如果說五毛也分檔次的話，1月8日，正是我晉升為中檔五毛的38周年，我可是從小就自動加入了其〝低端人口〞並〝奮鬥〞了30年才得以〝晉升〞的。
因為環境的閉塞，除了個別的反叛，當五毛是我們那年頭基本唯一的選擇。
我們的理論基礎雖然號稱是馬克思列寧主義，其實是掛羊頭賣狗肉的，最真實的信仰還是毛澤東思想，這是一種有文化的，用商君書理論武裝起來的，強盜哲學加上蒙人手法的完美操作的思維。
我們看不懂德文和俄文，所以不需要讀馬列主義的原著。毛說馬列主義的道理很簡單，歸根結底就是一句話〝造反有理〞。所以只要敢造反就等於打通了任督二脈自然而然地就掌握了馬列主義的全部。所以我們精讀毛着，會背老三篇。為了簡化他的五部選集，我們像現在懷揣手機一樣，懷揣〝毛主席語錄〞。
為了表現我們的忠誠和執着還發明了〝早請示晚匯報〞制度，編排了語錄操和忠字舞，從〝小的才會走到老的九十九〞全民發瘋。
我們表面承認〝人民是創造歷史的動力〞，但更強調〝幹部是決定的因素〞，所以培養並組建了幾千萬人的毛家軍，造就了毛澤東一統天下的獨裁。至今還成了〝集權統治發展社會〞的楷模和經典。
經過掃盲運動老百姓開始有了文化，於是我們藉助讀書人的虛偽創立了兩面人社會：在這裏老百姓表面上是主人，背地裏是任主子驅使的奴才；國家表面上是代表人民的最高權威機構，背地裏卻是黑幫治國奴役老百姓的工具；黨表面上是無產階級的先進代表，實際是竊國大盜們胡作非為合法化的藉口。
統治者對老百姓動諏殺、關、管才是切實可行的維穩手段。我們還莫名其妙地設立一個最實用的假想敵：美帝，凡是我們可能敗露的壞事都往海外敵對勢力美帝身上一推，我們就〝平安無事嘍〞。
當然我們也有軟肋，就是無知加狂妄，但是我們自己看不到；因為〝不識廬山真面目，只緣身在此山中。〞
我的五毛思維之所以有所變化，是因為到了美國之後，處境的改變使我接觸到美國的憲法及西方文化的思維方式與習慣。
尤其是對照了中國和西方領導人對於同一事物的不同講話，比如 中共領導人對世界說〝我們消滅了富人〞；而西方領導人卻說〝我們消滅了窮人〞這使我很錯愕。
又如，中國領導向西方領導人發難道〝給你五千萬人口，你們接嗎？〞我覺得這是中國計劃生育的最強大的理由，西方領導人卻反問〝中國老百姓是可以轉讓的嗎？〞使我頓時陷入沉思，〝原來在我的領導人眼裏，我只是個可以被政府買來賣去的東西。〞
看到美國被俘過的老兵被請上紀念二戰勝利的主席台，想想電影裏的英雄王成，因為被俘虜過而在實際生活中被歧視與侮辱的現實，我才發現只有在美國，我才是有獨立人格和尊嚴的人。
在中國，我只能被政府當作可以利用的五毛份子。即使可能熬到登天子堂的機會，也不過是個被拔高的奴才，隨時都有打做階下囚的可能。回想那些曾經趾高氣揚的同僚已經沒有幾個是軟着陸的了。
五毛的悲哀是因為被閉鎖，而無知麻木且自鳴得意。所以只有走出來才是自我解救的途徑。
但是要小心那些走出來又跑回去的騙子。他們利慾薰心以矇騙老百姓和媚上為能事，他們不只是兩面人還是變色龍。
〝五毛〞或〝五毛黨〞是網絡上對網絡評論員的一種常用別稱，由於有網民傳言網絡評論員每發一帖便可以獲得五毛錢的報酬，故此網民謔稱他們為〝五毛黨〞。〝五毛〞也經常會被稱為〝網絡水軍〞（簡稱〝水軍〞）。
狹義的〝五毛〞與〝自乾五〞和〝憤青〞有一定的區別，廣義的〝五毛〞包括後面兩者。
五毛黨的職責就是不斷發表美化中國共產黨與政府的帖子，而對異見帖子進行灌水甚至洗版，以求達到〝和諧〞的網絡環境，每當出現對政府不利的事件的討論時，他們就會為政府辯護，甚至以官方口吻指責異見/反對者搞事。
而負責中共網絡審查任務的人員，更是形成龐大的雜牌軍。這個雜牌軍包括：五毛黨、專業審查員、業餘審查員、網絡監督員、網絡保安、網警和網絡管理員等等。
