善琴者通達從容,
善棋者籌謀睿智;
善書者至情至性,
善畫者至善至美;
善詩者韻至心聲,
善酒者情逢知己;
善茶者陶冶情操,
善花者品性怡然。
【一】琴
丨善琴者通達從容丨
知音一曲百年經,
盪盡紅塵留世名。
落雁平沙歌士志,
魚樵山水問心寧。
輕彈旋律三分醉,
揉斷琴弦幾處醒?
縱是真情千萬縷,
子期不在有誰聽?
琴為聖賢、君子之器。嵇康云:『眾器之中,琴德最優』。白居易有詩:『本性好絲桐,塵機聞即空。一聲來耳里,萬事離心中』。
宋代《琴論》云:『攻琴如參禪,歲月磨練,瞥然省悟,則無所不通,縱橫妙用而嘗若有餘』。明代李贄續而言之:『聲音之道可與禪通』。在當下的生活中,尚能撫琴一曲,乃是最為快樂之事,也是涵養精、神、性情的最佳途徑。
【二】棋
丨善棋者籌謀睿智丨
無聲無息起硝煙,
黑白參差雲雨顛。
凝目搜囊巧謀略,
全神貫注暗周旋。
山窮水盡無舟舸,
路轉峰迴別樣天。
方寸之間人世夢,
三思落子亦欣然。
『不為無用之事,何以遣此有涯之生』。下棋是為了消遣,其所以能使這樣多人嗜此不疲,是因為頗合於人類好鬥的本能,所以瓜棚豆架之下,與世無爭的村夫野老不免一枰相對,消此永晝;鬧市茶寮之中,常有有閒人士下棋消遣。
笠翁《閒情偶寄》有云:『弈棋不如觀棋,因觀者無得失心』。觀棋是有趣的事,如看鬥牛、鬥雞、鬥蟋蟀一般。但是觀棋也有難過之處,觀棋不語是一種痛苦。喉間硬是癢得出奇,思一吐為快。
【三】書
丨善書者至情至性丨
無芳無草也飄香,
石硯研飛墨染塘。
筆走龍蛇盤九曲,
鸞翔鳳翥舞三江。
廬山峻岭隱深處,
人面桃花映滿牆。
鐵畫銀鈎書萬古,
春秋雅事一毫藏。
古語有云:『有書真富貴,無事小神仙』,閒人讀閒書,可堪比上界真人,仙福無邊矣。
故金聖歎有言:『紅袖添香讀閒書,乃人生一大樂事也』。古人早已看透人生之大道,將清心涵養視作對自己生命最大的成全。
古人有云:『人之氣質,由於天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質。』」又云:「吾輩
讀書,只有兩件事,一者進德之事,一者修業之事。」
以前雖明字義,但踐行的少,視如不見。後歷經世事磨練,終信之不疑,以讀書為第一樂事。
【四】畫
丨善畫者至善至美丨
雲雨山川素紙裝,
曉風殘月入華章。
一毫漫捲千秋韻,
七彩融開幾度芳。
山路松聲和澗響,
雪溪閣畔畫船徉。
誰人留得春常在,
唯有丹青花永香。
唐人王摩詰詩云:『遠看山有色,近聽水無聲。春去花還在,人來鳥不驚。』古人作畫,一支筆,一張宣紙,縱橫恣肆,寫意流暢。
《畫山水序》有載:『萬趣融其神思』,『聖人含道映物,賢人澄懷味像』,畫畫在於它體現了作者對自然的思考,而不是作剪刀手到此一游的映像記錄。
古人作畫,皆有深意,運思落筆,莫不各有所主。況名下無虛士,相傳既久,必有過人處。
今人看畫,不經師授,不閱記錄,但合其意者為佳,不合其意者為不佳,及問其如何是佳,則茫然失對。
【五】詩
丨善詩者韻至心聲丨
推敲平仄着新篇,
酷愛詩魂已近癲。
朝賦別離悲又怨,
暮吟相聚笑還憐。
春花秋雨盡成韻,
曉月寒霜皆入聯。
偶得佳詞忘所以,
唐風一攬不知年。
余秋雨說:「生為中國人,一輩子要承受數不盡的苦惱、憤怒和無聊。但是,有幾個因素使我不忍離開,甚至願意下輩子還投生中國。其中一個,就是唐詩。」
修身當先學詩,詩歌是開發人性、人心的根本,詩詞表現生活和精神世界,有韻律而富有感情色彩。
不論是『問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流』的失落,還是『春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花』的得意,也會驚覺古詩道出的都是千年後此刻的感受,都是穿越千年,人心與人心的照面。
【六】酒
丨善酒者情逢知己丨
淡淡馨香微透光,
杏花村外送芬芳。
別君執手情無限,
會友斟杯醉亦狂。
常伴騷人對月飲,
又隨墨客繞詩徉。
天涯萬里情歸路,
唯我金樽最愛鄉。
古語云:『飲酒者,乃學問之事,非飲食之事也』,又說:『醉里乾坤大,壺中日月長』。古今智者,大多是從一醉方休的境界中認識世界,徹悟人生,修煉自己的品性。
酒是一種文化,飲酒追求意境,不能亂飲。《尚書·酒誥》中說:「無彝酒」(不要經常飲酒,平常少飲酒),「禁沉湎」(禁止飲酒過度)。好風涼月,袂雨時雪;花開滿庭,新釀初熟;皆是飲酒的好時候。
【七】花
丨善花者品性怡然丨
枯枝葉底待欣陽,
終是情開暗透芳。
紅頰含羞窺蝶舞,
朱唇輕啟唱蜂忙。
邀來春色滿園秀,
擷取清風一地香。
流落塵埃無怨悔,
新生由此看興昌。
古代詩人大多愛花,或借花言志,或借花抒懷。屈原愛蘭花,有『秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖』,『蘭藏幽而有芳』,『紉秋蘭以為佩』等名句。
陶淵明愛菊花,『採菊東籬下,悠然見南山』是他的傳世名句。杜甫作詩一向嚴肅,卻有『桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅』的句子,桃花盛開,深紅淺紅,濃淡相間,令人流連。
清代名士朱錫綬的《幽夢續影》有載:『花是美人後身;梅貞女也、梨才女也、菊才女之善文章者也、水仙善詩詞者也、荼蘼善談禪者也、牡丹大家中婦也、芍藥名土之婦也、蓮名士之女也』。
『海棠妖姬也、秋海棠制於悍婦之艷妾也、茉莉解事雛鬟也、芙蓉中年詩婢也、惟蘭為絕代美人。』如果我們也有這種雅趣,把自己所蒔的花草,視為各種形貌身份不同的女子,擁為己有、視為所愛,又有何不可呢?
【八】茶
丨善茶者陶冶情操丨
枯枝葉底待欣陽,
終是情開暗透芳。
日月精華葉底藏,
靜心洗浴不張揚。
悄融四海千河色,
暗潤千年四季香。
窗外閒風隨冷暖,
壺中清友自芬芳。
『寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸火初紅。』中國人飲茶,注重一個「品」字。「品茶」不但是鑑別茶的優劣,也帶有神思遐想和領略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶,擇雅靜之處,自斟自飲,可以滌煩益思、振奮精神,也可以細啜慢飲,達到美的享受。
茶無貧富,也無貴賤,可以素樸簡約,也可以堂皇精緻,大俗大雅,盡在日常點滴之中。是以茶解渴清心,還是以茶明性修行,表達了每個人對茶的不同態度,其實境界各異,談不上高下分別,每個人在茶中都有自己的訴求與安頓,能否得道,全憑悟性。
古人重修身格物,陶冶情操,窮則獨善其身.達則兼善天下。既有入世的理想主義,也有出世的豁達心境。
而風雅是源自內心的一份寧靜、淡泊,從忙碌中抽身,於紛繁雜念處,留一分閒適的空間, 宋人蘇東坡詩云:『江山風月,本無常主,閒者便是主人』。若無閒心,雅何以附?