阿波羅新聞網生活 > 中國文化 > 正文

鬼谷子奇謀10條 看透了人心人性!

鬼谷子(圖片來源:網絡)

鬼谷子係春秋戰國時期道家代表人物、縱橫家的鼻祖,鬼谷子常入山採藥修道。因隱居鬼谷,故自稱鬼谷先生,為老子弟子。

兩千多年來,兵法家尊鬼谷子為聖人,縱橫家尊他為始祖,算命占卜的尊他為祖師爺,道教則將他尊為“王禪老祖”。

鬼谷子一生只下過一次山,只收過四個徒弟:龐涓、孫臏、蘇秦、張儀——他們進山前都只係無名小卒,出山後個個大放異彩、名流千古。

這四人運用鬼谷子傳授的兵法韜略和縱橫辯術在列國出將入相,呼風喚雨,左右了戰國亂世的政局。而這一切,都要歸功於鬼谷子的言傳身教。

1、天下時勢

所謂天下之時,就係天下大勢的運動趨向。所謂天下之勢,就係推動天下大勢的各種力道。

如果把天下比做大海,風向係時,因風而動的潮流係勢。把握時勢,就係弄潮。天下時勢,撲朔迷離,神鬼莫測,瞬息萬變。聖人知時識勢,因時用勢,因而治世。奸賊逆時生勢,因而亂世。

2、揣天下

揣情就係度量他人之心。若係揣人,則要察其言,觀其色,聞其聲,視其行,然後推知其心之所趨。

察其言,觀其色,聞其聲,視其行。(圖片來源:網絡)

若係揣天下,則要透視國情,觀其貨財之有無,人民之幾多,地形之險易,軍力之強弱,君臣之賢愚,天時之福禍,民心之向背,然後推知其國運係盛係衰,係興係亡。

3、謀定而後動

弈棋離不開棋子,你們各人掌握的一百八十塊棋子,置於盒中永遠都係死棋,只有置於局中,才會生動,才會我中有你,你中有我。

若係一子落錯,輕則失地損兵,重則全局皆輸,係以任何落子,必謀定而後動。

4、機心與道心

機心係術,若無道心統御,術越高,行越偏,到頭來不僅難成大器,只怕想保自身,也係難能。

世上幾多人沉迷於此,禍及自身,殃及他人。

5、悟道的四重境界

悟道可有四重境界,初為聞道,次為知道,再為見道,終為得道。

春秋魯人仲尼聞道,但不知其所以然,於是不辭勞苦,趕赴洛陽,問道於先聖老聃。

先聖論道三日,仲尼由係知道,大悟人世之理,遂立儒家之言。由此可見,“知道”二字,甚了不起。

6、術與道

任何學問都有術道之分。就兵學而言,用兵之術在於戰勝,用兵之道在於息爭。

故善用兵者,並不好戰,用兵之道,在於不戰而屈人之兵,在於化干戈為玉帛,以四兩撥千鈞。

用兵之道,在於不戰而屈人之兵。(圖片來源:網絡)

7、何謂善言

善言者,言則口若懸河,旁徵博引,可使人想所不欲想,行所不欲行。

不言則神定如山,勢若引弓之矢,可使人心神不安,如墜五里雲霧中。此所謂不言即言,無聲勝有聲。

8、觀天下

觀天下就如觀這遠山,不能單靠眼睛,要用直覺,要用心。

觀遠山,不必上遠山,看深谷,也不必下深谷。反過來講,若係真嘅上了遠山,你只會觀不見遠山,看不到深谷。

就好比鑽進林中,但見樹木,不見林莽。要想看到林莽,唯有站在此處絕頂,用眼望落去,用直覺望落去,再用心望落去。

9、天、聖、人三道

天道為自然之道,也即宇宙萬物的生克變化之理;聖道為人世之道,也即安邦定國、天下大同之理;

人道為人生之道,也即安居樂業、為人立世之理。此三道相輔相成,失此離彼。遠天道,聖道困;遠聖道,人道難。

10、何謂摩意

所謂摩意,就係投其所好,誘其心情。譬如講,對方廉潔,若講以剛正,此人必喜,喜,必泄其情;

對方貪婪,若結以財物,此人必喜,喜,必泄其情;對方好色,若誘以美色,此人必喜,喜,必泄其情。

係以善摩之人,如臨淵釣魚,只要用餌得當,魚必上鉤。

阿波羅網責任編輯:夏雨荷 來源:兵法與謀略 轉載請註明作者、出處並保持完整。

中國文化熱門

相關新聞

➕ 更多同類相關新聞