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真正貴氣的人都有這六大特徵!

人骨子裡的那份貴氣,是金錢買不到的。(圖片來源:Adobe Stock)

古人的觀念,是將富與貴分開的。過去的土財主,也就現在的“土豪”,在古人眼中是富而不貴。但是,有的人再富,也只能是假貴,富只是一個數字,但是貴則相關於生命的尊嚴。人骨子裡的那份貴氣,是金錢買不到的,而是與家庭熏陶和個人素養有關。

真正貴氣的人,都有六大特徵:厚德、善良、守信、謙虛、正直、堅持。

一、厚德

古人云:厚德載物,就是說人只要有好德行,就沒有承載不了的事,相反,人無大德便無法成就大事。

古人告誡我們,要樂於吃虧,多為別人着想,才能成就事業。同時,厚德是福,做人厚道,方能得到別人的尊重。厚德之人,往往能用雅量容人。一個人要想創造一番事業,就必須有恢宏的氣度,能容天下的人才能為天下人所容。

《道德經》:“大丈夫處其厚,不處其薄;居其實,不居其華。”厚德的一個很重要的內涵就是“居其實,不居其華。”

老子看到,作為的華麗、繁華,或者我們現在說的“名利”,本質上是淺薄的,不實在的,更非永恆的。什麼才是實的呢?老子給出的答案是“厚”,也就是厚德。

真正貴氣的人,不會過度追求繁華、虛名,他們往往見素抱樸,返璞歸真。

我們可以發現,越是學識修養極高的人士越和藹,他無視一切權貴,面對弱小內心悲憫自生,在他眼裡人沒有實質上的等級。這不是故作姿態,這就是一種真正的貴氣。

還是洪應明老先生在《菜根譚》中說得好:“富貴名譽,自道德來者,如山村中花,自是舒徐繁衍;自功業來者,如盆檻中花,便有遷徙興廢。若以權力得者,如瓶缽中花,其根不植,其萎可立而待矣。”

沒有厚德,僅靠功名、機遇或者是非法手段求得的福,就會像插在花瓶中的花,因為缺乏生長的土壤,馬上就會枯萎。

二、善良

一個人住多貴的房子,開多貴的車,其實都沒什麼了不起,對一個素昧平生的陌生人能展現出多大的善意,才是衡量高貴的真正標尺。可惜的是,很多人並不能懂得這件事。

有的暴發戶去餐廳吃飯,稍有不滿意就衝著服務員大呼小叫,有的主管揪住下屬的一點小錯誤就不放、不饒,這樣的事情在生活中我們屢屢可以看到。

如何迅速看清一個人,不要看他怎麼對你,看他怎麼對待那些比自己弱勢的群體,或者沒有任何利益關係的陌生人。這就是為什麼有些人即使一夜暴富,渾身上下大牌加身,卻絲毫不讓人感到一絲絲貴氣。

不是所有人都能做到這份隨時隨地的善良,那些衝著服務員大發脾氣的人,工作場上也許對誰都能保持八顆牙的笑;那些在網上一言不合就用最難聽的話留言辱罵他人的人,生活中也許還是個唯唯諾諾的老好人。

真正的滲到骨子裡的善良,是一個人的天性,也是他的教養。

“桃李不言,下自成蹊”,多存善心,多興善舉的人,豈能不貴氣!

三、守信

人無信不立,國無信不強。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一。《荀子・不苟》中有言:“誠者,君子之所守也,而政事之本也。”如果沒有信用,什麼事也干不好。人與人之間的交往,關鍵是要講信用。講究言必行,信必果。

誠信屬於道德範疇,沒有重量,也無標價,卻可以使一個人輕如鴻毛或身敗名裂,也可以使一個人重如泰山或名垂千史。

言而無信之人,他的靈魂便一文不值,甚至讓人唾棄;誠實守信之人,其心靈高貴的讓人仰慕。

“車無轅而不行,人無信則不立。”人在社會上如果不講信用,肯定沒有人願意與其交往,更不會贏得別人的信任。

《郁離子》中記載了這樣一個故事。濟陽有個商人過河時船沉了,他抓住一根大麻桿高聲呼救。有個漁夫聞聲而致,商人急忙喊:“我是濟陽最大的富翁,你若能救我,我給你100兩金子”。

待救上岸後,商人卻翻臉不認賬了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信,出爾反爾。富翁說:“你一個打魚的,一生都掙不了幾個錢,突然得10兩金子還不滿足嗎?”。漁夫只得怏怏而去。

不料想後來那富翁又一次原地翻船了。有人慾救,那個曾被他騙過的漁夫說:“他是個說話不算數的人!”,於是商人淹死在河中。

貴氣之人,必是守信之人。

四、謙虛

謙虛,是一顆最好修養的平常心,是一種做人的境界。

一個人在任何時候都須懂得謙虛,所謂“滿招損,謙受益”,時時保持謙虛方能以低姿態向他人學習,也才能有更多成長的機會。過多的炫耀只能證明自己的無知,收穫一點點就自滿自大,只能讓自己止步不前,破壞潛心精進的心境。

海明威有句話說得特別好:“真正的高貴,不是高人一等,而是優於過去的自己。”

越是貴氣之人,越是清楚地明白“人外有人”的道理,就越是謙虛對待身邊的每一個人,發現他人的亮點並向其學習。

凡唯我獨尊、目空一切、夸夸其談、不可一世的人,定是閱歷太淺,磨礪太少之人。一個高傲自大的人,表現狂妄,實際是遮住了自己的眼睛,捂住了自己的耳朵,無法接受別人的意見,看不到真理與事實。

老子說:“江海能成百穀王者,以其善下之。”社會上真正成功的人,往往懂得謙虛待人,他們真正理解世事艱難、行為處事的重要。

謙虛,是一種大智慧,也是藏而不露的真聰明。謙恭之人,人皆愛之。

五、正直

一個人不一定能成為一個偉大的人,但完全可以成為一個正直的人。

什麼是正直呢?所謂“正”就是公正、正氣,就是不偏不斜、不虛偽、不輕狂,就是光明磊落。所謂“直”就是豁達、坦率、真實,就是直來直去、不彎不繞,不隨波逐流。

孔子講:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚。”就是講,做人走得直,行得正,做得端,辦事正直、公道,才能坦坦蕩蕩,心無掛礙。

貴氣的人,無論大事小事,無論對待何人,都完全真誠。這不是為了討好,更不是為了取得諒解,也不是為了把問題搞清楚,而僅僅是為了就應該這樣做人。而心術不正、故弄玄虛、口是心非,用心計,耍手腕,當面一套,背後一套,台上說君子言,台下行小人事,絕對不是為人做事的準則。

王陽明就認為,做每一件事都要符合良知的要求,這樣才能使心中的浩然之氣壯大起來,再遇到其他事情就更能以良知為指導,從而達到“從心所欲而不逾矩”的中庸境界。要養浩然之氣,就要做正直之人,公正地對待生活中的每一件小事,日積月累,不斷壯大。

正直,是人的精神脊樑,也是一個人貴氣的體現。

六、堅持

每個人很多的時候都會面臨著這樣的選擇:是堅持不懈還是放棄自我,這樣的問題會常常困擾着人們。如果是弱者,不僅會選擇放棄自我而甘願服輸,而且會找出很多理由說服自己;如果是強者,就會選擇堅持不懈,哪怕結果是失敗也要搏上一搏。

阿波羅網責任編輯:李華 來源:看中國 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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