儒家的養生理念。儒家學派創始於春秋末期，後世把孔子、孟子作為儒家學說的代表人物。其學術思想對中華民族精神生活影響很大，自然也影響到養生學。
修身養性，中庸平和，飲食養生，興趣廣泛，這是儒家的養生理念(圖片:網絡)
養生理念：
修身養性：仁德、孝道；
中庸平和：和為貴，欲而不貪；
飲食養生：美食、衛生；
興趣廣泛：「六藝」——禮、樂、射、御、書、數。
百善孝為先(圖片:網絡)
（一）修身養性
1．倡仁德——施「仁」於人
儒家宣揚「仁『的學說，孔子提出：
「己所不欲，勿施於人」觀點。「己欲立而立人，己欲達而達人」。
2．講孝道——敬老愛幼
《孟子》云：
「愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之」。「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。
仁者壽，德者壽(圖片:網絡)
3．「仁」者壽
孔子提出「仁者壽」，「智者壽」。「仁」是修養品德，勤奮學習的結果。仁德之人樂觀大度，沒有憂愁。孔子明確告訴後人說：
「發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾」。這種勤奮好學品德是孔子所提倡的「學而不思則罔，思而不學則殆」的治學精神。
「君子坦蕩蕩，小人常戚戚」。
「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼」。
仁德之君子，心胸開朗，積極向上，精神樂觀豁達，使自己處於平衡狀態。
社會調查證明，與人為善有利於健康。美國耶魯大學病理學家曾對7000多人進行跟蹤調查，結果表明，凡與人為善的人其死亡率明顯降低。
中庸平和(圖片:網絡)
（二）中庸平和
1．「和為貴」的人生理念
孔子在《論語》中曰：「禮之用，和為貴」。
《中庸》云：「和也者，天下之達道也」。
孟子提出：「天時不如地利，地利不如人和」。
荀子提出：「萬物各得其和以生」。
論語(圖片:公有領域/AlexHe34)
「和」的思想是中華民族普遍具有的價值觀念和人生追求。「和」就是強調「天人調諧」，其包括和諧、和睦、和平、和善、祥和、中和等含義，蘊涵着和以處眾、和衷共濟、共生共榮、政通人和、內和外順等深刻的處世哲學和人生理念。「和」的思想，是人類文明的重要組成部分，是養生健身之道，也是經商發財之道、社會發展之道。
2．「欲而不貪」，知足常樂
儒家提倡中庸之道，主張勤儉節用，克己復禮。
孔子曰：「欲而不貪，泰而不驕」。常以「修己」、「克己」約束自己，不放縱自己的欲望，只有這樣才能產生知足常樂的作用。《孟子盡天下》也說：「養心莫善於寡慾」。《論語》中指出：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」。
知足常樂(圖片:網絡)
3．因人而宜，養生「三戒」
孔子根據人的年齡不同，總結出著名的養生「三戒」有：
「君子有三戒，少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得「。這確為經驗之談。
因人而宜，養生「三戒」(圖片:網絡)
4．順應天道，養氣中和
西漢前期儒家大師董仲舒將中庸思想和養生相結合，強調養氣中和。他說：「循天之道，以養其身；中者，天地之所始終；和者，天地之所生成也。能以中和養其身者，其壽極命」。這種以「天人感應」為中心，以中和之道養身健體的思想是頗有道理的。
（三）飲食養生
孔子是美食家，他很提倡飲食衛生，並提出飲食原則和宜忌，這是我國養生文獻中有關飲食衛生的最早記載。
1．飲食精美
《論語鄉黨》中說：「食不厭精，膾不厭細」。《禮記內則》中言：「凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，調以甘滑」。這種順應四時的飲食烹調，可使飲食精美，烹調味美，可增加食慾，促進吸收，有利健康。
《禮記》，儒學經典之一，所收文章是孔子的學生及戰國時期儒學學者的作品(圖片:公有領域/snowyowls)
2．飲食衛生
孔子在飲食衛生方面提出「八不食」的膳食禁忌：
「食殪而靄不食，魚餒而肉敗不食，色惡不食，臭惡不食，失飪不食，不時不食，割不正不食，不得醬不食」。
進食衛生提出：「食不言，寢不語」。這些飲食衛生要求對健康是有益的。
孔子聖蹟圖(圖片:公有領域)
（四）．興趣廣泛
孔子一生顛破流離，能享73歲的高壽，在當時的確是一個奇蹟。除了他科學地遵循上面所談的一些養生原則和方法外，興趣廣泛，多才多藝也是保證身心健康重要條件。
孔子自言他的一生是「志於道，據於德，依於仁，游於藝」。這的確是對他一生的生活的概括總結。孔子知識淵博，愛好廣泛，他不僅精通詩、書，為後世留下了寶貴的精神財富，而且對「六藝」——禮、樂、射、御、書、數等各種活動都非常有興趣。他十分欣賞「樂而不淫，哀而不傷」的樂曲。正是這種廣泛的性趣愛好，陶冶的性情，促進了健康長壽。
